Re: [問題] 世尊住世時怎不儘早向弟子講授彌陀法門?
※ 引述《CassSunstein (Am)》之銘言:
: 因為彌陀法門是易行道 連阿公阿嬤都做得到 不會難以理解~
首先要能夠信願行 不相信有阿彌陀佛 佛怎麼會來接引?
還要想去才行 貪嗔癡放不下 也是遇不到佛接引的
雖說淨土法門這種持名念佛號稱是易行道 但也要做到三福淨業,
(又稱作淨業三福) 而且不可以犯五逆及誹謗正法
還是有條件的 所謂「易行道」是指相較於其他法門而言容易成就
但不是隨隨便便念聲佛號 繼續殺人放火就可以往生的
: 別說舍利弗了 印度老人也應該聽得懂 也會做得到念佛~
: 這種菩薩道中的易行道 世尊住世時 除了講授解脫道以外
: 應該順便也及早講授彌陀淨土法門 提倡念阿彌陀佛..造福更多印度阿公阿嬤往生淨土..
: 總之 照理來說依照正常發展 在第一次結集時就該有淨土三經的誦出啊
《無量壽經》在歷史上自東漢至趙宋一共有八代十二譯,
計為漢二、吳一、曹魏二、西晉一、東晉二、劉宋二、唐一、趙宋一。
可見釋迦佛說西方極樂世界很多次 不只一次
然後陸續有人從印度回到中國 翻譯此部大經
至於第一次集結時 由於佛陀才剛滅度 那些大阿羅漢、大弟子都還在
要成就實在很容易 旁邊都是阿羅漢在教導你
我個人認為可能當時沒想到外道入侵那樣嚴重
等後來外道侵蝕正法嚴重的時候 才想到誦出《無量壽經》這淨土法門的易行道
不是世尊沒早點說 而是古印度人不像中國人那樣重視歷史
他們沒時間觀念 靠的是背誦流傳下來
只能說我們身處末法時期的眾生 福報不夠 沒能遇見佛陀
: 在佛教史的發展上 據說菩薩道比解脫道難懂 根器低的聲聞弟子難以理解
: 以至於菩薩道的相關法門經典
: 是世尊另外在一些時間與地點講授給根器比較高的大眾了解
: 可是看來這種說法 無法合理解釋簡單易行的彌陀淨土法門..
: 所以怪不得原始佛教對彌陀淨土法門並未認可~
南傳佛教我不清楚不予置評 阿彌陀佛的西方極樂世界 那是漢傳佛教
光是出家眾有無吃素就不同了 更何況修行方式
我覺得相互尊重及可
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那位yctsai一直要人研究「部派佛教史與大乘的起源」 給我感覺對於宣教很狂熱
普賢菩薩教我們恆順眾生 而不是否定對方
不論大乘或小乘 都是佛陀的"法" 若要佛法興 唯有僧讚僧
南無阿彌陀佛 合十
※ 編輯: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 18:09:19
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我從沒說南傳不是佛法 但你推文的那兩句話:
「您憑什麼能確定大乘經是佛說呢?」、「我自己是找不到可信的證據」
硬生生把漢傳佛教貶成外道 請把這兩句吞回去 別再跳針了
※ 編輯: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 22:29:49
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※ s8402019:轉錄至看板 Buddhism 05/04 11:14
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