Re: [討論] (原始)佛陀不提倡持咒解脫生死

看板Buddha作者poohkoala (護法信眾)時間11年前 (2014/08/07 14:45)推噓1(1推 0噓 28→)

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※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之銘言： : ※ 引述《poohkoala (護法信眾)》之銘言： : : 實修時,觀想法亦伴隨[覺察] : : 因為妄念會不斷瞬間生滅 : : 清楚知道妄念的生滅,這就是四念處中[觀心無常] : : 觀想法只是[止於一境]的方便著力點 : : 這是禪修時心意識的實際運作模式 : : 如果這樣都無法釐清,表示不懂正確的禪修方式 : : 方法錯誤,需要向[善知識]請益正確的修行[方法] : : 而非討論經典中名詞, : : 請問c網友你本身曾已親自向善知識請益語學習實修法門了嗎? : : 如果此部分的盲點不能突破,那建議另外尋找其他善知識指導了 : 不懂p大說的：「觀想法亦伴隨[覺察]」 : 觀想是有對象性的，針對一個對象（例如，佛、菩薩....）進行觀想 : 既然是觀想，所謂的「覺察」，是「覺察」觀想的對象 : 當觀想甚深時，可以「覺察」到觀想的對象清清楚楚 : 細微為到毛孔都可見、明亮到無法直視.... : 但這些「覺察」都僅止於觀想的對象 : 由最初的刻意，到「止於一境」，「覺察」到的就是這個「止於一境」（定） : 當觀想的對象轉換時，例如從A佛轉換成B佛，就得重新修觀想 : 雖然說有A佛觀想的基礎在，但是修B佛時還是得花些力氣才能功成 : 這就像學會走鋼索的人，學到了走鋼索的平衡感 : 但是換成走軟繩時，這平衡感或許能讓他較快上手，但還是得重新學習適應 : 而且離開觀想的對象後，也就是出定後呢？ : p大能夠用「觀想」來工作、生活嗎？ : 換句話說，能用觀想來過馬路？能用觀想來吃飯？.... : 再引用一段p大在前一篇文章的推文，您說：觀想時怎能失去覺察??? 你可看前面有緬甸某位尊者他自己會數息法但被善知識指點[要伴隨覺察] 觀想法是[是[止],覺察才是[觀] 如果你真對方法不了解,建議上網google看 1.果醒法師-寶鏡無境裡面有學員特提問,聖嚴法師晚年生病時,侍者常願法師請問到底用何法門? 話頭嗎?但聖嚴法師答;[念佛]這是怎解? 曾到泰國法身寺學習禪修的果醒法師有清楚解釋,念佛與能所的操作 2.果谷菩薩-俞永峯教授-法鼓禪音無法以六祖的離心意識的頓法直接佛在心中坐則用四念處中的觀心法-覺察妄念生滅而能達到念念解脫, 這裡的重點都是必須[清楚覺察],不入深定不是一直止止止下去,是止觀雙運,定慧等持阿含經不是有寫先修止,終能成觀,先修觀亦能成止你清楚阿含這裡講的嗎??? : → poohkoala:念佛得極樂這也不是悖論~因為禪修當下體驗即是呀 : → poohkoala:念佛時自己的妄念,念念剎那生滅,就念念解脫~解脫樂難道 : → poohkoala:不是極樂???那怎樣才是極樂??難道念佛反下地獄嗎? : → poohkoala:那就不是真的在念佛,而是在念煩惱,念欲望~方法操作的不 : → poohkoala:對,結果也就不對囉 : 我想說的是，如果要體驗念念剎那生滅，那麼直接修四念處，豈不是更快 : 又何須拖個佛號，一邊要念佛號，一邊又要注意念頭剎那生滅 : 一心二用，有些辛苦 -- .☆*☆. *☆ *.* ☆ ☆ 聖嚴法師 * 世俗境:身如玉樹臨風心如平湖秋月 ☆ 108自在語 .’ 修行境:身是菩提樹心如明鏡臺 *. 　 . 悟後境:菩提本無樹明鏡亦非臺 ‘ ‧.’ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.158.112.132 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1407393928.A.C2D.html ※ 編輯: poohkoala (49.158.112.132), 08/07/2014 14:47:45 ※ 編輯: poohkoala (49.158.112.132), 08/07/2014 14:52:15

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cyberleft

08/07 15:04, , 1^F

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