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作者 ZirconC 在 PTT [ historia ] 看板的留言(推文), 共180則
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28F噓: 就是這種國家遇到危難,還喜滋滋的跳出來冷嘲熱諷的妖孽05/24 02:18
30F噓: 是的,根據內亞史觀,中原所有的東西都是從斯基泰來的04/15 08:25
10F推: 也是有感情不錯的,比如說劉子業03/07 13:45
24F推: 補充:沒有名義上的皇帝,但有集各政、教(黨)、軍大權於02/26 23:18
25F→: 一身的人02/26 23:18
26F推: 來看看芬蘭的說法http://i.imgur.com/ehNvvqI.jpg02/26 23:22
5F推: 毀滅元帝國的奇皇后01/09 21:54
9F→: Gavelkind:12/03 15:14
4F推: 華府、西敏寺,這種用法不少見吧11/17 18:51
44F推: 最有可能成為獨裁者的那位被刺殺了,現在還被供在廟裡11/15 01:41
1F推: 這個問題我想必須回到高中公民的國體/政體的差別10/31 20:36
2F→: 國體指的是國家統治的合法性根基,可以是社會契約的憲法10/31 20:37
3F→: ,也可以是君權神授,這將國體大致區分出了君主與共和10/31 20:37
4F→: 國體與民主無關,跟民主有關的是政體10/31 20:39
5F→: 我們台灣的課程對於國家的法理基礎從來沒有講清楚,什麼10/31 20:43
6F→: 樣是合法統治,怎樣是僭主,所以很多概念都會混為一談,10/31 20:43
7F→: 連中原王朝最重要的法理根基「天命」都沒有好好解釋過10/31 20:43
12F推: 選舉君主制也是君主制的一種,而且不少見,國家的合法性10/31 21:11
13F→: 一樣來自神授的君主,只是君主的產生方式是選舉制10/31 21:11
14F→: 你舉的匈牙利王國則是處於一個技術上「攝政」的狀態,另10/31 21:14
15F→: 一個有名的例子就是剛鐸10/31 21:14
18F→: 我認為確實絕大部分君主制都具有宗教意義10/31 22:47
14F推: 拿破崙用Imperator不是因為這個頭銜能一定程度保有共和嗎09/28 09:37