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作者 Jobslg 在 PTT [ Confucianism ] 看板的留言(推文), 共31則
限定看板:Confucianism
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1F→:中西問題意識不同,理論的證成方式也不同05/01 02:24
2F→:現在還是有學者宣稱要懂康德才能懂儒家,懂海德格才能懂老莊05/01 02:28
3F→:四年前研討會上遇到的05/01 02:29
5F→:都懂不保證更深刻,莊子自己也不懂海德格05/01 02:30
6F→:那只是多提供一個理解切入的可能角度而已05/01 02:30
11F→:先不管樓樓上說的真假,不因人廢思想應該是可取的05/01 02:32
19F→:現在要關注的問題,已經是劉笑敢所謂的"逆向格義"現象了05/01 02:35
25F→:中哲可以回應人類存在意義,以及人類為何道德的問題05/01 02:37
26F→:現在的中華人民共和國已經看到了中哲的價值並且花大錢投資05/01 02:37
31F→:西哲有用本來就不是中哲用處在哪的對反命題05/01 02:39
32F→:胡說八道05/01 02:39
34F→:問題意識不同,比較個鬼05/01 02:40
35F→:現在西哲還是談亞里斯多德,德性倫理學除了邁肯泰爾,亞里斯05/01 02:42
36F→:多得還是很重要的研究材料05/01 02:42
38F→:柏拉圖的思想本身的確退流行,但是對於哲學史仍然是不可或05/01 02:43
40F→:缺的教材,因為Plato奠定了西方哲學許多的思考主題05/01 02:43
43F→:理型論退流行了,但是理型論想解決的問題,現在分析哲學還在05/01 02:44
45F→:繼續追問,奎因他們對本體論的討論都是源於那些基本問題05/01 02:45
48F→:要搞清楚一點,在台灣研究中國哲學的,大學時候受的都是西方05/01 02:46
50F→:哲學訓練居多05/01 02:46
51F→:說儒教要為舊時代辯護,你顯然不了解近代的儒學發展史,從晚05/01 02:46
54F→:清以來,廣義新儒家所表現的創新跟批判精神之強烈05/01 02:47
60F→:儒家不具宗教形式,確具有精神上的強烈宗教性,才稱之儒教05/01 02:48
63F→:自己喜歡吃雞腿,就批評別人愛吃的排骨是垃圾的這種態度大可05/01 02:50
65F→:不必05/01 02:50
68F→:所以牟宗三派李明輝去留德學正統康德回來敎他啊,這精神還05/01 02:51
69F→:蠻可佩的..05/01 02:51
74F→:我說的雞腿排骨之喻不是對Kuo,我也理解並且同意kuo你對你05/01 02:53
75F→:的批評對象的意見05/01 02:53
76F→:唉...該繼續去念paper了05/01 02:54
13F推:從朱熹到陳大齊,對直的理解都是「正直」,這跟報復差遠了01/18 16:25
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