作者查詢 / leo1984
作者 leo1984 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1233則
限定看板：全部
看板排序：
11F→: 我當然知道你們沒有小明的問題09/06 11:34
13F→: 我的比喻不在小明的程度問題上09/06 11:35
20F→: 心不用安，正確認知接受當下的態度解決問題09/06 11:39
22F→: 這時侯我說南傳是因果觀的常見又要不滿了09/06 11:40
31F→: 正確認知接受就不用安啦，你吃飯要安心、拉屎要安心嗎09/06 11:42
46F→: 佛跟你講的是知變應變，然後你在學內心的常見09/06 11:55
47F→: 又要跟小明一樣開始不滿了，你懂什麽09/06 11:56
48F→: 南北傳有沒有錯我不知道，緣生法嘛，沒有一定09/06 12:02
49F→: 但凡夫帶著常見而越修越困惑是必然09/06 12:06
58F→: 知變當然很容易，或內或外，重點在於應變09/06 12:18
62F→: 法友一直很急告訴我，我觀照了什麽，我覺境達到什麽09/06 12:22
67F→: 常見的東西如何在緣生法有用，你把我當故事的小王嗎09/06 12:25
70F→: 你在講什麽東西，你乾脆把心經貼上來好吃了09/06 12:28
81F→: 學佛者千萬搞成這樣態，佛經因為越寫越多才變文言文09/06 12:30
88F→: 你在那學佛經在那繞文言文，搞到自己也不知說什麽09/06 12:32
97F→: 你在那扯體性和觀照，我就知道你在幹什麽了09/06 12:35
105F→: 我常講，你喜歡常見去八卦版比較過癮09/06 12:38
106F→: 我常講，你喜歡常見去八卦版比較過癮09/06 12:39
109F→: 你好聰明哦，講出這麽深奧的道理09/06 12:47
1F推: 佛陀講的法跟太太吵架無關，那是跟何有關09/06 12:45
3F→: 有沒有第一因答不出來的八卦09/05 00:31
5F→: 我以為我比喻夠明了，還是喜樂因果常見，無藥可救09/05 00:32
9F→: 你不用說，喜樂因果觀，繼續輪迴，所有眾生如是觀09/05 00:35
11F→: 那佛乾脆講因果起，十二因果觀好了09/05 00:36
19F→: 這夠通俗吧，誰叫你研究會不會坐牢，坐牢的因果幹嘛呢09/05 00:43
20F→: 老師講坐牢方便說，跟怎樣不升起殺人知見是兩碼事09/05 00:45
21F→: 一堆人還在那禪觀找因果找根本，不就是在研究坐牢09/05 00:47
25F→: 因果不是緣起，是眾生的常見，殺人坐牢劃上等號就錯了09/05 00:50
26F→: 不要把自己的問題放在別人身上，這就是不正觀09/05 00:52
41F→: A改變B改變C，這是眾生常見，ABC同時改變的這個現象09/05 02:49
42F→: 這才是佛說的緣起實像，你執著這個因這個果才輪迴09/05 02:51
43F→: 佛在告訴你緣生法無我，講都懂，你又跳回因果有我09/05 02:53
44F→: 你死不接受我拿你有辦法嗎，回去你的因果找第一因吧09/05 02:54
45F→: 我講的東西諸位都懂，你拿我執不懂的東西在裝懂09/05 02:56
46F→: 你都知道緣同時聚足才發生，你還拿因果在矛盾09/05 03:08
47F→: 佛說因緣不說因果，有因發生，有緣改變，不是有果09/05 03:12
48F→: 大乘更好笑，說成佛畏因果，佛都解脫者何畏之有09/05 03:34
49F→: 因果觀一直是眾生輪迴執有的錯誤知見，是你畏不是佛畏09/05 03:37
50F→: 沒有我怎麽辦好怕怕，怎可以沒有我能持的因果09/05 03:48
51F→: 這就是學佛者沒有一個走在解脫道原因，跟凡夫觀念無異09/05 03:50
74F→: 你要吃蛋養鷄，太熱一養就死怎麽養，北極太冷要怎麽養09/05 09:31
77F→: 你的因果觀不就是我認為A改變B改變C嗎，你就輪迴偏見09/05 09:34
78F→: 我講不光佛法也是科學事實，緣起是互相改變中的改變09/05 09:37
79F→: 我說太冷不能養雞你又說太冷是因，成為不能養的果對吧09/05 09:46
80F→: 想到哪執著到哪怎會是實相，拿著執有到死不能懂緣起09/05 09:48
81F→: 緣生法無我，佛不是講什麽神秘現象，拿我在抓因果09/05 09:56
82F→: 大乎其外，小乎其內，或粗或細，只是同時改變中呈現09/05 10:02
83F→: 沒有誰是因也沒有誰是果，不能理解立個我，你就生苦09/05 10:04
89F→: 因果不是實相你要見什麽，又要我問你第一因是什麽嗎09/05 10:25
90F→: 我發的文是在模仿版上法友的因果常見，你說誰奇怪09/05 10:29
91F→: 我講大小粗細，各自在想大小粗細，難怪佛不談形而上09/05 10:31
94F→: 理上講都懂啊，問題我一講緣生法無因果，你又不懂了09/05 10:36
95F→: 沒有這個因，沒有那個果怎麽能成啊，哪個因哪個果？09/05 10:37
99F→: 無始無量的因造成共同的果，你開始進入死胡同09/05 10:41
104F→: 此有故彼有，此無故彼無，能懂的一句話就懂09/05 10:57
105F→: 抓著因果常見的我執，他不管怎麽學都學錯學不懂09/05 10:58
138F→: 緣起法跟你講的沒有不同，差別在於你認為有a才有b才有c09/05 11:45
141F→: 我這樣講你又開始找因果，原來要有適合氣侯和土壤09/05 11:48
143F→: 只要你認知的實相是有因有果的一天，你就必定輪迴09/05 11:49
146F→: 你都知道佛沒有因果才解脫，你在說什麽09/05 11:52
149F→: 你死抓的東西也是生命死抓的東西，不要懷疑09/05 11:52
156F→: 我講話是在當下緣起變化中發生，不在前因後果09/05 11:57
157F→: 我有一定要講話嗎，我當下就不講話09/05 11:57
163F→: 你乾脆說我上輩子想講的因，我這輩子才講的果好了09/05 12:01
164F→: 凡夫是愚蠢，學錯佛法則蠢到家09/05 12:01
166F→: 按你邏輯不是前因附前因才合理，我講上輩子又不合理了09/05 12:03
167F→: 說你錯死不認，說你對你又不知道對在哪09/05 12:04
180F→: 我早上七點決定講什麽的因嗎，所以下個月早上你吃什麽09/05 12:17
182F→: 你那都反智了談何知見，把眾生錯誤知見還擴大化09/05 12:18
183F→: 你講的鬼話是按你的道理發生嗎09/05 12:19
185F→: 你跟我講什麽不是當下緣生嗎，還是早上五點你決定09/05 12:22
186F→: 我不講話你要動什麽念09/05 12:22
187F→: 現在如果停電呢，所以按你想像運作的叫因果？09/05 12:24
194F→: 緣生是當下，當下就是緣生，一分鐘前沒決定你講什麽09/05 12:35
195F→: 又在前因附前因，你學不學佛跟凡夫沒兩樣，你學個啥09/05 12:36
196F→: 三歲的認知都是因為有這樣所以有那樣，需要學嗎09/05 12:37
205F→: 緣起就只是改變中的影響，影響中的現象，無量可數09/05 12:43
206F→: 拿出數量拿出主因又是錯誤的常見09/05 12:44
207F→: 眾生真的冥頑不靈耶，明知有錯明知不懂，堅持往裡鑽09/05 12:45
209F→: 佛是觀照緣起法才斷因果，怎可能用眾生因果觀斷因果09/05 12:53
210F→: 錯誤知見要破除錯誤知見？09/05 12:53
221F→: 沒有因果觀的錯誤常見才不會抓因果輪迴09/05 13:45
224F→: 狗都按照因果知見抓取運作，別在佛前一輩子等於沒學09/05 13:47
227F→: 你要反駁我的論點就提出論典，不要生起苦惱09/05 13:48
230F→: 不講半天又是這個經那個經，是你在學佛不是佛在學佛09/05 13:50
239F→: 你評論我或法師或經典幹什麽，你有在法上講法09/05 13:52
242F→: 還是你單純，我不管我不喜歡，反正否定你我就對了09/05 13:52
244F→: 我在講緣起法，你還是在講坐牢有多苦，你背這個幹嘛09/05 13:54
251F→: 緣起法才是佛說的可修解脫道，你一直在講地獄多苦09/05 13:55
253F→: 上帝的地獄更苦你改去背那個好了，別背廢話給我聽09/05 13:56
266F→: 誰講我執著正法能發揚，多等於正統，那想必回教是真理09/05 14:00
269F→: 哪是心得報告，我上面所講有哪部份你不能知見的09/05 14:01
270F→: 利害了，佛入因果見，為了反我而反09/05 14:02
274F→: 大乘也講緣起法，但你把因果方便說當成正見，這就完了09/05 14:04
283F→: 緣生就在當下，你到底在抓什麽東西09/05 14:07
285F→: 我都跟你講你堅持要對的東西就是眾生苦因苦果09/05 14:08
290F→: 你就繼續唸你也不知道是什麽的東西吧，換佛來講也沒用09/05 14:11
297F→: 當下是很清楚的啊，怎會不清楚？你唸一堆經典有清楚嗎？09/05 14:14
302F→: 你把佛當成上帝在崇拜嗎，這會你的佛要我下地獄09/05 14:15
303F→: 不可得但又有因果，你在講什ㄇㄛˇ09/05 14:16
308F→: 你邊講佛的正見，然後下一個你要的偏見，你不覺得怪？09/05 14:17
314F→: 無我是指緣生法非我見而生，此無非彼無09/05 14:18
320F→: 這麽好笑你就告訴我第一因不是成了09/05 14:21
324F→: 你怎會覺得你的變化是受自己而生不是緣生09/05 14:22
329F→: 是因果常見的人才有第一因的問題09/05 14:24
337F→: 一直強調我是對的，又要否認我是對的，你在忙什麽09/05 14:25
344F→: 既然沒有第一因就是當下緣生，你幹嘛死抓住因果09/05 14:27
349F→: 真的要問你何為真實因何為真實果，我不管啦，一定有09/05 14:28
353F→: 時鐘只是變化中影響，沒有第一圈或跑幾圈的問題09/05 14:29
358F→: 我就是告訴你緣生沒有真實因果，你反問我幹嘛09/05 14:30
365F→: 一邊講佛的正知見，一邊堅持我執的常見，我都被逗笑09/05 14:32
369F→: 緣起法當然有，誰跟你講是無，你的因果法才是無09/05 14:32
374F→: 不扯太遠，你在這講的話因是什麽，早上七點形成的因09/05 14:34
376F→: 也就是早上七天就在決定形成你要講的因對吧09/05 14:35
379F→: 不要講一個你知道是錯不能觀，但你堅持要對的廢話09/05 14:35
385F→: 要種出果樹不是農夫和果樹決定能成的09/05 14:36
392F→: 緣起法的有，不是我見有因有果的有09/05 14:38
395F→: 大乘雖講緣起法，但是他把眾生導入因果常見啊09/05 14:39
397F→: 紫依神教也講佛的緣起法，他導眾生是正見還常見09/05 14:41
403F→: 還不懂我上面本文就講完了，你們只是堅持輪迴重覆09/05 14:42
417F→: 不論大乘也好，基督或紫神教都導因果常見09/05 14:47
418F→: 這東西你不用學就天生堅信，怎不喜聞樂受輪迴其中09/05 14:48
421F→: 緣起法也是天會黑，你因果認知錯誤，不是緣起變化有誤09/05 14:49
427F→: 你的堅持是學不學佛的眾生都堅持，不用反覆強調09/05 14:52
428F→: 我怎會不懂你講的廢話，大家出生都知道09/05 14:53
432F→: 天會黑是你認為有黑的存在啊，根本沒這因也沒這果09/05 14:54
434F→: 因果觀是確立有我有我所存在不是嗎，我怎不知道你們09/05 14:59
442F→: 拼命擁護他是對的，世間全是這因果法，覺得受用就用吧09/05 15:00
456F→: 你以為大乘講空不異色、色不異空這就不是常見啊09/05 15:59
457F→: 很多人就攀附我認為很高的東西，背離緣起當下就是得道09/05 16:01
458F→: 你得什麽道了，夢醒時分回到當下，緣一變你又生苦生惱09/05 16:02
459F→: 正觀緣起不是叫你打怪練等級，這是因這是果，我累積09/05 16:04
460F→: 到了就能升等，一派在那因上加因，一派在那空上加空09/05 16:05
461F→: 觸受愛取有求不得，你不管到幾層天都一樣，當下怎麽09/05 16:06
462F→: 怎麽應對緣起的正知見才能解脫09/05 16:07
463F→: 也就是緣怎麽變化，正確認知、完全接受、全部放下09/05 16:09
464F→: 上面講有沒有看不懂的，都懂，但回頭又這個因這個果09/05 16:11
465F→: 還是不能懂或不能接受別學啦，一條狗或一個小孩都跟你一09/05 16:13
466F→: 樣觀念，只是表現的形式不同而已09/05 16:14
467F→: 還是有人堅持現實是前因生，在萬花筒找主要面貌09/05 16:24
468F→: 光這前因附前因錯誤知見拔不開，你連佛門都沒踏進過09/05 16:25
469F→: 佛教開頭就兩個字緣起，但家都活在因果觀，沒人懂緣起09/05 16:26
470F→: 深信大乘是佛說，哪裡說，龍宮說，是你可笑還我可笑09/05 16:29
471F→: 我也是高深大德啊，我禪定聽到佛在耶蘇旁邊說09/05 16:31
477F→: 你看懂什麽，萬花筒怎麽轉也不增不減，是你執還我執09/05 19:15
478F→: 活在萬花筒，這個我，這是因，這是果，就是長這樣09/05 19:20
479F→: 佛從菩提樹站起來弘法，告訴你不在他方不在甚深處09/05 19:22
480F→: 緣起當下保持正觀就不落入因果，十二因緣即活著當下09/05 19:23
481F→: 不是閉關禪定，不是唸佛往生，也不是證八識如來藏09/05 19:24
482F→: 緣起就是一切處影響的本質，能不能正觀而已09/05 19:26
491F→: 描述這麽多何用，一個美女脫光馬上觸受愛取有求不得苦09/05 19:55
492F→: 版上誰能正觀緣起不或入因果的，什麽實修什麽經典09/05 19:56
493F→: 你當下不能正起正覺正念，不用跟我法上論法，都不能用09/05 19:57
494F→: 因果觀就是眾生運作的習性，生活不能用都是盲修瞎練09/05 19:58
495F→: 緣生法仔細觀照你認知、欲望、喜樂對現實認知可得嗎09/05 20:03
496F→: 早上想吃什麽，吃不到煩惱，吃了開始失落，這即常見09/05 20:06
497F→: 我唸佛能往生，常見，善有善報所以我不作惡，常見09/05 20:08
498F→: 用自己接受的角度認識現實都是常見09/05 20:09
506F→: 所以看到食物就要起大變觀就正念正覺了09/05 20:26
507F→: 不要玩口爭輸贏好吧，你是認真想解脫還是打發生命09/05 20:28
509F→: 我發現版上都在舞文弄墨，講一堆不知道自己在講什麽09/05 20:29
510F→: 你要觀照欲望怎麽升起的，怎麽變化的，煩惱怎麽執著的09/05 20:34
511F→: 不淨觀怎可能有用，躲山裡躲到投胎算了09/05 20:35
512F→: 大乘有句話蠻誤導人的，見相非相即見如來09/05 20:42
513F→: 見相應如實知，自然沒有煩惱相，相或非相又是常見09/05 20:45
524F→: 一句話，佛教是神教還是教育，如果佛教是教育就能學能知09/05 22:21
525F→: 能用，你所學的都可知可用如現實發生嗎09/05 22:21
527F→: 一言不合就一對名相一框一框的倒出來，你生活是如實知？09/05 22:23
530F→: 不要老覺得別人都不知道，只有我學的才知道09/05 22:24
533F→: 自我禪觀若有用，佛講的不是緣起法是教你禪定09/05 22:25
536F→: 禪定是定覺知的境界，緣起是要你正向跟著變化09/05 22:31
537F→: 你要找高級的禪境，印度一堆一坐能不起09/05 22:32
544F→: 你要對境緣才能起正念正知正覺，禪觀是避世如何解脫09/05 22:39
546F→: 我知道啊，你要南傳北傳藏傳，生活禪七覺分都來談09/05 22:41
548F→: 不能用的東西就是不能用，有能用的大家不用在這聊天09/05 22:42
552F→: 哀亞你不知道，我才知道，我可老懂了，又是常見09/05 22:48
553F→: 你們版上就這樣每天莫名輪迴，你不知道我的知道，這樣？09/05 22:49
554F→: 那你又知道我的知道，所以實相是大家學的只有自己知道09/05 22:51
555F→: 佛在教一個貢高的我漫，我才知道的真理啊09/05 22:51
558F→: 都沒有真心誠意求法的心，世俗這樣搞，入佛門還這樣搞09/05 22:54
559F→: 你真的知道就不會在那繞了09/05 22:55
562F→: 原來有佛的十二因緣外的理論和實操，說來聽聽09/05 22:58
563F→: 十二因緣第一個就是斷無明，問題大家有嗎09/05 22:59
564F→: 每個上來，反正我就信這個，反正你就講對我也要罵死你09/05 23:00
565F→: ㄧ09/05 23:00
566F→: 我不對就立論說哪不對，不要在那搬經搬佛搬法各種繞09/05 23:02
567F→: 真的懂的人就清楚說出哪裡不合理，會硬持名稱在那繞嗎09/05 23:04
601F→: 完了，常見又出來了，只差外星人沒搬出來了09/05 23:48
604F→: 諸位法友，佛法不是甚深悠遠難測難得的理論09/05 23:49
608F→: 你跟老婆吵架就找到不吵架的方法，這就是正觀緣起09/05 23:50
613F→: 很多人就認知要就來吵，我就不變要這樣，這就是常見09/05 23:51
620F→: 所以很多了就用錯誤知見在對境緣啊，還扯到上輩子去09/05 23:54
626F→: 那你懂常見的意思嗎09/05 23:56
629F→: 知識並不能你生命的問題09/05 23:57
632F→: 佛也是在解決生命的問題，不知道宇宙有幾維耶09/05 23:58
636F→: 你如果是想發洩建議去八卦更過癮喔09/05 23:59
638F→: 佛的重點從來不是在講這個09/05 23:59
640F→: 我還知道有一億個世界然後呢09/06 00:00
646F→: 我講當然不是我講的理論，一開口就三界大千世界09/06 00:03
647F→: 你喜歡佛教的神話我可以分享09/06 00:03
650F→: 佛的化身有銀河系這個大，當人時有八丈高，相當兩層樓09/06 00:04
653F→: 神奇吧，我知道你程度在哪，但你年紀大就想知常見為何09/06 00:05
656F→: 玩形而上那是初學者在搞的東西，要聊我可以搬很多09/06 00:06
664F→: 你就算坐飛碟能到火星去，也沒有解決生命的問題09/06 00:10
667F→: 你講全是形而上關內證什麽事，更何曠佛講的不是內證09/06 00:11
671F→: 沒有，你的問題在於否定別人追求肯定，緣生家庭問題09/06 00:13
674F→: 克里希可和你不熟啊，你怎覺得他認為我不對，哈09/06 00:14
676F→: 學佛者沒興趣浪費時間在形而上09/06 00:15
681F→: 你就算知道宇宙盡頭在哪有幾個宇宙也是浪廢時間09/06 00:18
685F→: 我知道有形而上的東西啊，但解決生命問題是用手機嗎09/06 00:19
687F→: 三界就在你當下，不用跑去哪裡找09/06 00:20
690F→: 我講什麽你才回什麽，這是緣生不是過去世09/06 00:20
694F→: 不要傲慢，你自以為是的東西版上法友都經歷過09/06 00:22
697F→: 時間再久一點，你就知道佛陀到底在講什麽09/06 00:24
699F→: 寂滅是什麽意思你也不知道吧09/06 00:25
704F→: 正視當下是逃避？你是把你煩惱說出來嗎？09/06 00:26
708F→: 這麽年輕又痛苦的人，真的可愛09/06 00:27
710F→: 我去睡了，晚安09/06 00:28
3F→: 細分什麽，用電子顯微鏡來分嗎，觀者認知在自己09/03 11:35
11F→: 心沒有生萬法，我在這講話也跟因果無關09/03 12:32
12F→: 緣起就是當下變化中的影響，認知老病死和改變是好事09/03 12:35
13F→: 即是正觀緣起，講起來很簡單，事實你都和現實脫節09/03 12:36
21F→: 佛陀講緣起就是讓你明白，不要活在自己能接受或想像的事09/03 13:45
22F→: ㄑㄧㄥˊ09/03 13:45
23F→: 不管古印度到現在，幾種識幾種空幾種道幾層天，現觀緣09/03 13:47
24F→: 起都是佛陀講的不變如實知見09/03 13:47
27F→: 所以佛教在印度會滅啊，改變是好的，這就是緣起的本質09/03 14:00
28F→: 但你卻執意追求有不變真實根本的東西，這根本不是佛法09/03 14:01
29F→: 這就是外道的矛盾，既相信無常空性又相信因果本性09/03 14:09
32F→: 任何事物是因為改變而有存在條件，因接觸又現起改變09/03 14:14
33F→: 的現象這叫緣，所以我本來就不存在，你只要正觀緣起09/03 14:15
34F→: 當下就樂受於改變是好事，你會生苦是追求不變09/03 14:17
35F→: 我要不要接受法師理論是緣起的當下決定的，過去是發09/03 14:19
36F→: 生在當下的條件之一，能產生什麽影響是當下各種條件09/03 14:20
37F→: 決定的，沒有所謂主因和主果09/03 14:21
40F→: 正觀緣起不用法師講就存在的自然真理，可自覺可他覺09/03 14:34
41F→: 而追求真理這事是我決定的，不見得要接觸佛教才找到09/03 14:36
48F→: 你相信因果才是你媽上輩子煮飯，你這輩子不用煮就有飯吃09/03 15:06
53F→: 緣生當然有因果，當下因緣有什麽影響是當下發生的，09/03 15:08
57F→: 所以這叫緣起故稱無常，又因沒有主因主導的故名無我09/03 15:09
62F→: 緣生就是各自變化中又因接觸而產生變化的現象，沒有09/03 15:11
67F→: 剎那生剎那滅，堅信因果即背離緣起實相，當然輪迴09/03 15:13
72F→: 上輩子怎麽樣，跟你當下發生的因果沒有關係，因為緣起09/03 15:15
73F→: ㄧ09/03 15:15
79F→: 是如理作義，它沒有好壞分別，你只是不接受緣起就是當09/03 15:17
80F→: ㄧ09/03 15:17
83F→: 下變化影響的本質，婆羅門才堅持因果宿命固有論09/03 15:19
88F→: 如理作義就是對當下不要有錯誤的幻想和不變的追求09/03 15:21
92F→: 因果就是宿命論，吠陀就有了，佛是講緣起觀09/03 15:22
98F→: 如理作義怎沒用，愛別離求不得就是不正觀緣起的苦因09/03 15:24
103F→: 你搞懂因果，你現在跟我講話是上上上輩子作什麽嗎09/03 15:26
108F→: 沒有誰是續流，當下接觸什麽就發生什麽，這是共構關係09/03 15:28
111F→: 一杯水會變冰或變氣體不是因為它上輩子幹什麽09/03 15:29
118F→: 緣生法跟你怎麽想無關，所以要你正觀09/03 15:32
122F→: 你一旦堅信固有因果就落入我見，當下即輪迴09/03 15:34
128F→: 緣就是接觸所產生的現象，不在過去也不在未來09/03 15:36
131F→: 你相信因果的固有又同時說它無自性，你不就是被婆09/03 15:37
133F→: 羅門教害的09/03 15:38
138F→: 你說的再清楚你也不可能把這錯誤的矛盾搞明白09/03 15:40
142F→: 生就是在緣起的當下，一直都在生，不是你出生時那刻09/03 15:41
149F→: 因果不固有不實有才叫緣起啊09/03 15:44
153F→: 我可看多了，藏密、禪宗、淨土任何我都能跟你聊09/03 15:45
156F→: 真理它就是真的，無法反駁的知見，當下受用09/03 15:46
159F→: 緣起的根本要義就是你不接受正觀也不接受改變09/03 15:47
162F→: 緣起不用原因啊，有冷的條件有水的條件，有大氣有引力09/03 15:49
164F→: 條件聚足產生影響就是當下09/03 15:49
168F→: 佛只有講緣起沒有講因果，他是在渡婆羅門因果論09/03 15:51
171F→: 印度就是深信因果論、空假中才搞成種姓制度的09/03 15:52
173F→: 你講的是大乘非佛說09/03 15:53
177F→: 印度深信吠陀的業報因果宿命論，佛陀緣起法破除09/03 15:55
182F→: 深信大乘經的，告訴我出處，龍宮？天堂？09/03 15:56
184F→: 我信的是阿難所傳佛說正知見，不是大小乘09/03 15:57
187F→: 正觀緣起要怎感生五趣，因果觀是人的常觀，不用學09/03 16:03
190F→: 阿修羅是印度化妝的原始部落，佛說五趣非六道09/03 16:04
192F→: 你有我學得多嗎，我不但深入經藏還深入印度，勿起漫09/03 16:06
195F→: 佛所說法只有阿難到喜馬拉雅的雪山派是正說09/03 16:07
198F→: 你學的東西我年輕時在佛學院就讀爛了，還要你說09/03 16:08
201F→: 不能用的東西你還唸的津津有味，我禪觀也觀一堆09/03 16:09
203F→: 只要不是佛說的正觀緣起都非解脫之道09/03 16:10
206F→: 阿含經只有相應部接近原說，一些對應婆羅門的方便說09/03 16:13
207F→: ㄛ09/03 16:13
210F→: 我只是如實告訴你考據的事實，生命是你的，要自知09/03 16:15
215F→: 業就是指知見啊，你以為固有的什麽東西嗎，因果宿命09/03 16:18
216F→: 婆羅門教又來了嗎，綁一堆不存在的東西告訴我得解脫？09/03 16:19
222F→: 因為佛說因果論對你當下緣起的知見毫無幫助09/03 16:22
225F→: 因果論才是不用學的人之常見，乃至過去到未來的錯見09/03 16:23
240F→: 你如果執著善惡因果法，所有宗教都有，你不用學佛09/03 16:25
241F→: 緣起法就是影響中的現象，本來就沒有我，哪來我09/03 16:26
245F→: 現在你跳出去給車撞到頭腦死還有我嗎09/03 16:29
248F→: 相信神我本我自性我和固有因果，還邊講無常無我無自性09/03 16:30
249F→: 學佛都學到婆羅門去了還不知道09/03 16:31
260F→: 此有故彼有，此無故彼無，我決定只是緣生條件之一09/03 17:04
263F→: 相信我布施就有福，我行善能善報，還是學婆羅門吧09/03 17:07
267F→: 因為你信無常對吧，你又渴愛你未來是有常的09/03 17:14
269F→: 你這自相矛盾的東西去信上帝比較不衝突09/03 17:16
277F→: 我沒左閃右閃，是你們接受不了真實佛法，扯一堆你也不09/03 17:26
278F→: 知道真假的東西09/03 17:26
281F→: 我都跟你講你信的是婆羅門的東西，跟佛說緣起無關09/03 17:27
287F→: 當下就是緣起，你要遠去哪？ 我不是講過嗎09/03 17:32
289F→: 你不就是相信未來是可以累積結果的，請問這是無常還常09/03 17:46
294F→: 你不用管哪裡傳或誰講，自相矛盾的歪理你信的嗎09/03 17:51
298F→: 所以說建議你信上帝，不管你想什麽作什麽，他幫你善惡09/03 18:04
299F→:09/03 18:04
301F→: 有報國，如是因如是果09/03 18:05
305F→: 佛說緣起就是脫離常見，你在那因果善惡，真空妙有09/03 18:07
310F→: 怎樣靠自己造，你主導宇宙嗎，因果論一洗腦下去09/03 18:11
315F→: 怎麽，你呼吸也是上輩子造的空氣嗎09/03 18:17
318F→: 婆羅門統治奴才的教義你當真理，悲也09/03 18:19
325F→: 因為佛說的是緣生不是因生，如果連基本都不受，甭談09/03 18:28
331F→: 怎樣因生，世界順你的因而生？你當下是互相影響09/03 18:34
333F→: 而有現象，哪有因的存在，誰是因？09/03 18:35
341F→: 你就繼續常有觀吧，我默濱09/03 18:42
383F→: 諸位乾脆說第一因宇宙大爆炸，第一本性上帝真如化身09/03 21:33
387F→: 緣起就是當下各自變化中接觸時的變，非他生非共生非09/03 21:35
388F→: 過去因生，非因決定果生，執何為本為有即入輪迴09/03 21:36
394F→: 能達到正觀緣起境界者，自知不受後有，急著想出家09/03 21:38
396F→: 流離不想住所，不想持金錢，即是解脫09/03 21:40
399F→: 你們滿腦想的就是常見啊，以為實相中還有常住本性09/03 21:41
402F→: 禪修是在修緣起觀，無常是自然本質何須觀09/03 21:43
413F→: 你要相信因果還是量子糾纏，這都和你當下無關09/03 21:47
415F→: 即便我講一萬次你還是不能理解緣起就是當下09/03 21:48
426F→: 正觀緣起每個當下就是實修啊，你要在緣起中修什麽 ？09/03 21:51
435F→: 換個方式講吧，每個當下都是獨一無二的09/03 21:55
439F→: 沒有可說因或果，沒有什麽如來藏09/03 21:56
447F→: 一杯水變成冰，就是當下影響中變化中影響，沒有因果09/03 21:58
451F→: 因果就是你生苦輪迴的原因啊，這道理你出生就知道09/03 21:59
457F→: 因果是一切生命的常見，相信真實本性也是生命常見09/03 22:01
462F→: 不要以為靈魂外套各種八識如來藏就跳脫常見我見09/03 22:02
873F→: 佛陀當年苦修這麽多年，能見已見、能知已知09/04 00:46
874F→: 正是發現緣起就是當下生的本質，所以正觀緣起09/04 00:47
875F→: 當下能所觸緣即當下發生，正觀緣起而非落入因果常見09/04 00:48
876F→: 玩套娃似的一個名相一個名相往上套，都脫離緣起實相09/04 00:50
886F→: 如是因如是果、無常見無我見，天天朗朗上口09/04 01:22
887F→: 一談佛法就上輩子決定什麽，又什麽至高本性原來本性09/04 01:23
888F→: 佛講不就是緣起當下的正觀嗎，能正觀當下者不落因果09/04 01:25
891F→: 因為因果生命本能產生想抓住的偏見啊09/04 01:35
892F→: 所以你才看到即使學佛者喊著無常在找恆常，背離緣起09/04 01:37
893F→: 因為這樣所以那樣，乃生命的本能，因果宿命取代佛教09/04 01:40
894F→: 所以我才講正觀緣起者立即出家，居無定所不持財產09/04 01:49
895F→: 眾生因為不想改變而落入因果生苦，緣起正是因為改變才是09/04 01:50
896F→: 本質才是有意義的好事，反其道而行在找恆常怎不輪迴09/04 01:51
897F→: 輪迴就是生命在抓恆常的錯誤知見09/04 01:52
990F→: 我講正觀緣起不是隨順因緣，因為人有我執恆常的偏見09/04 13:08
991F→: 所以要積極保持斷無明而生明，十二因緣觀如實知見09/04 13:09
992F→: 直到不執於恆常的追求，能如實知每個當下，當即解脫09/04 13:11
993F→: 學佛者最困難就是跳脫常見，因果觀怎樣都拋不開09/04 13:13
994F→: 因果觀不是當下發生的緣起實相，因為眾生就是喜歡以09/04 13:15
995F→: 自己渴愛渴求的我執當作主導，萬法只是緣觸變化09/04 13:16
996F→: 過去不會決定當下緣生法如何變化，所以無因果可得09/04 13:19
1000F→: 佛是梵文指覺悟者，佛性是什麽東西，外道者越搞越渾09/04 14:11
1008F→: 學佛者如果搞到前因附前因，根本附根本09/04 14:13
1015F→: 問一杯水的第一音第一義答不出來，那你就完了09/04 14:14
1022F→: 當下一切觸緣所生，別走外道常見09/04 14:16
1030F→: 我已講因果觀是生命常觀，本我觀也是生命我執常觀09/04 14:18
1040F→: 不用學，眾生就是因果常我的偏見，然後你說這是佛說09/04 14:19
1051F→: 佛需要去說一個與生俱來人人都有的道理嗎09/04 14:21
1138F→: 無常無我諸等乃自然本質，你觀不觀它都在，沒意義09/04 14:57
1139F→: 正觀緣起才是當下實相本質，你才得以改變09/04 14:58
1140F→: 沒有正念正覺起碼要有正智，前因附前因、根本附根本09/04 14:59
1141F→: 那都是常見，不是佛陀教你當下正觀緣起的解脫道09/04 15:01
1154F→: 讓我想到露西的這部電影的片段，車子快到時空跟不上09/04 16:14
1155F→: 這時侯緣不聚足，車子就消失了09/04 16:16
1160F→: 正信佛說十二因緣，五蘊如實知當下解脫，怎會持因果09/04 16:18
1161F→: 大小乘亂七八糟我是考據歷史和理上這麽說的，不是自身09/04 16:20
1165F→: 禪宗在那觀各種境界怎會是佛說的緣起正觀09/04 16:25
1168F→: 一杯水在那是因為他變化慢，環境條件足，你五蘊攝受09/04 16:28
1172F→: 這就是緣起當下聚足的實相，你拿大小乘的常見來繞09/04 16:29
1174F→: 我一直在講正題，我上面講的就是佛的禪觀啊09/04 16:31
1180F→: 你以為我講很普通道理，眾生就是抓常見生苦才輪迴09/04 16:39
1181F→: 作到正確認知每個當下如何發生，不作他想妄想空想09/04 16:41
1182F→: 直到喜樂緣起當下所有變化，不想持有生苦，即解脫09/04 16:43
1187F→: 所以我反覆說解脫者，居無定所、不持財產，如標題一人09/04 16:45
1192F→: 你的煩惱就出在你對現實發生格格不入啊，你追求不變09/04 16:48
1204F→: 解脫者遇到大便還是臭的好吧，正觀緣起不是脫離現實09/04 16:52
1209F→: 因為你認知不希望有大便而且會臭，這是因果常見啊09/04 17:07
1210F→: 你都知道大便時排洩，會臭是本能不，幹嘛煩惱？09/04 17:09
1211F→: 十二因緣就是你當下的知見，不在什麽神秘地方09/04 17:11
1228F→: 你講的跟前面小學生的廢話差不多的，不能接受大便會臭是09/04 17:30
1229F→: 你的不正觀，調整到正確念頭是你的業力，佛都幫不了09/04 17:32
1240F→: 因為大便對常年待下水道工作的人一點問題都沒有09/04 17:44
1241F→: 所以同樣的東西你會生煩惱，這是因果還是對應的的緣生09/04 17:46
1245F→: 所以一切都在緣生互相影響當下所生，不要起妄見09/04 17:48
1249F→: 因果常見是婆羅門統治無知底層用的，跳脫緣生當下09/04 17:51
1250F→: 會讓我覺得聊了半天又是白聊09/04 17:52
1260F→: 你們還是看隨佛法師講淨土真義第二集好了，打字有限09/04 18:00
1303F→: 一杯水擺在那，在有限時間內，你認為它是因果運作的09/04 20:26
1304F→: 但實際上它一直在變水蒸氣、它內容物一直在改變09/04 20:27
1305F→: 哪怕是一顆石頭乃至一片田種西瓜，時間夠長，你都知道09/04 20:29
1309F→: 它一直在改變，石頭一路變灰，田地會變湖，西瓜變種09/04 20:31
1310F→: 而這一切過程是當下的緣共同影響所以產生變化09/04 20:33
1312F→: 所以一切緣都在變化中影響，影響中變化，就沒有因果可09/04 20:35
1313F→: 以延續，因果是眾生有始以來的執取常見，不用學都會09/04 20:37
1314F→: 種瓜得瓜種豆得豆，那是你有限時間有限執取範圍09/04 20:39
1315F→: 執取因果觀就是認知下輩子或哪裡不變的常見可運作09/04 20:40
1316F→: 那恰恰是佛陀要用緣生法破除因果執取的輪迴觀09/04 20:42
1317F→: 因為當下的緣就是一切變化的變化，非你我他共生共有09/04 20:44
1318F→: 既然如此，每個當下都不可得，怎會有你想的因果延續09/04 20:46
1339F→: 變化中的影響，你認知誰是因誰是果，那正是我執偏見09/04 21:06
1343F→: 就好比樹的影子，那是緣起現象，非因非果也不在哪生09/04 21:08
1351F→: 你講反了，緣起就是變化，變化就是存在的意義09/04 21:11
1354F→: 因果觀你不用信，路邊的狗都用因果觀在執取運作09/04 21:14
1358F→: 因為知見是這樣然後會那樣，這東西眾生需要學嗎？09/04 21:16
1363F→: 什麽殺生果，你看到麻煩聯絡我，妄想我執愚痴09/04 21:19
1367F→: 你要解決就是當下緣生的知見，未知當知，未有當有09/04 21:21
1372F→: 所以你知道殺生果報又怎樣呢，阿拉上帝也告訴你啊09/04 21:23
1377F→: 佛法就是解決緣生當下的問題，學到盡講空話廢話何用09/04 21:24
1383F→: 你當下不能學習受用的當然是空話廢話09/04 21:29
1386F→: 就好像老師告訴你不讀書找不到工作娶不到老婆09/04 21:30
1391F→: 然後你花一輩子研就不讀書為何找不到工作，本末倒置09/04 21:32
1404F→: 緣生是是當下應緣起觀，南傳是因果觀，要觀去哪09/04 21:40
1408F→: 不要在那自以為是，拼命貼經典來壓，來這的都學過09/04 21:44
1419F→: 因果觀是實相，佛就不用起身講緣起法，禪定在那就好09/04 21:47
1428F→: 佛法是在生活上如實知見，一直觀照自己，說破嘴無用09/04 21:52
1432F→: 南傳還是在執取身心的因果觀啊怎沒學過09/04 21:55
1436F→: 換我問法友，一杯水第一因第一義，答不出來你在信個鬼09/04 22:01
1442F→: 佛說是緣生誰說因果生，正觀因緣得解脫，你求因果09/04 22:24
1443F→: 南傳對於身心渴愛渴求，遠離緣起實相，怎可能解脫09/04 22:26
1446F→: 上面那水準差的整天扯吃飯吃飯，你能吃飯當下緣生條09/04 22:41
1450F→: 引用阿含經，一問答不上來，問就是阿拉上帝都是因果09/04 22:43
1455F→: 你講出集合兩個字就不是緣起實相，落入常見因果輪迴09/04 22:46
1460F→: 難不成我要搬出量子力學告訴你緣起實相嗎09/04 22:48
1464F→: 你隨變問路邊三歲有因就有果，眾生常見需要學嗎09/04 22:50
1466F→: 緣起就是當下不可得要執著什麽，不能正觀生常見才執著09/04 22:51
1471F→: 把眾生因果執著常見，套一堆換湯不換藥，自以為高深09/04 22:55
1477F→: 緣起非建立出來，是變化中現象，影子的比喻能理解嗎09/04 23:22
1478F→: 太陽在樹上照出影子，沒有誰是因也沒有誰是果09/04 23:24
1479F→: 你說影子過去在哪，未來又在哪，出現因果觀就是妄見09/04 23:27
1480F→: 影子就只是變化中影響，你認知有影子存在，這就是我執09/04 23:29
1489F→: 變化中影響不是它不存在，而是你認知它不變化存在09/05 00:30
4F噓: 你還在相信果凍的芭樂票喔101.136.163.230 07/28 23:16
6F推: 民進黨關係企業下一堆廣告和標案啊101.136.30.34 07/26 15:03
8F噓: 挺阿北是信徒？神隱蔡賴更像是邪教101.136.30.34 07/26 04:10
24F推: 藍綠現在變一家親嗎101.136.173.75 07/25 22:02
24F噓: 神隱寡女冷氣吹太多是嗎101.136.173.75 07/25 16:19
2F噓: 年薪三百萬？101.136.80.95 07/24 01:56