Re: [討論] 空堂禪師的動中禪?

看板Buddha作者 (Am)時間9年前 (2015/06/06 20:13), 9年前編輯推噓3(3推 0噓 59→)
留言62則, 6人參與, 最新討論串4/5 (看更多)
跟i大分享我的小小心得... PS.抱歉原文有些記憶疏謬的內容不對之處 蒙h網友及其他人的寶貴意見指正.. 我另外在推文下方補正了... ※ 引述《ilvepce (求真求圓融求和平)》之銘言：
推
06/02 11:05,
有一說 往生極樂淨土 跟伏不伏煩惱無關煩惱
06/02 11:05
: 要看怎麼個念法, 高端的實相念佛， 或般舟三昧,一行三昧, 那是能讓人開悟的. : 能証得無量般若波羅蜜， 照見諸法實相. 1.聖嚴法師有討論過這個主題 他的意思是:有相念佛是很初級的接引方便而已 可不能把一時方便當正道~ 無相念佛才是更高等級更接近佛道的念佛法門，我也認為，那如同i大講的實相念佛吧。 讚嘆聖嚴法師 聖嚴法師的理論融合了淨土經典與金剛經 以免矛盾~ 因為金剛經上 釋迦牟尼佛說的"若以色見我 以音聲求我 是人行邪道.." 白紙黑字沒有什麼難懂的~ 因此淨空法師大搞有相念佛以音聲求(就算不是釋迦牟尼佛 而是)阿彌陀佛 其實不妥-- 而且在有信眾問他要怎麼調和金剛經時 淨空在youtube上臉色似乎有些不高興 然後講些 五四三... PS.淨空法師的華衛電視節目裡 阿彌陀佛的"佛像畫面"讓電視機前的信眾"對著佛像畫面" 膜拜這種"後遺症"不妥--淨空言談之間還鼓勵這種作法叫虔誠--我這麼講是因為我家族內 有長輩就是這麼拜也這麼把淨空當權威...淨空或許不求利 但這傢伙靠此得到不小的"名" .......
→
06/02 22:27,
淨土法門本身就是進可攻 退可守的法門
06/02 22:27
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06/02 22:28,
第五點我之前也有提出 有沒人可以回這個問題
06/02 22:28
: 大概是兩個方向: : (1) 求生兜率天, 親近彌勒菩薩, 不過依南傳說法, 此時彌勒菩薩是凡夫. : 然而南傳比丘是不向凡夫頂禮的. i大比較少接觸南傳 故上述說法稍有混淆~ PS.南傳菩薩的定義 請諸位往下推文處 看我的箭頭補充句子 原文記憶錯誤 故刪除.. 比較:北傳則是發了菩提心就可稱為菩薩 因此一位老阿婆居士受了菩薩戒 (自然包含發菩提心)以後 就可以被稱為老菩薩--實際上她的佛法修為可能很粗淺.... 說老阿婆仍是凡夫凡婦 這沒有違和之處~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.178.74 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1433592809.A.D57.html
推
06/06 21:13, , 1F
南傳菩薩道不是這個意思,
06/06 21:13, 1F
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06/06 21:16, , 2F
所謂的菩薩是擁有在短時間證阿羅漢果六神通四無礙智
06/06 21:16, 2F
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06/06 21:16, , 3F
的實力.
06/06 21:16, 3F
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06/06 21:16, , 4F
不過因為菩薩發願成佛所以連初果都沒證,
06/06 21:16, 4F
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06/06 21:17, , 5F
以便在更長時間輪迴累積更多波羅蜜.
06/06 21:17, 5F
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06/06 21:17, , 6F
佛有無師自悟的特性,
06/06 21:17, 6F
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06/06 21:18, , 7F
所以當菩薩證果時就是他們生在無佛教時代無師自悟,
06/06 21:18, 7F
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06/06 21:18, , 8F
菩薩證果後就會立刻成佛.
06/06 21:18, 8F
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06/06 22:53, , 9F
其實我基本上認為彌勒菩薩應該已經超出証果功力無數倍
06/06 22:53, 9F
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06/06 22:55, , 10F
只是因為大悲不忍證"實際",留惑潤生.
06/06 22:55, 10F
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06/06 22:57, , 11F
但依北傳見解,阿羅漢尚且可以回小向大,彌勒菩薩是無漏聖
06/06 22:57, 11F
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06/06 22:59, , 12F
者一點都不奇怪.但是南傳就認為釋迦佛在菩提樹下證道前仍
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06/06 22:59, , 13F
是凡夫，因為凡夫才會學習外道法.
06/06 22:59, 13F
推
06/06 23:07, , 14F
菩薩累積的波羅蜜不只超過阿羅漢可能還超過辟支佛,
06/06 23:07, 14F
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06/06 23:09, , 15F
不過既然還沒證果某方面來說戒定慧尚未超過初果.
06/06 23:09, 15F
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06/06 23:10, , 16F
舉例來說證初果的須陀洹不會去拜外道為師,
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也不會去修外道有害無益的苦行.
06/06 23:10, 17F
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06/06 23:11, , 18F
這種情形有點像是大器晚成.
06/06 23:11, 18F
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06/07 00:00, , 19F
C大,我講得實相念佛是指念"諸法實相"的佛,就是你講的"無
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相"念佛~~
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06/07 00:06, , 21F
實相念佛不可能是接引初機的方法，要不要把聖嚴法師的東西
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06/07 00:06, , 22F
重看一遍？
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06/07 00:19, , 23F
C大很明顯把實相理解成具實際的色法塵(音聲,形象)的相貌
06/07 00:19, 23F
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06/07 06:10, , 24F
先前沒核對書 所以文中所述尚待更正 約等今下午修改
06/07 06:10, 24F
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06/07 14:36, , 25F
我查了南傳菩薩道的書~更正如後:能遇到佛在世且被佛
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06/07 14:37, , 26F
授記的男人+須已累積足夠的波羅蜜資量+發願精進不懈
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06/07 14:38, , 27F
修行至成佛+已有四禪八定功力+有證羅漢的潛力但不證
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06/07 14:39, , 28F
(以免太早解脫來不及教人)+相信業力佛理的人<=至於
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06/07 14:39, , 29F
是普通出家修行者或入佛門成為比丘 無關宏旨~故確實
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06/07 14:41, , 30F
就算未入佛門的妙智沙門被燃燈佛授記當時 仍屬凡夫~
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06/07 14:42, , 31F
但彌勒被釋迦牟尼授記時已入佛門為比丘<=依三傳共律
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06/07 14:43, , 32F
(戒臘長短)佛門也是學長學弟制~ 對更後期的比丘而言
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06/07 14:43, , 33F
彌勒是老學長(況且還成了菩薩)--所以在兜率天相遇時
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06/07 14:44, , 34F
比丘依然要禮敬老學長菩薩啊-i大原文說對1半 我失慮
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06/07 14:46, , 35F
彌勒在人世時 有無已證二果 文獻好像沒講~退萬步言
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06/07 14:47, , 36F
等彌勒往生兜率天時 不管他證二果或沒證(的凡夫) 都
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06/07 14:48, , 37F
應被戒臘比他短的比丘禮敬 而非i大講的彌勒不受禮敬
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06/07 14:53, , 38F
ps但我在本版也有求問:彌勒的情況 跟妙智尊者未正式
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06/07 14:54, , 39F
入佛門 而是靠自己思維實證十波羅蜜 千百劫後成釋迦
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06/07 14:55, , 40F
的"標準成佛"情況不同--彌勒已"向釋迦牟尼"學佛法了
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06/07 14:56, , 41F
況且佛教還有輪迴理論-彌勒"未來成佛"時 難以自圓其
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06/07 14:57, , 42F
說他是靠自力開悟佛理--因為前一世在印度釋迦教過他
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06/07 14:59, , 43F
(至少)佛法中的解脫道教義vs妙智沙門則兩道全靠自悟
06/07 14:59, 43F
妙智沙門藉由修四禪八定這種外道共法而具備神通 而當某天他出定時 看到城內居民歡迎 燃燈佛降臨說法的情況~ 妙智沙門雖然只是未學佛法的外道修行人 但讚嘆於佛的境界而發願成佛 並前往禮敬燃燈 --燃燈佛看到妙智沙門前來禮敬他時 運用神通察覺天下奇才妙智沙門日後確實會成佛 因此予以授記 然後燃燈佛就離開了--燃燈並沒有收妙智沙門為佛弟子 當然也沒傳授佛法~ 但釋迦牟尼有收彌勒為佛弟子了--這個學佛法的因緣 配合輪迴理論-- 已經由釋迦牟尼傳授佛法的彌勒 日後降生地球時 難以說他無師自悟~ ※ 編輯: CassSunstein (140.112.178.74), 06/07/2015 15:27:38
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06/07 23:56, , 44F
從C大的論述就可推論有些人說佛只是自證的阿羅漢, 是不合
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06/07 23:57, , 45F
理的.阿含經裡的一些內容就已透露,佛根本不是第一次悟出
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06/07 23:58, , 46F
十二因緣等法.
06/07 23:58, 46F
推
06/08 20:12, , 47F
彌勒成佛的時代 他是第一位覺悟的人 阿羅漢是他的弟子
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06/08 20:13, , 48F
釋迦牟尼也求教兩位仙人 無想定和非想非非想定
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06/08 20:14, , 49F
最後由內觀覺悟 佛是第一人 阿羅漢是佛教出的學生
06/08 20:14, 49F
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06/08 20:16, , 50F
我覺得佛和阿羅漢的差別就在這裡 佛是削髮的僧人
06/08 20:16, 50F
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06/08 20:17, , 51F
後人逐漸神化佛陀 比方說 三十二相 八十好 等等。
06/08 20:17, 51F
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06/08 20:19, , 52F
抨擊阿羅漢小乘 焦芽敗種 maybe會謗僧。
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06/08 20:23, , 53F
而且會謗到佛 因為佛也自稱阿羅漢。
06/08 20:23, 53F
→
06/09 08:06, , 54F
聖嚴法師說實相念佛便是明心見性了吧 哪裡是方便法門
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06/09 08:07, , 55F
還說凡夫不要東施效颦，自欺欺人
06/09 08:07, 55F
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06/09 09:05, , 57F
上面是南傳佛種性經的原文 雖然沒在燃燈佛下出家
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06/09 09:06, , 58F
不過在其他世曾多次在古佛下出家
06/09 09:06, 58F
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06/09 11:02, , 59F
嗯嗯 感謝提醒~我翻了一下原書 聖嚴法師是說"有"相
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06/09 11:02, , 60F
念佛（vs無相念佛） 所以原文處予以改字
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※ 編輯: CassSunstein (117.19.160.202), 06/09/2015 11:04:45
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06/09 11:06, , 61F
M網友既有經書為證 那就依M網友所言 只要成佛之世未
06/09 11:06, 61F
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06/09 11:08, , 62F
向他人學佛法而係自悟即可謂佛 因釋迦前幾世有學佛~
06/09 11:08, 62F
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