作者查詢 / Navel
作者 Navel 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共335則
限定看板：Buddha
看板排序：
全部Hualien408Buddha335Buddhism268feminine_sex175WomenTalk127soul122marriage91Atheism73E-appliance69MobileComm63Chi-Gong51Folklore48Notebook48Gossiping46Boy-Girl42joke37MenTalk34marvel32book29TaichungBun27FixMyHouse19Digitalhome17WOW17meditation16swim16ask14eat-disorder14nb-shopping14PttLifeLaw14vitalitydiet14Zombie14Militarylife12Windows12sex10e-shopping9Emergency9PSY8Lifeismoney6MP3-player6StupidClown6movie5Broad_Band4EAseries4HatePolitics4HsinTien4RealPlaying4WindowsPhone4yoga4image3Anti-ramp2baking2Bunco2CCU-GIE932DigitalMusic2Google2hardware2Hate2Learn_Buddha2mobilesales2Android1AntiVirus1Beauty1BERSERK1C_Chat1Chan_Mou1ChthoniC1DigiCurrency1DYU1ETS_residual1fastfood1gay1GIEE_981GTO1Headphone1home-sale1homemaker1HSNU_10371India-movie1iOS1japanavgirls1math-basket1Miaoli1NTUMystery1PlayStation1TaichungCont1TaiwanDrama1Tea1Test1TigerBlue1Trip-Hop1<< 收起看板(90)
104F推: 你認為的北傳佛法，跟真正的北傳佛法是一樣的嗎?01/28 17:58
106F→: 之前有位網友在批評心經，問他心經在說什麼？他說空就是什01/28 18:00
107F→: 麼都沒有。完全誤解心經法義。01/28 18:00
109F→: 或許你反的是"你認為的"北傳佛法。01/28 18:01
139F推: 可以請教yogi您認為的法華經漏洞是什麼嗎？ 感謝。01/28 18:45
162F推: 那關鍵問題就是：A方所說的涅槃，和B方所說A涅槃後面還有01/28 19:26
163F→: 涅槃。這兩者差異在哪裡?01/28 19:26
164F→: 還有所謂"涅槃"到底是什麼？01/28 19:26
169F推: 譬如說A認為到高雄就結束了。但B說高雄後面還有屏東。01/28 19:36
170F→: 那就比較一下高雄的風景和屏東的風景有什麼不一樣，還有看01/28 19:37
171F→: 看是否真的有路到屏東去。01/28 19:38
7F推: 佛觀一缽水，八萬四千蟲。01/05 08:24
1F推: 佛法實修就是要所有感官不交涉啊01/03 09:32
2F→: J大有深入瞭解過佛法的實證方法嗎?01/03 09:35
3F推: 實修過程中會有很多身心變化，有些身心變化是超乎常人經驗01/03 10:07
4F→: 之外的，所以被稱為超自然。超自然是對人類而言，對其他眾01/03 10:09
5F→: 生而言可能是稀鬆平常的事情。01/03 10:09
6F→: 實修過程中每個階段有特定的課題要解決，例如欲界的課題：01/03 10:11
7F→: 食欲、睡欲、性慾。01/03 10:11
8F推: 一般人認為每天要吃三餐、要睡滿八小時才能正常生活01/03 10:14
9F→: 但是當你實修超出欲界進入色界時，可以氣飽不思食，神飽不01/03 10:15
10F→: 思睡。不吃飯也不餓，不睡覺精神也很好。01/03 10:16
11F→: 入初禪擺脫食睡性的慾望，產生極大的快樂。01/03 10:18
12F推: 實修並非追求超自然現象，而是有許多課題要克服。01/03 10:26
13F→: 超自然現象只是實修過程中的副產品，是自然的一部分。01/03 10:28
14F推: 對於這些現象，了解其本質，讓它通過就好，不執著在上面。01/03 10:32
18F推: 該怎麼說呢...應該是說，不要一直接收人間的頻率01/03 13:12
19F→: 人眼只能接收特定頻率的光線，頻率太低或太高就接受不到了01/03 13:13
20F→: 耳鼻舌身的感官都是如此。01/03 13:14
21F→: 即使我們能透過儀器看見X光，也是把X光轉換成人可見的頻率01/03 13:15
22F→: 人的特性是很喜歡抓取訊息的，當你實修(例如坐禪)時不與外01/03 13:17
23F→: 界訊息交涉(感官不交涉)，感官會開始接收到人的頻率以外的01/03 13:18
24F→: 訊息。01/03 13:18
25F→: 更正一下，不是不要接收人間頻率，而是不要固著在上面01/03 13:28
26F推: 以電台做譬喻，我們現在就在人間電台維持一個恆定狀態。01/03 13:46
27F→: 即使你做最先進的太空船到宇宙的最深處，只要用人的肉眼交01/03 13:48
28F→: 涉，都還是侷限在人間電台這個範疇裡。01/03 13:48
29F推: 佛經中介紹的宇宙包含無量無數個電台。人間電台只是其一。01/03 13:54
30F推: 每個電台對於宇宙實相都有自己的見解。例如初禪天的大梵天01/03 14:04
31F→: 王發現當他念頭不動時，(初禪以下)世界不現。當他動一個念01/03 14:06
32F→: 頭，初禪以下的世界就現出來了，因此他認為自己是造物主。01/03 14:07
33F→: 初禪後面還有很多電台，二三四禪，還有解決了色身執著的四01/03 14:19
34F→: 空定電台，但是從出三界的電台往下看，四空定還有身01/03 14:21
35F→: 出三界的真空三昧電台認為解決了三界輪迴，解決煩惱。01/03 14:24
36F→: 後面還有電台認為無縛則無解，煩惱即菩提，一即一切，一切01/03 14:26
37F→: 即一。01/03 14:27
38F→: 以上內容出自一位尚未證明的人的嘴砲，詳細內容都在佛經裡01/03 14:32
39F→: 要自己去看看XD01/03 14:33
40F推: 想到一點很重要，佛法認為一切無實體，沒有一個獨立存在01/03 14:43
41F→: 的個體。所以當你有實有觀來看佛法的時候會格格不入。01/03 14:43
45F推: 到底有沒有用到感官?可以確定的是非肉眼可見。01/03 17:28
46F推: 打坐的時候眼睛幾乎是閉上的。01/03 17:36
51F推: 舉曹洞宗的坐法好了，只管打坐，沒有數息，也沒有求任何東01/03 18:20
52F→: 西。身心自然會變化。01/03 18:20
53F推: 這些看似超自然的變化是本來就有的，只是因為我們習慣用人01/03 18:26
54F→: 的方式去感知，思維，把自己侷限住。譬如你問這是身體之內01/03 18:27
55F→: 還是身體之外。這個內外的分界也是不斷變動，可打破的。01/03 18:28
56F→: 舉例來說，有時候打坐會感覺"我"擴大了，坐在我旁邊的人跟01/03 18:30
57F→: 我好像是同一個，他在想什麼我都知道。01/03 18:30
58F推: 有過這種經驗自然不需要任何教條來教你怎麼怎麼同理人01/03 18:34
59F→: 因為對方的情緒、感覺你感同身受，同步的。01/03 18:35
60F推: 強調一點，雖然很多現象變化，千萬不要執著在上面，不然就01/03 18:48
61F→: 又被侷限住了。01/03 18:48
63F推: 當作奇聞異談罷了，哈哈哈。01/03 23:21
413F推: 某網友為什麼要放棄大乘，原因很簡單他誤解大乘法義。01/03 09:18
424F→: 建議大正藏都看過一遍XD01/03 09:37
430F推: 不要嫌多，裡面很多寶藏啊！01/03 11:24
895F推: 對峙方法是一種法門。有些法門不是對峙方法。01/03 22:54
898F→: 所以要閱藏啊，你確定佛經裡面沒有可以現證淨土的方法?01/03 22:55
953F推: 插話一下，看兩位談論還滿爽的，不知道為什麼。01/03 23:27
1F推: 三者可以同時進行，而且相輔相成。01/02 14:30
2F推: 舉例來說，「列子御風而行」這句話要怎麼解釋？01/02 14:35
3F→: 一般人可能把它解釋為列子乘風而跑01/02 14:37
4F→: 但是有實修經驗體驗過騰空的人可能會解釋為列子乘風飛翔01/02 14:38
5F→: 實修會影響你的聞、思，反過來聞、思也會影響你的實修。01/02 14:39
6F推: 再舉例，須彌山到底是什麼？有人說須彌山是喜馬拉雅山01/02 14:42
7F→: 有人說你必須入定才能交涉到須彌山。01/02 14:42
8F推: 再舉個例子，顯微鏡發明之前，人類思辯疾病的成因和現代有01/02 14:49
9F→: 有很大的差別。因為我們多了微生物的概念可供思考01/02 14:51
10F→: 實修就好比顯微鏡帶給你新的思考"材料"。01/02 14:52
1F推: 實證不是只有自說自話的體驗，有些是連旁觀者都能觀察到的01/02 13:35
6F推: 分身，空身，氣飽不思食，神飽不思睡，過去外來眼前一現01/02 14:08
7F→: 不觸事而知，此方沒彼方出，列子御風而行...01/02 14:09
1F推: 實證是要去應證經中內容。經中對法界的各個層次都有描述，12/31 01:15
2F→: 例如初禪會有哪些現像(ex離生喜樂),四空定有哪些課題，出三12/31 01:15
3F→: 界阿羅漢的真空三昧境界，菩薩的妙有境界，佛的境界。12/31 01:15
4F推: 每個層次都有檢驗方法，不是自己說了算。例如四空定的空身12/31 01:20
5F→: ，要連別人也看不到你，不是感覺自己身體不見就好。12/31 01:20
7F推: 都是幻覺，包括你現在任為真實存在的人類世界。12/31 01:29
9F→: 以電台做譬喻，人類世界好比古典音樂台。科學，哲學探究的12/31 01:34
10F→: 是古典音樂台這個宇宙，認為這是宇宙的全部。12/31 01:34
13F→: 世尊告訴你除了古典音樂台，還有搖滾音樂台，警廣，流行音12/31 01:37
14F→: 樂台...無量無數個電台。12/31 01:37
15F推: 轉台的方法:眼耳鼻舌身意不交涉。12/31 01:42
22F推: 感謝樓上提醒。其實要整個講清楚要從我們是如何交涉現象12/31 11:14
23F→: 開始談起。這就有點懶了zZZ 總而言之所有現象都是一時條件12/31 11:16
24F→: 的交涉。當條件改變時交涉到的現象就改變了。12/31 11:17
35F推: 若條件改變我們只能看到X光，脂肪肌肉存不存在?(只論視覺)12/31 11:21
36F→: 選美可能變成看骨質密度了XD12/31 11:21
39F推: 精神疾病的幻覺和入定交涉到的現象要如何區別?12/31 11:29
40F→: 前者你無法控制，而且會造成自己或他人痛苦。12/31 11:30
43F→: 後者是你可以控制，在某種條件下可以交涉的到12/31 11:31
50F→: 但是無論如何都是一時交涉的現象，在實修中都不要交涉12/31 11:32
51F→: 這麼說好了，當所有感官都交涉不到肌肉，肌肉存不存在?12/31 11:33
52F→: 以視覺來說，用可見光頻率來看它出現了，用X光頻率來看它不12/31 11:34
53F→: 見了，用紅外線來看又是別種樣貌，那到底哪個是真正的肌肉?12/31 11:35
55F推: 在談認知啊，佛教的八識心理學XD12/31 11:46
61F推: 另一個看法認為你要跳脫人類的層次才能了解佛法全貌12/31 11:56
62F→: 也就是說佛法不只是人類知識而已12/31 11:57
66F→: 以之前的電台做譬喻，當你用人的眼耳鼻舌身意去研究佛法12/31 11:58
67F→: 永遠就只能用古典音樂台的材料來解釋宇宙，當有人介紹搖滾12/31 12:00
68F→: 音樂台中有個樂器叫做電吉他，古典音樂台的人就用古典吉他12/31 12:03
69F→: 來理解。說古典吉他就是電吉他。12/31 12:04
76F推: 痾..."不只是", "只是" 意思應該不同。12/31 12:10
77F推: 我的目的不是要表達佛法的宇宙觀才是對的，而是要說探索12/31 12:27
78F→: 宇宙的方法有很多種，你若要用科學、哲學那你要仰賴人的感12/31 12:28
79F→: 官去觀察、蒐集資料，用意識去邏輯思考。12/31 12:29
80F→: 你若要用佛法的方式去探索，那所有感官都不交涉，也不要用12/31 12:30
81F→: 六識心去思考。12/31 12:30
85F推: 不看不聽不聞不嚐不觸不想，那不就像石頭一樣憨憨呆呆?12/31 12:40
86F→: 實際去做後，現象後的背景會浮現出來12/31 12:42
87F推: 認知功能有階段性，在前面階段就停下來不要繼續發展下去12/31 12:45
88F→: 例如我接收到蘋果的影像→過去經驗辨認出這是蘋果→12/31 12:47
89F→: 感覺浮現，好香喔→好想吃一口→嗯真好吃→下次再買→12/31 12:48
91F→: ...不斷交涉下去，就會陷在這裡。12/31 12:50
92F→: 不交涉，沒戲唱後，前景會漸漸沉寂下來，背景會慢慢浮現12/31 12:53
93F→: 背景又成為前景，再不交涉，前景沉寂背景浮現...如此反覆12/31 12:54
103F推: 這想法真不錯。我之前也和同學討論過未來可能會出現儀器，12/31 15:02
104F→: 電一下到四禪XD12/31 15:02
105F→: 前陣子看過一位生科博士在研究生物訊息(類似電磁波之類)如12/31 15:08
106F→: 何互相影響。例如讓青黴素的訊習傳達到一杯水中，隔空殺菌12/31 15:08
107F→: 。12/31 15:08
108F推: 另外，觀測意味著主客對立，有個能觀的主體和所觀的客體。12/31 15:19
109F→: 但是佛法的方法要我們打破主客對立。主客的產生源自眼耳鼻12/31 15:19
110F→: 舌身的交涉，所以才說要停止交涉。(說實在的這部份不太好懂12/31 15:19
111F→: )12/31 15:19
118F推: 計量心理學，計量經濟學，計量佛法?! 我承認以前想過 XD12/31 15:31
62F推: 應該是說當你用知識分子那套方法來理解佛法，到某個程度會12/30 23:20
63F→: 卡住。如果要更深入，你必須捨棄這些世間方法，用佛經教你12/30 23:20
64F→: 的方式深入應證。12/30 23:20
73F→: 有入定經驗的思辨和沒有入定經驗的思辨是不一樣的。對佛經12/30 23:23
74F→: 的解度也不同。12/30 23:23
107F推: 佛法的方法也跟哲學,科學不一樣喔12/30 23:35
116F→: 同樣為追求宇宙實相，科學,哲學和佛法的方法差別在哪裡?12/30 23:37
140F推: 於自性靈妙本來清淨法中，不生無明，名不飲酒。<達摩祖師一12/30 23:51
141F→: 心戒文> 亂入一下12/30 23:51
174F推: 再來亂入一下:何謂飲酒戒?不同立場的看法是什麼?再往上推一12/31 00:08
175F→: 層問題:什麼是戒律?12/31 00:08
19F推: 建議J大可能要深入瞭解佛教的實證方式。12/29 23:07
22F推: 問個有趣的問題：世尊所介紹的內容是他思考出來的嗎？12/29 23:19
65F推: 移動修正。12/30 00:29
68F→: 不是全有全無的二分法。修行要移動修正。12/30 00:32
74F推: 古人說:不遇出世明師，枉服大乘法藥。12/30 00:38
76F→: 的確就是這麼弱勢。12/30 00:39
79F推: 通常這些團體是不讓弟子看佛經的12/30 00:45
91F推: 當初世尊不也是跟很多外道學習，發現不對就走人。12/30 01:07
139F推: 實證過程的沿途風景，佛經裡面都有描述12/30 12:42
140F→: 不是只能到終點才能辨別真假，若過程中和佛經描述不一樣12/30 12:43
141F→: 自己就要注意了12/30 12:43
142F推: 閱藏→實修→閱藏→實修...兩者可同時進行，實修的體驗12/30 12:54
143F→: 可以幫助你深入瞭解佛經在說什麼，佛經內容可以幫助你12/30 12:55
144F→: 在實修過程中方向不偏斜。閱藏和實修兩者相輔相成。12/30 12:56
145F推: 光看不修，很容易變成用世間知識來解釋佛法，例如搞文獻研12/30 12:59
146F→: 究，須彌山是喜馬拉雅山...12/30 13:00
147F→: 光修不看，很容易就被實修過程中的現象變化給牽著鼻子走12/30 13:01
148F→: 看到光啊、聽到聲音、看到神奇的景象，如果不了解這些現象12/30 13:03
149F→: 變化的本質是什麼，很容易就執著在上面了。12/30 13:03
150F推: 再來就是需要一位真正走過一遭的老師來指導你12/30 13:08
151F→: 但是這個老師是明師還是冥師？要辨別真的不容易。12/30 13:10
152F→: 如果我能看的出來也表示我的功夫比他好啦，那還跟他學啥12/30 13:11
153F→: 用佛經來辨別，A說用他的佛經當標準，B說他的佛經才是正統12/30 13:13
154F→: 結果自己的老師是明師，別人的老師都是冥師。哎喲歪12/30 13:14
14F推: 另外可以研究一下念佛法門是否一句佛號念到底?12/28 08:28
15F→: 還是不同階段有不同方法?12/28 08:29
16F→: 又何謂"真念佛"?請下載CBETA搜尋。12/28 08:31