作者查詢 / mapuff
作者 mapuff 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2316則
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9F→: 呵呵...自己做裁判呢!09/16 15:13
10F→: theo不是說佛教徒都可能是真實信?怎麼又來跳針了?09/16 15:15
2F→: 那你對這「靈」的詮釋是什麼?09/02 20:35
4F→: 聖靈如何使人能「傳聽信行」神的道?09/02 20:51
6F→: 那內在呢?09/02 21:00
11F→: 那麼人尋求時,如何知道神的旨意?09/03 10:49
12F→: 如何知道該順服什麼?09/03 10:50
13F→: 你如何確知聖靈在人裡面動工?09/03 10:50
20F→: 這聽起來比心思置於靈更像空話ㄝ09/03 11:04
27F→: 所以基督徒沒有內在感覺的主觀性經驗?09/03 11:07
31F→: 我沒有說「解經」是空話喔!09/03 11:09
33F→: 我是說你闡釋那一堆我讀起來像是空話09/03 11:09
36F→: 主觀性如何被檢視是一件事,但直接否定主觀性是另一件事。09/03 11:10
39F→: 有時候不是別人理解力問題XDD09/03 11:11
41F→: 請問哪裡不以聖經為依歸?09/03 11:12
42F→: 禱讀完還有研讀,你要斷章取義我也沒辦法09/03 11:13
43F→: 你上面那一串我完全看不出如何以聖經檢驗主觀經驗09/03 11:14
51F→: 抱歉,我要討論的主題不是解經學…09/03 11:24
52F→: 你岔題岔的很嚴重09/03 11:25
90F→: 哈哈...神意人意變變變,我也是醉了...09/04 07:45
1F→: 非律主義的神祕主義?什麼時候跑出這種東西?09/02 19:52
2F→: 你搞錯了,你從頭到尾都在胡扯路德所批判的對象。09/02 20:33
3F→: 而且我也回應過,會所和Agricola的教導根本不同。09/02 20:34
4F→: 不好意思,我後來也跟你說明了路德宗的原始描述09/02 20:42
5F→: 你要再來一次我奉陪喔09/02 20:43
6F→: 我整理的三點可是按照theo提供的原文摘錄出來喔09/02 21:06
7F→: 若不滿意,theo請從原文中再自行摘錄呀09/02 21:07
8F→: 再來,路德說律法的功用是叫人知罪09/02 21:08
9F→: 會所的說法不也是如此嗎?09/02 21:08
10F→: 就是因為認識了律法,才曉得做不來,才操練心思置於靈喔!09/02 21:09
11F→: 而非如theo斷章取義推導的,學習神的話是不必要的。09/02 21:10
12F→: 要談會所的詮釋和實踐,請真的搞懂會所的詮釋再談喔!09/02 21:11
13F→: 你又搞笑了,我從頭到尾說的不都一樣嗎?09/03 06:13
14F→: 律法是後來添上的,目的是叫人知罪。09/03 06:16
15F→: 你一直跳針,只是為了扭曲別人的話嗎?09/03 06:17
26F→: 所以fyodor認為非律主義是怎樣?09/02 20:45
28F→: 照你的貼圖,會所完全不該歸為非律主義呢!09/02 21:13
30F→: 會所教導要追求得勝,也就是要追求成聖。09/02 21:15
31F→: 會所強調我們每天都需要操練認罪喔!09/02 21:16
32F→: 會所強調我們要活出屬天國度的律法(馬太五到七章)09/02 21:17
33F→: 難道馬太五到七章的標準不是比摩西的律法還高嗎?09/02 21:18
34F→: 所以,不知道fyodor認為會所哪裡是非律主義呢?09/02 21:19
40F→: @theo,這些不靠自己守,可以靠聖靈活出來喔!09/02 21:29
15F推: 推一個08/25 06:54
99F→: 保羅說律法是因過犯添上的,所以保羅是非律主義者XD08/23 09:03
112F→: 抱歉,當我說律法是添上的,就是指字句律法喔!08/23 10:59
113F→: 請不要隨便給人戴帽子喔!08/23 11:00
116F→: 你搞錯了啊!是你先放煙霧彈的喔!08/23 11:52
117F→: 我照保羅的話說律法添上,結果被你扣非律帽子08/23 11:52
118F→: 這種爛招玩多了就難看了08/23 11:54
123F→: 你要隨己意錯誤解讀別人論述,你高興就好。08/23 12:09
124F→: 保羅怎麼用,我就怎麼用,可憐的保羅又被無視了…08/23 12:11
130F→: 你可以先幫保羅改用語XD08/23 12:35
131F→: 我的立場沒改變,倒是你有打算改變立場了嗎?08/23 12:36
132F→: 我的原話可沒說「律法都失效」喔!繼續扣帽子嗎?08/23 12:37
143F→: 律法本就不是神對人的目標,這講法我覺得沒問題喔!08/23 13:25
144F→: 在你的邏輯了,添加和失效兩個詞是可以換來換去的?08/23 13:26
145F→: 另外,「兩者都是添加」不等於「兩者不用區分」08/23 13:27
146F→: 你如果無法正確詮釋,請直接引用別人的話不要刪改OK?08/23 13:28
147F→: 最後,既然你早就向我們的講法靠攏,後面這些都是多講的啦08/23 13:29
150F→: 果然理解力有問題,我從頭到尾沒否定真實的律法喔!08/23 13:54
151F→: 給律法該有的地位,不代表否定律法。08/23 13:55
152F→: 不要因為你必須向我們靠攏,就心有不甘喔08/23 13:57
166F→: 呵呵...你的焦點和我的不一致,看起來是吵不完的。08/24 06:15
167F→: 你自己死不認錯,一直想各種方法戴人非律主義的帽子而已08/24 06:16
168F→: 被打臉了也沒看到是吧!08/24 06:16
169F→: 你不管講正用誤用,心裡想的就是要守律法。08/24 06:18
170F→: 看到別人鼓吹心思置於靈活出律法就7pupu,讓人不禁懷疑...08/24 06:20
171F→: 會所對神造人的目標和旨意自有一套論述,無須在此述說。08/24 06:22
172F→: 等你釐清我對你非律主義的反駁後再來扯其他的吧!08/24 06:23
16F推: 完整文字擺出來,大家都可以自行判斷!08/24 06:10
43F→: 這兩個名詞意思本來就一樣喔!08/21 18:16
83F→: theo還在扯,我整理的重點就包含你標黃字的部分囉!08/22 09:13
88F→: 呵呵…自己斷章取義說別人避重就輕08/22 09:16
89F→: 非律主義者原來想要活出義的生活喔!08/22 09:17
90F→: 所以我引的那些書籍作者都亂寫,你是這樣想的吧!08/22 09:19
91F→: 有時間趕快自己去出一本書,別在這跟我扯蛋08/22 09:20
4F→: 最近張文亮教授有一本跟以賽亞有關的新書,好像挺有趣的08/21 20:57
5F→: 當先知以賽亞遇見火燄飛龍:以賽亞書中的動物與植物08/21 20:57
1F→: 呵呵,亂翻亂套的人居然先指控別人了XD08/21 10:13
2F→: theo意思:會所弟兄說的不能代表會所的意見08/21 10:14
3F→: theo意思:「我詮釋的會所意思,才代表會所意見」08/21 10:15
4F→: 我們沒有貶低律法,而是給律法該有的地位喔!08/21 10:16
6F→: 倒是路德說,不要偏於兩端,theo卻偏的很嚴重喔!08/21 10:17
7F→: 呵呵,這句話是我說的沒錯,我也看不出有何不妥08/21 13:46
8F→: 律法本來就不是神對人的目標,是後來添上的08/21 13:46
9F→: 這就是我說「給律法該有的地位」,不貶低也不高抬。08/21 13:47
10F→: 我說「你自己的意見」可不是指這句話喔!稻草人?08/21 13:49
11F→: 當我們說:律法的功用是來暴露人的罪…08/21 13:50
12F→: th卻說:我沒聽到喔!我只知道會所說律法沒屁用…08/21 13:51
13F→: 我上一篇已經分析過會所的說法和非律主義者不同08/21 14:03
14F→: th:我沒看到喔!你們就是跟非律主義者一樣啦!08/21 14:03
15F→: 會所不高抬律法到超過原本的地位08/21 14:07
16F→: th:不管啦!你們就是貶低律法啦!08/21 14:07
17F→: 加拉太3:19說,律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的...08/21 14:11
18F→: 我猜th會說:「抓到了,保羅貶低律法,讓律法與基督對立」08/21 14:12
19F→: 請問th大,我這樣詮釋是否正確呢?08/21 14:12
20F→: 「學習律法」是你說的,別放人頭上,壞習慣!08/21 14:58
21F→: 所以照你的理論,保羅貶低律法沒錯吧!08/21 15:00
24F→: 壞習慣是指你把「學習律法」這別人沒講過的放別人頭上08/21 16:14
25F→: 捏造別人沒說的話,壞習慣無誤。08/21 16:14