Re: [閒聊] 文明&神話誕生的地方與年表

看板Ancient作者 (某人-27382長多!)時間11年前 (2013/04/25 22:49), 編輯推噓6(6023)
留言29則, 6人參與, 最新討論串4/5 (看更多)
※ 引述《mayaman ( 馬雅人)》之銘言:

04/24 02:28,
~<(_ _)>~ ~感謝解說~
04/24 02:28

04/24 03:40,
原來神話和信仰還有這樣的區別
04/24 03:40

04/24 04:13,
從儀式來分神話跟信仰應該比較好?
04/24 04:13

04/24 10:45,
市面上有討論"神話" "信仰" "宗教"三者關係的書嗎?@@
04/24 10:45

04/24 13:09,
以前我遇過的老師只是非常簡略的說「到現在還有人相信的
04/24 13:09

04/24 13:09,
就是宗教信仰,沒有的就是神話」
04/24 13:09

04/24 13:10,
不過這種回答實在讓人不是很滿意...
04/24 13:10

04/24 15:07,
那宗教&信仰的差異呢?~ 小弟是也有自己的答案~但總覺
04/24 15:07

04/24 15:08,
得去看看學者們怎麼說~@@~
04/24 15:08

04/25 00:13,
那樣的解釋很貧弱
04/25 00:13

04/25 22:05,
你的問題有點過大
04/25 22:05

04/25 22:12,
基本上從神學家、儀式論者到結構主義者這三個端點間所
04/25 22:12

04/25 22:12,
給出的答案,主流的大概就有七八種
04/25 22:12

04/25 22:17,
可能先從某個你比較感興趣的學者去做閱讀的切入會比較
04/25 22:17

04/25 22:17,
會是比較好的開始方式
04/25 22:17

04/25 22:19,
樓上板友 可有推薦???@@~
04/25 22:19
這個問題我沒本事回答 不過我認為你得先問問你自己想知道什麼、神話對你來說又是什麼 你想知道的東西才有辦法推進 因為說到神話的問題 第一個涉及的是神話的真實性 從 真實性不重要 重要的是意義 (這又分成三派 一派重視意義的原型 ex campbell 一派重視故事的結構 ex propp 一派重視敘事的文本分析) 到 真實性不重要 重要的是功能(功能論者 又分成儀式論與社會論 honko跟gaster) 到 被視為絕對真實的可信文本才能稱為神話(比如說bascom 你也會注意到這個說法改變了定義的層級 原本是先有一群神話 我們討論神話的真實性 但這邊變成先下一個定義 由真實性做定義 重新再界定神話是什麼) 你認為何種說法才是對你有價值的? 其次 如果要討論信仰跟宗教 如果討論什麼是信仰 那會是知識論或是神學問題 在宗教內的人(比如說神學家 像多瑪斯第一章就說聖道的本質是信仰) 可能會傾向認為信仰先於宗教 先有信仰 然後才有宗教體系產生 此時神話自然也是事實 知識被認為是一種信仰和真實性、可論證性重疊的集合 但宗教外的人(比較宗教學家或是人類學者)會問 宗教是一種知識嗎? 問出這個問題又會把討論帶向不同的方向 這會變成一個知識論的問題 不應該在這個版討論 你必須弄清楚你感興趣的到底是什麼 比如說把問題縮小到 "我對於為啥各國都有洪水神話有興趣" "聖經算是一種神話嗎? 如果是那他跟基督教的差異是什麼?" "有哪些神話是針對民族成年禮進行服務的文本?" 否則起碼我沒強大到能夠對你的問題進行推薦 不過講了很多別人的看法 不如講講我自己的看法 我個人傾向認為神話為儀式服務 他作為一種儀式之中意義的擴充而存在 而儀式為社群的權力所服務 類似於打耳祭(儀式)這種成年禮(功能:權力的賦予、將幼童轉為成人)上 用一塊肉象徵獵取一種生物(意義的擴充) 然而這種意義本身也是來自於生活方式的 譬如說以採集、農耕為生的社群當中 就不可能產生打耳祭 我們可以猜測 在人類最原始的社群之中 是價值相對稀少的 比如說2500年前 在一些社群中別說抽象詞彙了 連文字都沒有 那可能文學就會是一種相對不重要的價值 然而當社會價值發展到一定程度時 神話會產生其變遷 (如果我沒記錯 現行的聖經差不多是12世紀才大致確定的) 隨著文本與意義變得越來越複雜 神話會發生內在衝突的問題 比如說聖經裡亞伯拉罕殺小孩的問題一千年來就不斷引發神學家激烈的嘴砲論戰 這時會產生一套解釋內部矛盾的體系(神學) 如果可以產生擴展 伴隨著實踐的社群(信眾)就會形成宗教 宗教的實踐社群本身當然是信仰神話的 而神學則致力於排除這種信仰的價值衝突問題 然而每一種神話未必能形成宗教 能形成宗教的大部份都有自我複製的性質 因為唯有如此才能建構出實踐的社群主體 但可以注意到兩者之區分並不僅止於實踐社群是否存在 所以我也贊同那樣的解釋過於簡化 -- 【藏女】有什麼遺言要說嗎?【五樹】…很溫暖,大概這樣…謝謝你。 【藏女】……這算什麼啊。 【五樹】藏女呢? 【藏女】哎啊…… 【五樹】呵呵…… 【藏女】我…那個……謝謝你……… イツキ… イツキ…私は、お前に、出会えたか? 腐り姫~euthanasia~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.35.25.73

04/25 23:24, , 1F
恩~好多專有名詞&語句~要認真的看....
04/25 23:24, 1F

04/25 23:25, , 2F
恩...我不認為神話討論 第一個會想到真實性問題...
04/25 23:25, 2F

04/25 23:26, , 3F
應該說...真實性 在我對神話喜愛裡~不是很重要~@@~
04/25 23:26, 3F

04/25 23:27, , 4F
還有甚麼功能、結構、文本分析...以上一切 都不是我
04/25 23:27, 4F

04/25 23:28, , 5F
喜愛神話的原因~即便這些探討真的很重要~~~
04/25 23:28, 5F

04/25 23:29, , 6F
您說的那些專有名詞我有空會去查 看有甚麼書在探討~
04/25 23:29, 6F

04/25 23:29, , 7F
還是感謝~
04/25 23:29, 7F

04/25 23:31, , 8F
所以才說了 你要問問你自己到底想知道什麼
04/25 23:31, 8F

04/25 23:31, , 9F
不然沒人知道你想問什麼
04/25 23:31, 9F

04/25 23:39, , 10F
甚麼樣的故事我們會稱之為神話? 具備哪些條件後我們
04/25 23:39, 10F

04/25 23:39, , 11F
會稱其為信仰? 甚麼樣的信仰我們會其為宗教?
04/25 23:39, 11F

04/25 23:41, , 12F
學界可有主要論調?
04/25 23:41, 12F
嗯你確定自己有看完我的文章嗎? 1. 我的第二段已經說了所謂"學界"隨便亂舉也有六派 當然沒有主要論調 當然他們各自有各自的邏輯 也會有一定的說服力 2. 具備哪些條件會稱為信仰? 第四段說的是(我認為)被人相信的事情就叫信仰 但我在這邊使用的句子不太恰當 因為可能只有我這樣認為 知識也是一種信仰 他只是多了證成性和真實性 然而真實性真的存在嗎? 是不是所有事物都是信仰? 這是知識論問題而非神話學問題 前面版主的文章隱含了他認為不是 也就是說他認為的信仰是"被相信而缺乏證成的" 你可以說嚴格的信仰是缺乏證成的 也可以說所有被相信的事物都是信仰 那只是一個幫助你理解的概念 3. 什麼樣的故事我們會稱為神話? 我的第二段舉出了六個派系 神話對於這六個派系的意義全都不同 極端的儀式論者會認為"對於儀式服務的抽象故事全部都是神話" 極端的bascom信徒則會認為"被當成真實發生的事情來描述的、史前的故事才算神話" 4. 神話和信仰有重疊性嗎? 可能有也可能沒有,bascom會說神話必然是信仰 其他人可能覺得沒差 然而信仰也未必是神話 這看你主張的派系而定 好比你信仰飛天拉麵神 但其實關於飛天拉麵神的文本不存在 (如果你認為神話要有文本的話 當然有些人會認為"飛天拉麵神存在"本身也是一種神話文本) 5. 弔詭的地方是 不做學術討論時 我們沒有神話定義的問題 既然要進入到定義的問題 那當然就會有學派的問題 也就更沒有答案 只有派系 像我傾向將神話視為意義的擴充形式 而你也必須自己決定自己要被哪一種說法所說服 否則再後設下去的話 你的問題將會變成"為什麼我們認為某個文本是神話?" 而目前比較主要的論著 對這種問題好像不大有興趣 ※ 編輯: kkkk123123 來自: 114.35.25.73 (04/26 00:05)

04/26 00:01, , 13F
你後面說的1~5 比你前面所說....清楚很多= =....
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04/26 00:03, , 14F
你提到這麼多派系理論~想來有很多著作~ 我不在意派系
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04/26 00:04, , 15F
我只在意我自己能否看懂~還是一樣的問題~有甚麼著作?
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04/26 00:06, , 16F
拿作者名+神話 去google
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04/26 00:07, , 17F
好像有一本神話與時間還是啥的 介紹了其中幾派
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04/26 00:07, , 18F
除了你上面說的bascom 我連作者有誰都不知道...
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04/26 00:07, , 19F
propp的話可能是故事型態學 他是campbell那派的開山祖
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04/26 00:07, 20F

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第二段那段全部的英文字都是作者啊
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看樣子全都是原文書 對吧~@@~ 呼...頭痛了...
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04/26 00:12, , 23F
台灣比較紅的幾個有繁中譯版 不過全都是結構主義那陀的
04/26 00:12, 23F

04/26 00:14, , 24F
簡體書比較多 我都是看簡體的~
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※ 編輯: kkkk123123 來自: 114.35.25.73 (04/26 00:14)

04/26 00:43, , 25F
專業!
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04/26 04:12, , 26F
尼布龍根的指環是德意志民族為了統一所創造出來的神話
04/26 04:12, 26F

04/26 04:13, , 27F
但卻沒有演變成宗教
04/26 04:13, 27F

04/26 04:15, , 28F
no 那是華格納搜集民間故事後 大幅改編的歌劇
04/26 04:15, 28F

04/30 19:41, , 29F
推~~~~
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