作者查詢 / supsymmetry
作者 supsymmetry 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共67則
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1F推:好奇的問下,kk的英文原文是什么?04/09 17:48
1F推:果然比我治學嚴謹:)03/03 09:35
1F推:當然,因為別的原因從事一個學科,也是可以理解的.02/26 10:45
2F→:就象看到手指上的鑽戒,其實想到的是自己的老婆.02/26 10:51
3F→:只不過我覺得學科的目的价值似乎高于它的工具价值.02/26 10:52
4F→:就象本版前面所討論的CI的效力權威似乎就比HI要高.02/26 10:53
3F推:hume的欲望是怎么說的?02/08 22:31
2F推:推動選擇一邊行為的是選擇麥子多的一邊的欲望,也就是02/08 12:45
3F→:說驢子A有多吃麥子的欲望,而驢子B只有吃麥子的欲望.02/08 12:47
4F→:如果說遲疑猶豫也算是一种action的話,那這种遲疑猶豫02/08 12:47
5F→:正是由多吃麥子的欲望造成的.02/08 12:48
2F推:做數學推演當然有意圖,就是要達到某個次要目標,否則02/06 00:35
3F→:否則怎么推?反覆習得之后也是有意圖的,比如是為了贏得02/06 00:36
4F→:獎賞,或者避免懲罰.但是意圖既然可以是沒有圖像的,它02/06 00:37
5F→:就可以是隱含的.在act的時候并不被反思或者意識.02/06 00:38
1F推:隨机數的定義就是不可預知性,或者說不可計算性.02/06 00:42
2F→:ps.無理數不一定都是隨机數,比如前面有人舉的0.10100102/06 00:47
3F→:大概必須是所謂的超越數才行.pi就是圓周率,直徑除周長02/06 00:48
5F推:首先,欲望不一定非要由欲望驅使.有的欲望是我們的本性02/06 00:17
6F→:比如,孔子說,食,色,性也.02/06 00:18
7F→:其次,就算是欲望可以倒推為別的欲望,我們還有上帝作為02/06 00:18
8F→:一切的本源.02/06 00:20
9F→:最不濟,我們可以訴諸外部環境的影響和隨机性.02/06 00:20
12F→:而我覺得外部環境的影響也是先產生心理因才引起act02/06 00:25
13F→:這里的act應該主語人人而且是主動語態才對.02/06 00:27
14F→:馬克思主義就說內因是根本,外因是條件,外因通過內因02/06 00:27
15F→:起作用.02/06 00:28
18F→:我沒有區分欲望和意圖,但是欲望既然有現象內容,那么02/06 00:32
19F→:必然是能反思的,那么它作用的對象應該是action了.02/06 00:33
21F→:我覺得反思的內容應該范圍很廣吧.02/06 00:53
3F推:就拿初生的嬰儿來做比喻吧.它們就只有action,沒有act02/05 17:56
4F→:餓了就哭,尿濕了也哭,困了就睡.而act似乎是action通過02/05 17:59
5F→:通過后天的習慣養成的.不過baby是it來稱呼的.驅動02/05 18:01
6F→:action的是天生的欲望而不是經驗反思這些.02/05 18:05
7F→:我覺得也可以把act解釋為都由欲望驅動,只不過我們已經02/05 18:12
8F→:習以為常,感知不到了.而action則是我們能感知到其驅動02/05 18:15
9F→:欲望的那些act.這樣說來嬰儿則只有act沒有action了.02/05 18:16
10F→:這樣說來action就和反思有密切關系.02/05 18:20
17F→:有句俗語叫做 無心為惡,雖惡不罰;有心為善,雖善不賞02/05 18:26
18F→:意思是由于act造成的惡和非發自本能的善都可以忽略.02/05 18:27
19F推:我們討論的都是以人做主語的act/action,和心臟沒關系02/05 18:31
21F→:寓言嘛,和童話類似,主角都是擬人化了的.02/05 18:39
3F→:那么何為君子有所為,有所不為呢?02/05 13:01