作者查詢 / johnyuko
作者 johnyuko 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共180則
限定看板:Buddha
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25F→: 隨喜gogolee0210,阿彌陀佛。同時不好意思借用一下版面08/14 19:41
26F→: ;日前於〝大乘佛法是偽法〞一文討論中本人的發文,主要08/14 19:41
27F→: 是對於版友對大小乘佛法有所爭議的不同之處發表意見。但08/14 19:41
28F→: 發現在回應的文章中,可能會讓人覺得是在批評南傳佛教的08/14 19:41
29F→: 尊者及長老;基於在家人不應批評出家人的戒律,本人在此08/14 19:41
30F→: 發心懺悔。也希望大家不要在無意中犯了這項過失。至於出08/14 19:41
31F→: 家人對佛法的爭議,就交給僧團和佛去評斷吧。阿彌陀佛。08/14 19:41
11F→: 佛說的法,因人而異,那也是為了方便接引不同根機的眾生07/18 19:51
12F→: ;但最根本的道理一定是不變的。例如以四念處的觀法無我07/18 19:51
13F→: 來看金剛經上所說:佛並沒有說法,其實並無相違之處。法07/18 19:51
14F→: 都無我了,又何來說法呢?07/18 19:52
11F→: 其實也不是什麼佛法,老生常談的一句話:如果連死都不怕06/14 19:12
12F→: ,這個世界上有什麼是你不能面對的問題?06/14 19:12
35F→: 佛經語深,當解其義。若只是說文解字,那可就變成是誤解06/14 18:55
36F→: 如來真實義了。每一篇經文,佛所說的法,有其時空背景和06/14 18:55
37F→: 聽法的人,也就是〝當機者〞。所以在網路公開的論壇上,06/14 18:55
38F→: 討論佛法可能需要注意的是:不知道什麼樣的人會來看?別06/14 18:55
39F→: 人討論的法,你看了,但其實並不適合你。所以論法也是一06/14 18:55
40F→: 樣;如果在不了解佛所說法通篇的意義為何時,截取段落來06/14 18:55
41F→: 論法,就會有張飛打岳飛的情況發生;不論是有意還是無意06/14 18:55
42F→: ,這都不是好事。06/14 18:56
13F→: 「人生的一切即有意義」和「人生的一切即無意義」,這兩06/03 18:54
14F→: 句話其實是一樣的,對不對?06/03 18:54
1F推: 南無大願地藏王菩薩05/22 18:34
26F→: 找回真心,讓身心安定。05/17 12:53
52F→: 放下不是什麼都沒有,什麼都沒有,那就是斷見。還沒見到05/17 12:29
53F→: 實相前,法執當然是有的。但是見到了實相後,法就不存在05/17 12:29
54F→: 了嗎?這個問題,大家可以自己去思考。05/17 12:29
4F→: 回到世尊最原始的教誨:「觀身不淨」。這個身體是由血肉05/08 16:22
5F→: 骨頭組成的,是由地、水、風、火四大原素(有時會加入空05/08 16:22
6F→: 、識,變六大)因緣和合而成。等到時間一到,四大分離,05/08 16:22
7F→: 骨肉離散,苦不苦?所以這個身不是恆常的,不是我。05/08 16:22
8F→: 「觀受是苦」。感受是苦的就不用說了;像最近天氣熱,好05/08 16:49
9F→: 苦呀。下雨悶,好苦呀。可是不下雨,沒有水,好苦呀。而05/08 16:49
10F→: 感受是樂的,仔細想想,等到六根對六塵:色、聲、香、味05/08 16:49
11F→: 、觸、法的樂過去以後,是不是覺得悵然若失呢?而若是執05/08 16:49
12F→: 著追求這些外在虛假的快樂,仔細觀察,這種執著,其實也05/08 16:49
13F→: 是苦。其他因為妄想、執著、分別、煩惱而生起的想、行、05/08 16:49
14F→: 識,自然也是苦。05/08 16:49
15F→: 「觀心無常」。有時世尊會說「觀行無常」。因為執著、妄05/08 17:14
16F→: 想生起的五蘊和合讓我們產生了一個「心」的意識;只是這05/08 17:14
17F→: 個心,是妄心,不是恆常的,隨著妄想的念頭而生滅,所以05/08 17:14
18F→: 這個心,也不是我。05/08 17:14
19F→: 「觀法無我」。那什麼才是真的我呢?這個「沒有我」才是05/08 17:54
20F→: 真的我。相對於物質的身體,以及錯誤妄想生起五蘊的心意05/08 17:54
21F→: 識,這個「無我」才是真的。所以《心經》上說:「照見五05/08 17:54
22F→: 蘊皆空,度一切苦厄」。所以,真的,什麼都是假的,放下05/08 17:54
23F→: 才是真的。05/08 17:54
26F→: 嗯,每個人的根基不同。像問這個問題的原po,他之前有文05/08 21:20
27F→: 說他消除性慾的方法是〝不在意〞,所以一開始就觀空或許05/08 21:20
28F→: 適合他。像有的人是修白骨觀來消除性慾的,而有的人適合05/08 21:20
29F→: 修慈心觀。最重要的,就是要找到適合自己的方式來漸次修05/08 21:20
30F→: 行。一開始或許還是會有分別,但只要沒選錯方法,分別妄05/08 21:20
31F→: 想一定是越來越淡的。當你明瞭一切相皆是假而自性空時,05/08 21:20
32F→: 其實那些妄想執著,就自然而然的消失了。諸位先進都說的05/08 21:20
33F→: 很清楚,我也只是幫大家做個結論罷了。感恩。阿彌陀佛。05/08 21:20
1F→: 雖然可能有點多餘,不過我想你還是可以先問自己三個問題05/04 21:50
2F→: :一、時間到了,你可以連自己的這個身體都捨棄,除了因05/04 21:50
3F→: 不捨眾生的緣故外。二、你是否願意在當你真正了解佛法的05/04 21:50
4F→: 真意之後,在自己的能力範圍內,去讓有緣的眾生也能夠了05/04 21:50
5F→: 解佛法。三、你是否願意相信有佛及菩薩的存在,而最終自05/04 21:50
6F→: 己也能夠成佛。05/04 21:50