Re: [閒聊]為了傳教講出離譜的案例

看板Buddha作者 (魚死網破)時間10年前 (2014/02/09 19:32), 編輯推噓7(8115)
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但他除了這集講愛老的以外 也講過我所提過的那個 以及更多的點點點點 已不屬偶一為之 什麼大機大用 而是方便妄語講多了 成為積重習氣 自己已渾然不覺 如果去請教佛陀 佛陀會搬出葛拉瑪經來修理 而不是要眾人賣人情 方便妄語和現神通一樣 多施展無益,反會自害 ※ 引述《horse1200 (horsetiger)》之銘言: : 若受戒已為他作罪。亦應說言。如是所作實非是道。何以故。 : 十二部經不說諸惡為菩提道也。是故我今獲得雜報。 : 若能如是深觀察者。當知是人則能具足尸波羅蜜。 : ~優婆塞戒經 : 如果受戒之後,為了眾生而作罪犯戒,也應該知道,自己所作並不符合正道 : 因為佛經之中,從沒說過作惡能夠成就菩提正道 : 所以雖然是以善心,但所行卻是惡事,這樣就會善惡果報夾雜 : 如果能這樣深自觀察,此人則能具足持戒波羅蜜 : 就像有人會為了避免眾生造惡業而妄語(善意的謊言) : 不管是為了自己,還是為了避免眾生造惡業,妄語都是犯戒,都需要懺悔 : 善心會得到善報,但是犯了戒,也一定會有惡報,所以就會善惡果報夾雜 : 如果具足圓滿的智慧,就不需要靠妄語度眾生,而是以自身的清淨光明力來攝受眾生 : 所以完全清淨的佛陀,可以得到圓滿的報身, : 並且具足十力四無所畏大悲三念等等一切功德 : 大法王白瑪旺甲 造 堪布益西彭措 譯 : 頌曰: :     對他有利身口七不善, :     可有開許其實成善法。 :   當對他人獲得利益成了殊勝方便的時候,十不善業中身口之七不善業有開許的機會。 : 譬如: : 若有一人即將被殺,藏於自家而妄語說見他逃別處; : 若有一惡友欺騙另一人,將彼引入墮落險地,為救彼而作兩舌; : 若有一人內心痛苦,為減輕其苦惱,或有喜歡言語之人,為引導他進入佛門,有這種 : 必要而綺語; : 或為調伏某人而呵斥責罵等作惡口。 :   如上所說皆為開緣,表面看起來為不善業,實是善法。 : ------------------------------------------------------------------------ : 所以妄語戒 要作方便 是不能隨便開緣的 : 唯除迫不得已的情形 才能開方便 : 懺雲法師:五戒表解 : ●開 遮 : 大妄語開緣有三: : 一、增上慢人。 : 二、若說果位,不言自證。 : 三、若戲笑說。 : 小妄語開緣:為救護眾生劇苦及性命,或為佛法而自無惡心。 : 所以末學保守的說: 如果有種種各派別法師為勸人故 : 而喜歡編故事來勸善 只能算是法師踩線 (犯與不犯的戒律邊緣) : 但同上段所說: 如果具足圓滿的智行,並不需要靠這種方法 : ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言: : : 知名的淨空法師在講經節目中 : : 說出聽來的離譜故事, : : 愛因斯坦附體,說自己墮"核爆地獄"... : : 因為發明原子彈, : : 又說過去世學過佛,但沒有發願求生淨土, : : 他來附體求超渡........(內心os:這位愛因斯坦,應該是講中文的) : : 老實說靈異故事會露出破綻就是因為資訊太發達了 : : 故事只要用到真實人物就要注意。 : : 事實上原子彈、核彈都不是愛因斯坦發明的。 : : https://www.facebook.com/photo.php?v=534591696639649 : : 所謂,由於過去世學佛的福德因緣, : : 讓他暫時脫離地獄出來,可以求超渡? : : 有人聽過這種類似民間的鬼傳說嗎? -- 身在哪裡,心就在那裡 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.100.77.76

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...
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不曉得有沒有這段論述的完整影片,不然單就g大所節錄的說法
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我們先不論真偽好了。就那幾句,不覺得很怪嗎?學佛不求往生
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淨土,又因原子彈因緣,所以下地獄??有沒有自捧宗派或是限
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路"的感覺呢?
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他哪有不求往生淨土?都差點被阿彌陀佛接引走了
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影片抵嘉啦..燒喔...2012才講的....至於我舉的那例是
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更多年前200X年我在電視頻道上按到...不想找啦
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他講得很正確呀,若他說蔣介石正在受苦難想必你們也不信吧
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現神通多施展無異反而受害,這句話你該對當今佛教徒勸告
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修了點異能出來就在那胡搞瞎搞
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最愛賣弄卻又無濟於他人的就是這些佛教徒
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暫不論是否妄語 我覺得法師說看到飛碟的那篇 比較勁爆~~
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那你覺得他說法輪功不該去學因為國家禁止正確嗎??
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那歷史上禁佛 禁耶的時候,那些人應該棄信任教法滅亡??
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請問樓上K網友留言擷問哪個帳號??請指明,以免流於和稀泥
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當然是問ohi大囉~
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法輪功即使國家不禁止也不需要去學吧
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不該去學和不需要是兩回事喔。重點是從政府位置為主的標準
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和思路,不覺得有問題?如果只是從必要性或該功思想理論層面
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去批判還無所謂,提到國家政府做什麼?
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法輪功也沒存在的必要,反正他只是拐個彎說話
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