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作者 nmamtb 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共9298則

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[公告] 徵求陪審團已刪文

[ Buddhism ]169 留言, 推噓總分: +8

作者: minpanda - 發表於 2020/12/12 19:10(5年前)

73^F推nmamtb: 阿彌陀佛，推版主的用心，版主辛苦了。12/14 03:17

74^F→nmamtb: 末學也贊成s菩薩建議的，陪審團盡量避免清一色都是同法門12/14 03:17

75^F→nmamtb: 的成員，若真的都沒人要出來才開放同法門的第二人。12/14 03:17

76^F→nmamtb: 至於是否具備佛弟子的資格，末學以為這在發文報名陪審團12/14 03:17

77^F→nmamtb: 時就聲明自己是受了三皈五戒的佛弟子，就是公開讓大家審12/14 03:17

78^F→nmamtb: 視自己是否有在修持三皈五戒。也就是說到時候陪審團之間12/14 03:17

79^F→nmamtb: 的討論是要被公開審視，有沒有污辱了佛菩薩的招牌。12/14 03:17

80^F→nmamtb: 末學認為任何制度都有優缺點，重要是在於“人”是不是有共12/14 03:17

81^F→nmamtb: 識要維護這個得來不易的佛教討論版。制度沒有好壞，再差12/14 03:17

82^F→nmamtb: 的制度由善良的人來進行也會是個治世。衷心期盼諸位菩薩12/14 03:17

83^F→nmamtb: 們能上下一條心共同護持正法久住人間，佛版久住PTT。12/14 03:17

[心得] 如臨深淵如履薄冰

[ Buddhism ]12 留言, 推噓總分: +8

作者: tzboy - 發表於 2020/12/10 20:21(5年前)

7^F→nmamtb: 南無阿彌陀佛12/11 04:51

[心得] 僅僅只是半年多，佛法讓我的改變不可思議

[ Buddhism ]27 留言, 推噓總分: +19

作者: loby1234 - 發表於 2020/12/10 14:51(5年前)

15^F→nmamtb: 南無阿彌陀佛12/11 04:50

[新聞] 月薪28K女作業員自費做便當送給孤老

[ Learn_Buddha ]9 留言, 推噓總分: +7

作者: apple03 - 發表於 2020/12/10 03:44(5年前)

1^F推nmamtb: 南無阿彌陀佛12/10 04:32

Fw: [分享] 達摩寶傳

[ Buddhism ]368 留言, 推噓總分: +18

作者: s8402019 - 發表於 2020/11/30 09:24(5年前)

99^F推nmamtb: 阿彌陀佛，在古時候的情形是「上士如麟角，下士如牛毛」，12/01 05:05

100^F→nmamtb: 自然是應以勸人老實為主。如今的情形雖說是教育普及了，12/01 05:05

101^F→nmamtb: 但是學的東西都是科學技術為主，都只重視知識的取得，並12/01 05:05

102^F→nmamtb: 不是在求智慧的開啟。是否還是應該勸人老實依教奉行，這是12/01 05:05

103^F→nmamtb: 末學觀察到的「法要契機」的問題。當大家都營養過剩了，12/01 05:05

104^F→nmamtb: 還要擔心營養不良的問題勸人多吃一點嗎？現在的人不用教，12/01 05:05

105^F→nmamtb: 他就很會思很愛辯了，而且多數都是用心意識在緣佛法，此12/01 05:05

106^F→nmamtb: 時末學還是認為應該多勸人老實。12/01 05:05

145^F推nmamtb: 阿彌陀佛，末學認為以思辨起信這是契合眾生的煩惱習氣，這12/02 05:02

146^F→nmamtb: 個已經很多人都在做了。但是我們要記得那只是方便法，並非12/02 05:02

147^F→nmamtb: 究竟。如來真實說是無話可說，「開口便錯，動念皆乖」，在12/02 05:02

148^F→nmamtb: 沒見性之前就只是在胡思亂想，都落入妄想分別執著裡。四12/02 05:03

149^F→nmamtb: 依法除了依法不依人常常被強調，還有一條是依了義不依不了12/02 05:03

150^F→nmamtb: 義。在凡夫地誰能保證自己解的是如來真實義？所以末學是想12/02 05:03

151^F→nmamtb: 勸人多一點恭敬心對待祖師大德的說法，老實聽話真幹一定會12/02 05:03

152^F→nmamtb: 有效果出來。老法師也說，一個人一百句話有九十九句是對12/02 05:03

153^F→nmamtb: 的，只有一句是錯的，那我們就聽他那九十九句就好，不要記12/02 05:03

154^F→nmamtb: 錯的那一句。末學自身的經驗是，在落實認同的部分假以時12/02 05:03

155^F→nmamtb: 日後，突然發現原本不認同的也看破想通了。今天末學會建12/02 05:03

156^F→nmamtb: 議大家不如老實一點，也是一種感慨。自己本身是聽經五年12/02 05:03

157^F→nmamtb: 後才開始老實念佛的，在這五年的日子都是在用世智辯聰找漏12/02 05:03

158^F→nmamtb: 洞，還曾發願要是佛教是迷信就要發起滅掉他的念頭，搞到12/02 05:03

159^F→nmamtb: 自己障礙重重，不但失業十年，還傷病纍纍。自己是從老實12/02 05:03

160^F→nmamtb: 修行之後才體會到，凡夫之見沒有不落入分別執著的，除非你12/02 05:03

161^F→nmamtb: 是再來人。我們雛口黃生就批評祖師大德是不妥當的，他們12/02 05:03

162^F→nmamtb: 說法不圓自有佛菩薩會去糾正，我們不需為此冒險斷了自己12/02 05:03

163^F→nmamtb: 跟別人對法師的信心。今人的通病就是對別人沒信心，在此12/02 05:03

164^F→nmamtb: 時提倡思辨，末學是擔心疑心病重的眾生只會不斷在分別執12/02 05:03

165^F→nmamtb: 著裡打轉，就像我當年一樣。還不如勸人老實一點，實修之12/02 05:03

166^F→nmamtb: 後，「如人飲水，冷暖自知」，先做再來辯。12/02 05:03

242^F推nmamtb: 阿彌陀佛，末學也知道解行要並進才不會出錯，所以我們要觀12/03 04:39

243^F→nmamtb: 察眾生偏在哪一邊，而給予相對應的法藥。觀今之世科學掛12/03 04:39

244^F→nmamtb: 帥，都是教導人們懷疑，但是我們都知道「信為道源功德母，12/03 04:39

245^F→nmamtb: 長養一切諸善根」，疑是菩薩最大的障礙。末學是發覺人們已12/03 04:39

246^F→nmamtb: 經思辨過頭了，好像要求每個人都當醫生，要完全清楚藥理12/03 04:39

247^F→nmamtb: 藥路才肯相信吃這藥病會好。其實只要基本的用藥注意事項12/03 04:39

248^F→nmamtb: 弄懂了，就可以老實服藥了。思辨幫助看破，但如果都只停留12/03 04:39

249^F→nmamtb: 在我知道該怎麼做卻遲遲不肯放下，久了一樣會退心，一樣是12/03 04:39

250^F→nmamtb: 對佛法不好。有時是要從看破下手，有時是要從放下下手，12/03 04:39

251^F→nmamtb: 末學以為此時此刻應該多勸人放下，末學的重點是在於「辯過12/03 04:39

252^F→nmamtb: 頭了」。對於反對老法師觀點的講法末學自己也表態過，由12/03 04:40

253^F→nmamtb: 於自己未深入彌勒淨土法門，所以自我要求不便發表意見。這12/03 04:40

254^F→nmamtb: 種處理方式提供大家作參考。12/03 04:40

255^F→nmamtb: 末學是想建議大家，我們懂的已經夠多了，若再不在落實面多12/03 04:40

256^F→nmamtb: 用心，這種失控的討論難免會一再發生。屆時善知識沒有過12/03 04:40

257^F→nmamtb: 錯，而是我們不善學，自己造業要受報。共勉。12/03 04:40

272^F推nmamtb: 阿彌陀佛，末學認為失控的地方是討論到後來鄉民的習氣用12/04 09:33

273^F→nmamtb: 詞都出現了，還互相指責對方，導致有版友指出"最近版上烏12/04 09:33

274^F→nmamtb: 煙瘴氣的..."，這就是思辨過頭了。末學相信雙方都讀過很多12/04 09:33

275^F→nmamtb: 經論，但是會讓大家看到失望產生誤會的根本原因，末學認12/04 09:33

276^F→nmamtb: 為應該是解得太多，行的不夠徹底。菩薩說信心是來自於思12/04 09:33

277^F→nmamtb: 辨，但是末學所認知的佛法是要我們落實到親證才是正信，12/04 09:33

278^F→nmamtb: 不能只是停在解悟上面。否則我們怎麼辨別自己解的是如來真12/04 09:33

279^F→nmamtb: 實義，還是寧可相信自己解的是對的，這不也是迷信?12/04 09:33

280^F→nmamtb: 回到爭執點，到底法師說的是憑據那些經典我們不清楚，但是12/04 09:33

281^F→nmamtb: 我們知道他在佛法上的深入不是一般人能比得上的。末學自己12/04 09:33

282^F→nmamtb: 對於法師的說法也很多還無法體會，但是自己的處理態度在12/04 09:33

283^F→nmamtb: 之前也說過了。末學會先去落實認同的99句，會暫時放下不認12/04 09:33

284^F→nmamtb: 同的那一句。末學認為禮敬三寶不能只是口號，對於佛、法、12/04 09:33

285^F→nmamtb: 僧不是不能有疑惑，但是有疑問時要不忘恭敬。我們自己慧12/04 09:33

286^F→nmamtb: 眼未開怎麼百分之百肯定佛經上沒有這個字樣就是錯的，四12/04 09:33

287^F→nmamtb: 依法中亦有一條"依義不依語"呀!12/04 09:33

288^F→nmamtb: 末學還是舉「帶業往生」的例子，過去幾年曾有人說查遍了大12/04 09:33

289^F→nmamtb: 藏經都沒有帶業往生的字樣，所以宣傳淨宗要消業才能往生。12/04 09:33

290^F→nmamtb: 經老法師解說，雖沒有帶業往生的字樣，但是有提到四土三12/04 09:33

291^F→nmamtb: 輩九品，假如不帶業，那極樂世界就只有阿彌陀佛孤家寡人一12/04 09:33

292^F→nmamtb: 個了。連等覺菩薩都還有一品生相無名沒破，那就是他的業，12/04 09:33

293^F→nmamtb: 一樣是帶業去的。誰才是對的呢?12/04 09:33

294^F→nmamtb: 末學提出的"先做再來辯"，除了有"先斷煩惱才能透出真實智12/04 09:33

295^F→nmamtb: 慧"的意思，重點也在強調要先落實六和敬再來思辨，才不會12/04 09:33

296^F→nmamtb: 擦槍走火，破壞佛教形象就造業要受果報了。12/04 09:33

333^F推nmamtb: 阿彌陀佛，F菩薩的建言，末學會找機會再深入四依法。至於12/04 21:23

334^F→nmamtb: 佛法的興盛是因為思辨才能繼續，還是因為僧讚僧才能繼續，12/04 21:23

335^F→nmamtb: 就讓我們共同來見證吧！12/04 21:23

336^F→nmamtb: 看來末學也說太多了，一樣是辯過頭的錯，在此懺悔。不該去12/04 21:34

337^F→nmamtb: 觸動敏感議題的。12/04 21:34

338^F→nmamtb: F菩薩提了因噎廢食三次，不過就末學的看法，佛法境界是唯12/05 04:21

339^F→nmamtb: 證方知，思辨不能算是得到佛法，只能算是了解吃東西會飽12/05 04:21

340^F→nmamtb: 的道理，真正去落實才是把食物吃下去。末學認為今天大眾好12/05 04:21

341^F→nmamtb: 思辨所以接引眾生入門用思辨可以得到初步的效果，但我們要12/05 04:21

342^F→nmamtb: 接著前人的努力繼續弘揚佛法就要進入下一階段，也就是實12/05 04:22

343^F→nmamtb: 修的階段，才不枉費他們替我們鋪好這條路。12/05 04:22

344^F→nmamtb: 其餘不再贅述，辭繁義蝕，末學最後再回應c菩薩的留言。就12/05 04:22

345^F→nmamtb: 末學所知，要證入佛法有三個門，分別是覺正淨，禪宗從覺12/05 04:22

346^F→nmamtb: 門，教下從正面，這c菩薩都提到了。還有一個是從淨門入佛12/05 04:22

347^F→nmamtb: 境界的，走這個門的有密宗跟淨宗。法門平等無有高下，從12/05 04:22

348^F→nmamtb: 那一個門進來都是對的，自讚誨他就破壞佛法了。12/05 04:22

349^F→nmamtb: 阿彌陀佛，一切恭敬。12/05 04:22

355^F推nmamtb: 阿彌陀佛，是的，F菩薩說的對，行有不得反求諸己，我們要12/06 04:57

356^F→nmamtb: 自行化他，佛法是要做出來感動他人才是。末學從不擔心老法12/06 04:57

357^F→nmamtb: 師的說法是在自讚誨他，老法師絕對願意負責講錯的果報。只12/06 04:57

358^F→nmamtb: 有擔心我們雛口黃生的版友們，互相指責而遭受苦報無法出12/06 04:57

359^F→nmamtb: 離。12/06 04:57

Re: [法語] 有信有解，沒有照做，證果不可能

[ Buddhism ]3 留言, 推噓總分: +3

作者: creative88 - 發表於 2020/12/04 23:17(5年前)

1^F推nmamtb: 南無阿彌陀佛12/05 04:24

[其它] 幫放冰箱凍死的4個月男嬰助念

[ Buddhism ]18 留言, 推噓總分: +13

作者: eesuemico - 發表於 2020/12/04 22:47(5年前)

6^F→nmamtb: 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛12/05 03:33

[公告] Xras板友請進~

[ Buddhism ]698 留言, 推噓總分: +55

作者: minpanda - 發表於 2020/11/25 20:54(5年前)

390^F推nmamtb: 阿彌陀佛，末學是認為我們要應機說法，佛無定法可說，端11/28 04:16

391^F→nmamtb: 看眾生生什麼病給什麼法藥。所謂瓜田不繫履、李下不整冠，11/28 04:16

392^F→nmamtb: 現今鄉民的習氣就是好爭好鬥，佛弟子就應該演出口和無諍11/28 04:16

393^F→nmamtb: 的模範來給眾生看。11/28 04:16

617^F推nmamtb: 阿彌陀佛，提供一點看法。就末學所知的淨土法門即是可以11/29 02:58

618^F→nmamtb: 不需思辨的。鄉下的老阿公老阿婆，他們一生什麼經都沒讀過11/29 02:58

619^F→nmamtb: 也沒聽過，就是老實念一句阿彌陀佛念到底，坐著往生站著11/29 02:58

620^F→nmamtb: 往生的都有，什麼叫作思辨他們不知道也不會。淨土法門是特11/29 02:58

621^F→nmamtb: 別法門，唯有上智與下愚不移，若想從思辨來理解為何念佛可11/29 02:58

622^F→nmamtb: 以成佛，祖師大德都教我們不如學愚。只因為這個理很深，11/29 02:58

623^F→nmamtb: 唯佛與佛方能究竟，這是佛果地的境界。末學也知道這不是每11/29 02:58

624^F→nmamtb: 個人都能接受的，必需過去世的善根福德深厚，他才能信聖11/29 02:58

625^F→nmamtb: 言量。藕益大師在彌陀要解末後有句話說，「烽烰宅裏，戲11/29 02:58

626^F→nmamtb: 論紛然」，就是在勸我們不要再辯論哪一種法門較能出離五濁11/29 02:58

627^F→nmamtb: 惡世，趕緊老實念佛往生極樂，才不至於錯過逃命的良機。11/29 02:58

五十嵐的陽春麵貴嗎？

[ Buddha ]21 留言, 推噓總分: +7

作者: Xras - 發表於 2020/11/28 11:18(5年前)

17^F→nmamtb: 阿彌陀佛，目前的問題是有饑民不懂得餓肚子該吃東西才能11/29 02:28

18^F→nmamtb: 飽…就是說想出離生死輪迴應該修學佛法，前來請教我們，11/29 02:29

19^F→nmamtb: 但是看到我們只顧吵架就不敢學佛了…重點是先讓他吃點東11/29 02:29

20^F→nmamtb: 西吧！末學是發覺自從提問人問了這個問題，他就不敢再發11/29 02:29

21^F→nmamtb: 言了，其他人也不敢再來佛版請教問題了。11/29 02:29

[其它] 幫被性侵且器官摘除的6歲印度女童助念

[ Buddhism ]20 留言, 推噓總分: +12

作者: eesuemico - 發表於 2020/11/17 23:31(5年前)

6^F→nmamtb: 南無阿彌陀佛11/18 02:29

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