Re: [情報] AI繪圖能不能取代人類
※ 引述《vikk33 (vikk33)》之銘言：
: AI繪圖能不能取代人類
: https://living.hef.org.tw/notes/detail/1/22
: 出處:人本教育札記
: 前些日子美術界受到了很大的震撼，因為科羅拉多博覽會的年度藝術比賽首獎得主，居然
: 不是人。
: OK，這麼說有點詭辯。獎項當然是頒給人類的，但得獎畫作，是AI畫出來的。許多人不由
: 得開始焦慮：「慘了慘了，AI是不是連在藝術上都可以取代人類了？」
: 但另一頭，我的漫畫家朋友正淚眼汪汪：「好希望AI能幫我上色，我快被截稿期逼死了。
: 」
: 如果能夠挽救我朋友快壞掉的肝臟，讓AI取代人類好像也沒什麼不好。但說到底，AI還是
: 無法取代人類的。
: 當攝影技術淘汰掉寫實畫風時，藝術史就產生了新的變革，印象派、野獸派等新的繪畫思
: 維激烈地誕生。人類與攝影技術的戰爭，最後以人類的進化落下帷幕。而這在藝術史上、
: 在各地，都不只發生過一次。
: 人會進化，這說明了AI無法取代人類的原因。但你知道，人會退化，同樣也是AI無法取代
: 人類的原因嗎？
: 請聽我說一位台灣美術史上的，退化者的故事。
: 廖繼春。這名字在一般人耳中可能沒這麼有名，但與他同期的另一位藝術家你肯定在美術
: 課本上看過，那就是死於228事件的陳澄波。
: 廖繼春與陳澄波關係匪淺，他們一同引進了西方印象派、野獸派與抽象主義畫風。而照理
: 說，這樣偉大畫家的成就應該越老越偉大，藝術價值也越來越高，但你可能會挺驚訝的是
: ，這句話並不適用於廖繼春身上。
: 李石樵曾對廖繼春作品做出「戰前比戰後好」的評論，而陳譽仁在《廖繼春的空白畫布》
: 這篇文章中則大膽直言廖繼春無法超越過去的理由是「在過去的陰影與新的歐美風格之間
: ，整個在地的文化都缺乏發展的條件。」(《廖繼春的空白畫布》，刊登於人本教育札記
: 343期)
: 而文中所謂的過去陰影當然是陳澄波的死與隨之而來的漫長戒嚴。廖繼春的藝術成就幾乎
: 就停滯在那個時刻，他當然曾試圖做出掙扎，卻等不到解嚴便過世。陳譽仁試圖傳達廖繼
: 春的真實模樣──他不是美術課本裡模模糊糊的大師，而是一個因為時代的衝擊，導致在
: 藝術上難以前行的，台灣人。
: 但AI不會因為時代的衝擊而停止進化甚至退步，只要有人餵數據，就永遠能產生新的作品
: 。這麼看來廖繼春還不如AI。他是退化者。
: 可正因為人類會退化，反倒證明了AI無法超越人類。
這很微妙，某種程度上來說，與其說退化不如說是往不同的方向進化而已，
而實際上能畫動畫畫風的AI，對過去那些追求AI繪圖的人而言其實也是退化，
因為這些作品相較於寫實性的圖來說對細節反而更不重視，
但另一方面來說，對喜歡動畫畫風的愛好者而言反而是進化。
: 很詭異嗎？一點也不，但要瞭解為什麼，我們必須把進化的例子排在一起看。
: 同樣經歷過戒嚴時期，而有幸看見它結束的畫家鄭自才曾說：「藝術這東西喔，是你經驗
: 的累積，藝術或是藝術家的養分，就是他所站的那塊土地。所以藝術家離不開他所站的土
: 地與生活。」而一如這句話般，曾試圖暗殺蔣經國的鄭自才由於工作和逃亡生活數度中斷
: 繪畫，真正意義上的重拾畫筆，是偷渡回台之後。 (可見《刺客、畫家、建國者》一文，
: 刊登於人本教育札記389期)
: 鄭自才偷渡回台後不久，台灣終於解嚴。而走過波瀾壯闊人生的鄭自才，最終能夠讓畫筆
: 從台灣的景色中汲取養分，至今依然有新的體悟。
: 廖繼春的退化相對於鄭自才的進步，是在地連結的斷裂與接續的差異。而正因為畫是誠實
: 的，它會反映出當代人們的困惑、反抗與追尋。我們才能讀出廖繼春挫敗的軌跡，而這對
: 藝術史來說有著重大意義──他們畫筆下思索、苦悶與奮鬥的軌跡，讓我們看見時代的壓
: 抑與解放，而這將會承接在未來的創作者身上，誕生出新的可能性。
: 這份價值，是AI無法創造出來的。
這說白了，就是相較於作品本身，更多是在後作家背後的故事，
我們是看作品呢? 還是來看故事的?
甚至如今一堆作家沒出名之前，誰去管他們背後的故事?
到底是故事本身有價值呢? 還是價值是從其他地方來的?
: AI或許能夠替漫畫家上色，卻無法替他創造故事。當然更無法創造藝術的歷史，因為能創
: 造歷史、能刻銘時代，是人的思想。這也是為什麼我們應當回頭去看兩位前輩畫家故事的
: 原因──當我們真能理解「創作」的涵義時，就不需要再問「AI會不會取代人類？」這樣
: 的問題了。
所以什麼是藝術的歷史是由誰決定的?
怎樣算是理解「創作」的涵義?
說真的，這種哲學問題，恐怕到後世也不會有客觀的答案。
而只有主觀標準的話，
不就是對「AI會不會取代人類？」這件事，
每個人都有略有不同的答案。
: 個人評論
: 我想說的是ai只是一種工具
: 人所享用的不過是以工具表達
: 欲表達的內涵是否才是ai所不及?
而這又涉及了，另一個問題，
我們該怎們看待 「作者已死」這個概念?
個人在創作 Dress Up & Slot 很多的台詞與對白，
並非是先有故事才產出圖來配合，
而是反過來，先有圖 再有故事 ，
甚至存在相互調整的狀況，
先有圖 再有故事 再依照故事去調整圖，
這樣反覆調整好幾次狀況也是存在的。
另一種狀況是相同的台詞，
但不同的圖片，本身具有的情境氛圍就是不同了。
像以下兩張圖
台詞同樣是「褲襪控嗎?」
https://i.imgur.com/W3IA7fp.png
兩者給人態度明顯有差異，
同個繪圖AI，換個種子就有可能出現這種情況。
對AI來說可能是屬於類似的圖，
但其中表達的內涵卻會因觀看者而異，
會不會有種可能，
賦予其內涵的其實是讀者呢?
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