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22F推: 阿彌陀佛11/30 01:03
121F推: 阿彌陀佛,佛菩薩以渡眾生為懷,眾生有求佛菩薩就有應,乘11/30 00:57
122F→: 願再來就是佛菩薩對與自己有緣眾生的回應。也就是說,自己11/30 00:57
123F→: 到極樂世界永離眾苦之後,還能想到與自己有緣的眾生尚未離11/30 00:57
124F→: 苦,而有所行動(倒駕慈航),只不過是基本慈悲為懷的表現。11/30 00:57
2F推: 南無阿彌陀佛11/28 23:54
17F→: 南無阿彌陀佛11/28 22:15
24F推: 南無阿彌陀佛11/28 22:14
7F推: 南無阿彌陀佛11/28 22:08
13F推: 阿彌陀佛12/01 05:41
225F推: 阿彌陀佛,末學也認同B菩薩所說,發菩提心的重要性。歷史11/26 14:48
226F→: 上有個人可以當作模範,那就是從小發願要當宰相的范仲淹,11/26 14:49
227F→: 當他告訴算命師如果不能當宰相,幫他看看將來他可不可以當11/26 14:50
228F→: 醫生。算命師很好奇為何志向差那麼多(古時候醫生不收醫療11/26 14:51
229F→: 費的,不是甚麼顯赫的職業),范仲淹說:只有宰相和醫生是11/26 14:52
230F→: 真的能救人的職業。算命師就說:你這是真宰相之心,將來一11/26 14:53
231F→: 定能當宰相。11/26 14:53
232F→: 存心不同,學習一件事情所用的心力、思考的深度廣度,都會11/26 14:55
233F→: 有所差別。自己可以實驗看看,將會看到不同的自己。11/26 14:55
234F→: 共勉之。南無阿彌陀佛。11/26 14:56
294F推: 阿彌陀佛11/27 01:48
303F推: 南無阿彌陀佛11/28 07:17
1F推: 南無阿彌陀佛11/28 02:37
24F→: 阿彌陀佛,貪佛法一樣是貪,佛是要我們斷貪念,非換對象貪11/27 14:38
25F→: 阿彌陀佛,再補充一下,法門無量誓願學是在斷了煩惱習氣11/27 19:16
26F→: 之後的事,對自己一定是一門深入常時熏修,同一個時期不會11/27 19:16
27F→: 學兩三個法門的,要等到成就根本智(般若無知)之後再博學多11/27 19:16
28F→: 聞,後得智(無所不知)是後來的事。11/27 19:16
31F→: 阿彌陀佛,X菩薩說的是什麼?末學願聞其詳。11/27 20:25
37F推: 阿彌陀佛,感謝你的回答,所以說末學是多打了習氣兩個字?11/27 22:00
38F→: 其他部分,應該沒有不妥之處吧?有,請指正沒關係,感恩。11/27 22:02
39F→: 華嚴經裡善財童子就是在斷了見思煩惱之後,文殊菩薩才讓他11/27 22:19
40F推: 出去參學,這時才是廣學多聞的時候。這是末學的認知。11/27 22:23
43F→: 抱歉打斷您的推文,末學該睡了。我是先聽華嚴,之後才選定11/27 22:51
44F→: 念佛法門,專念彌陀求生淨土,同一時期只專學一樣,這叫精11/27 22:53
45F→: 進,同時多學法門叫做雜進。11/27 22:56
46F→: 或者這麼說,求解是要涉獵多種書籍,行則只能專行一門。11/27 23:00
47F→: 又,淨空老法師說,古人稱無量壽經為中本華嚴,彌陀經為小11/27 23:10
48F→: 本華嚴。是同一部經。 抱歉先睡了,晚安。11/27 23:13
66F→: 阿彌陀佛,感謝各位菩薩的指導,讓末學對修行有更深入的了11/28 02:02
67F→: 解。就末學的所知,念佛功夫要得力,必需要做到不懷疑、不11/28 02:05
68F→: 夾雜、不中斷,最怕是有意的夾雜,一邊念佛一邊想參禪或持11/28 02:07
69F→: 咒等,那麼念佛的功夫就永久成就不了。11/28 02:09
70F→: (半夜醒來,繼續推文)^_^|||11/28 02:23