Re: 賽德克 與 泰雅族
: 基本上
: 就我對那邊的認知
: 您認識的會不會是許忠台主任啊
許主任已經退休了
我這一次也有遇到他..
: 因為講到英俊挺拔
: 感覺這個中年人
: 好像有那麼一點感覺
我想說的是張主任
是莫那的孫子 這點整個清流的人都知道
至於是外孫還是直系孫 就不知道了
學校的小朋友也都叫他莫那老師
因為是那裡的人跟我們說的 也剛好是學校主任才知道的
: 而說賽德克跟泰雅本來就是不一樣的
: 我想
: 絕大多數的賽德克跟泰雅的人都不認同吧
: 因為原本就是一樣的
: 只是因為許多因素而分開罷了
: 而且也並非您說的
: 是日治時期因為霧社事件不將賽德克認為同一族
: 如果您對日治時期的人類學有一些粗淺的認識
: 就知道
: 日治時期對原住民的識別是早在1900年左右
: 伊能加矩就已經做一粗淺的分野
: 後來也陸續沿用至今
: 當時其實的意見有兩種
: 是將這些臉上有畫畫的北番
: 一來是依照語言來分為紗績族Seediq和太么族Atayal
: 二來依照共同文化上來分為同一族
: 後來用了第二個理由
: 而命名則由人數較多的族群為名稱
: 所以成為了日後的泰雅族
: 其實您對泰雅及賽德克已經有一些粗淺的認識了
: 只是有些用語不是很恰當
: 所以我也不是想要嗆您
: 只是用一些比較正確的字眼跟大家分享
: 您說互助村是泰雅和賽德克的交界
: 其實整個仁愛鄉都是這樣子吧
恩恩 我後來想想也是這樣 結果您已經先回了
因為還有例如春陽、廬山 我都忘記了他們也是賽德克的
抱歉~
: 有許多泰雅跟賽德克共存的村或社區
: 這也造就這個地區特有的豐富文化
: 其實泛泰雅族群在社會化的過程中
: 族群意識也是逐漸模糊跟調整中
: 眉原跟中原部落的確是有很多可以研究的素材所在
: 也恭喜您在這麼有深度的地方學習跟付出
: 其實如果要再更仔細的說
: 互助村包含清流部落Alang Gluban 和中原部落Alang Nakahala
: 這些部落都是賽德克語系德克達雅群的Tkdaya,Seediq
: 清流部落日治時期就是川中島
: 在霧社事件後
: 日本人將起事的六個部落族裔從霧社地區遷移至此
恩恩 這些我知道..
: 而這裡原本是所謂泰雅Pgala群，也就是眉原群的傳統領域
: 日本人將他們強制遷移至後山
: 也就是新生村眉原部落的現址
可是當地的人 清流的高大哥 是當地的導覽員
他就是霧社事件餘生的後裔~ 他好像有說他的某個親戚就是六社之一的長老
有說本來的清流 在霧社強迫遷移之前
是個蠻荒之地 是眉原過來的長老們幫忙的
不然這些霧社的餘生人民 已經有一些人餓死了..
如果不是這樣 我也不知道 因為是高大哥跟我們說的
: 您也有提到的是
: 因為萬大水庫的興建
: 而將巴蘭社Alang Paran（現在的霧社附近）
: 整個社遷移至中原部落
: 以上
: 互助村與新生村的族群概況
: 大致如此
: 比較值得講的是
: 也許您可以問問他們的是
: 他們對太魯閣族正名的看法是如何
: 倒是很有意思
: 我想
: 這兩個部落的人
: 打死也不願意說自己是太魯閣族吧
是這樣沒錯 他們對於太魯閣族的正名蠻耿耿於懷的
所以他們現在也努力想要正名
因此極力促進清流的觀光發展
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