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mudita 在 PTT 最新的發文, 共 8 篇

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]0 留言, 推噓總分: 0

作者: mudita - 發表於 2013/10/14 10:34(12年前)

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]22 留言, 推噓總分: +5

作者: mudita - 發表於 2013/10/12 00:00(12年前)

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]0 留言, 推噓總分: 0

作者: mudita - 發表於 2013/10/11 22:58(12年前)

主觀與客觀已回收

[ Diary ]0 留言, 推噓總分: 0

作者: mudita - 發表於 2013/10/03 19:31(12年前)

[閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]22 留言, 推噓總分: +5

作者: mudita - 發表於 2013/09/28 13:39(12年前)

mudita 在 PTT 最新的留言, 共 105 則

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]42 留言, 推噓總分: +6

作者: anawak - 發表於 2013/10/15 19:13(12年前)

9^F推mudita:樓上大德有誤會了，任何如法的法師都會說對居士至少三淨肉10/16 19:33

10^F→mudita:而非一定要吃素，當然也鼓勵吃素;特別是現成的畜養宰殺方式10/16 19:34

11^F→mudita:已與世尊時代大相逕庭。佛陀所制的戒律都是因時制宜的，10/16 19:36

12^F→mudita:甚至世尊開始弘法之路，成立僧團時，一切的制定，包括僧服10/16 19:37

13^F→mudita:與托缽都有其深意。特別是出家眾的托缽，對出家眾與布施者10/16 19:41

14^F→mudita:都是很好的學習機會，對正法傳承更是重要，也因此不宜限制10/16 19:43

15^F→mudita:素食，畢竟正法的弘揚更為重要。10/16 19:46

16^F→mudita:南傳的出家眾至今仍守「不持金銀戒」，故三淨肉當時制定的10/16 19:47

17^F→mudita:是僧人外出托缽時的權宜方便，也方便在家居士的布施與學法10/16 19:50

18^F→mudita:機會。10/16 19:50

19^F→mudita:但其實以上大德都已經解釋的很清楚了，我只是想到之前好像10/16 19:52

20^F→mudita:有人提問為何不強制吃素，就再多嘴一下:Q10/16 19:53

21^F推mudita:BTW,忽再想到，記得南傳律戒中，出家人有許多肉是不能吃的10/16 20:01

22^F→mudita:同時也有經典指出放生時如何悉心對待動物。故世尊在為眾生10/16 20:02

23^F→mudita:傳法的大原則下，對待六道眾生總是充滿悲智的 (這…大家都10/16 20:06

24^F→mudita:知道啦，再說多多:Q)10/16 20:07

25^F→mudita:想到為免引起誤會，註解一下，以上"經典"非指南傳經典10/16 20:47

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]1 留言, 推噓總分: +1

作者: hvariables - 發表於 2013/10/13 19:37(12年前)

1^F→mudita:恕我就不在回應了。仍祝福你與線上佛子早日體證止觀禪慧10/08 09:41

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]22 留言, 推噓總分: +5

作者: mudita - 發表於 2013/10/12 00:00(12年前)

2^F→mudita:是的，人類科技與生活的進步許多動物功不可沒。但一般動保10/12 19:09

3^F→mudita:團體指的是「殘忍」的動物實驗。故產品的分類上也有--10/12 19:10

4^F→mudita:"crulty-free"。因為發現有許多的動物實驗是沒有必要或有10/12 19:20

5^F→mudita:替代方案的。所以才能有產品是可以列在"cruelty-free"中。10/12 19:21

6^F→mudita:可參考http://blog.sciencenet.cn/blog-224810-702986.html10/12 19:22

7^F→mudita:這個的好處是有些原本是有動物實驗的廠商，後來也改進，列10/12 19:22

8^F→mudita:入了curelty-free的行列。好比目前市面上也有人道蛋的出現.10/12 19:23

9^F→mudita:但這其實跟素食一樣，是個人的選擇啦。10/12 19:24

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]76 留言, 推噓總分: +10

作者: hvariables - 發表於 2013/10/08 20:11(12年前)

1^F推mudita:對三淨肉的了解是所有佛子所應該認識的，你一在要把這和宣10/08 09:04

2^F→mudita:揚素食畫上等號，又把邪律邪法提出，這不是主觀諍論、且思10/08 09:05

3^F→mudita:考邏輯有問題嗎?請小心是用什麼心的討論?10/08 09:05

4^F→mudita:當然，每個人是自己業的主人啦，有稍認識阿毗達磨即知:10/08 09:06

5^F→mudita:人的心非善即惡，大家都知貪瞋痴，但有些人不清楚即便是很10/08 09:08

6^F→mudita:小的反感即是瞋…其餘心的細微造業如是。所以，我非要說服10/08 09:09

7^F→mudita:你什麼，而是你論法的心與態度。的確，飲食非重點，我一開10/08 09:10

8^F→mudita:始就說了，但仍要了解並非一逕食內肉，了解世尊為何制定10/08 09:11

9^F→mudita:三淨肉的緣由與時代背景才是重點。若真無關，世尊即不會制10/08 09:12

10^F→mudita:本是碰不到買賣這一層。10/08 09:15

11^F→mudita:另外，依法不依人，實不想多提，但若有人知上座部的傳承，10/08 09:21

12^F→mudita:即知無論裡頭的禪師多知名，大家是十分尊敬重師長的，10/08 09:22

13^F→mudita:帕奧禪師對經律論的深入與嚴謹是帕奧禪林包括瑪欣德尊者與10/08 09:24

14^F→mudita:其他禪修者有目共睹的。甚至當有人提及帕奧禪法時，他會立10/08 09:25

15^F→mudita:立即浧清世上沒有帕奧禪法唯有佛所教授的禪法。有人提出此10/08 09:27

16^F→mudita:三淨肉的討論，卻被你一直蓋上宣揚素食、一定要吃素的邪法10/08 09:28

17^F→mudita:邪律，只會令不明的觀者誤解，也曲解了禪師的解釋。10/08 09:30

18^F→mudita:看你搜文與po文加強顏色的方式即知，你一開始就用主觀的心10/08 09:31

19^F→mudita:在曲解…真的，這樣學法的方式有益嗎?對人、對己、對法有益10/08 09:32

20^F→mudita:嗎?學法於心，而非只是在網路上google要backup自己一時的10/08 09:33

21^F→mudita:偏見解讀，將法拿工具來諍論，只讓人覺得可惜與不敬法。唉10/08 09:35

22^F→mudita:但我說到此，點清重點，讓大家能避免誤會即可。你的想法或10/08 09:37

23^F→mudita:要再繼續扭曲什麼，也是個人的行業與自由。生命很保貴，10/08 09:38

24^F→mudita:恕我就不在回應了。仍祝福你與線上佛子早日體證止觀禪慧10/08 09:41

Re: [閒聊] 上座部飲食經驗

[ Buddha ]48 留言, 推噓總分: +3

作者: hvariables - 發表於 2013/10/02 19:56(12年前)

1^F推mudita:謝謝您的資訊 :)10/03 18:38

2^F→mudita:然，我上述帕奧禪師的回答是在去年在台灣參加由帕奧禪師主10/03 18:40

3^F→mudita:持、成大所辦的大專師生禪修營時，有人發問的當下，禪師回10/03 18:41

4^F→mudita:答的。但禪師所回答的與經典並不相違，也並非就意指出家人10/03 18:42

5^F→mudita:不能吃肉。而是有人臨時供養或例外出托缽時，仍是他人供什10/03 18:43

6^F→mudita:麼即受什麼。所以您最後的解釋實有主觀解讀與扭曲之虞，對10/03 18:45

7^F→mudita:瑪欣德尊者的老師帕奧禪師解答有些誤導。當然，我是馮當場10/03 18:47

8^F→mudita:聆聽的印象稍作陳述，給大家參考。或許下次有機會遇見禪師10/03 18:48

9^F→mudita:可再進一步請教或是否我的記憶有出入。10/03 18:50

10^F→mudita:但再次浧清，禪師只是對三淨肉作解釋，而非指要人吃素。10/03 18:51

11^F→mudita:這並不相違，前後邏輯應該很清楚^^10/03 18:54

17^F推mudita:這位仁兄，從頭到尾並沒有人講一定得吃素，而您卻逕舉一些10/05 19:38

18^F→mudita:終生不得吃肉…邪律等等，這已是不只是主觀解讀了，還有誤10/05 19:40

19^F→mudita:導他人的之嫌。您的思考邏輯亦令人驚訝。以此心態討論佛法10/05 19:41

20^F→mudita:對己、對人、對法均無益處。若真心愛法、論法、護法有修法10/05 19:42

21^F→mudita:的法，實不得不慎何身語意才是對護人護己護法有益的。給您10/05 19:45

22^F→mudita:參考，大家互勉啦^^10/05 19:46

23^F→mudita:咦?發現打了許多錯字，不過大家應該都很聰明，看得懂我的意10/05 19:47

24^F→mudita:思就好…呵，不好意思~10/05 19:47

25^F推mudita:對三淨肉的了解是所有佛子所應該認識的，你一在要把這和宣10/08 09:04

26^F→mudita:揚素食畫上等號，又把邪律邪法提出，這不是主觀諍論、且思10/08 09:05

27^F→mudita:考邏輯有問題嗎?請小心是用什麼心的討論?10/08 09:05

28^F→mudita:當然，每個人是自己業的主人啦，有稍認識阿毗達磨即知:10/08 09:06

29^F→mudita:人的心非善即惡，大家都知貪瞋痴，但有些人不清楚即便是很10/08 09:08

30^F→mudita:小的反感即是瞋…其餘心的細微造業如是。所以，我非要說服10/08 09:09

31^F→mudita:你什麼，而是你論法的心與態度。的確，飲食非重點，我一開10/08 09:10

32^F→mudita:始就說了，但仍要了解並非一逕食內肉，了解世尊為何制定10/08 09:11

33^F→mudita:三淨肉的緣由與時代背景才是重點。若真無關，世尊即不會制10/08 09:12

34^F→mudita:本是碰不到買賣這一層。10/08 09:15

35^F→mudita:另外，依法不依人，實不想多提，但若有人知上座部的傳承，10/08 09:21

36^F→mudita:即知無論裡頭的禪師多知名，大家是十分尊敬重師長的，10/08 09:22

37^F→mudita:帕奧禪師對經律論的深入與嚴謹是帕奧禪林包括瑪欣德尊者與10/08 09:24

38^F→mudita:其他禪修者有目共睹的。甚至當有人提及帕奧禪法時，他會立10/08 09:25

39^F→mudita:立即浧清世上沒有帕奧禪法唯有佛所教授的禪法。有人提出此10/08 09:27

40^F→mudita:三淨肉的討論，卻被你一直蓋上宣揚素食、一定要吃素的邪法10/08 09:28

41^F→mudita:邪律，只會令不明的觀者誤解，也曲解了禪師的解釋。10/08 09:30

42^F→mudita:看你搜文與po文加強顏色的方式即知，你一開始就用主觀的心10/08 09:31

43^F→mudita:在曲解…真的，這樣學法的方式有益嗎?對人、對己、對法有益10/08 09:32

44^F→mudita:嗎?學法於心，而非只是在網路上google要backup自己一時的10/08 09:33

45^F→mudita:偏見解讀，將法拿工具來諍論，只讓人覺得可惜與不敬法。唉10/08 09:35

46^F→mudita:但我說到此，點清重點，讓大家能避免誤會即可。你的想法或10/08 09:37

47^F→mudita:要再繼續扭曲什麼，也是個人的行業與自由。生命很保貴，10/08 09:38

48^F→mudita:恕我就不在回應了。仍祝福你與線上佛子早日體證止觀禪慧10/08 09:41

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