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作者 dans 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共2489則
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1F推:你對神學一無所知是要跟你討論什麼宗教的本質 = =12/03 17:30
2F→:古代殺人放火的一大堆 就拿著基督徒互相殘害的那一部分攻訐基12/03 17:30
3F→:督徒有什麼好玩的? 就只針對負面的地方討論 你連critical12/03 17:31
4F→:thinking的基本要求(兩面探討)都還沒作到 我不知道除了出來亂12/03 17:32
5F→:你還有什麼其他的動機 換言之我不認為你是來跟人討論宗教本質12/03 17:32
6F→:我在前面就提到B. Franklin和T. Paine的書信12/03 17:33
7F→:這才叫作真正的探討宗教本質12/03 17:34
8F→:你連思考都不思考 一昧的抱著找碴的心態就來踢館...12/03 17:34
10F→:年輕人就沒別的正經事情可以做嗎? 踢館成功又能代表什麼?12/03 17:35
12F→:這討論串中你的論點和論機根本薄弱的可憐12/03 17:35
14F→:實證論的精華是在解釋以實際證據檢驗、附和言詞理論 若不符12/03 17:36
15F→:這理論便是紙上空話 你說的行為才是檢驗事務的真理 我根本不12/03 17:37
17F→:知道你去哪挖來這個說法的12/03 17:37
18F→:近代宗教觀也和古代宗教觀有不同差異 拿古代的宗教觀來跳針12/03 17:38
19F→:宗教不合宜 那我能不能拿古代科學關說科學都是屁?12/03 17:38
20F→:你有查我之前提到的巴哈伊教和一味普救派到底是什麼嗎?12/03 17:39
21F→:不然查一下自由主義神學 看看近代宗教徒對於宗教有什麼樣的思12/03 17:39
22F→:想改革 如果還是太空幻 就看看為什麼B. Franklin要寫那封信12/03 17:40
23F→:給T. Paine 或者T. Jefferson要自己編聖經 Franklin和12/03 17:40
24F→:Jefferson是自然神論者 信仰裡根本沒有宗教的 但卻支持宗教12/03 17:41
25F→:你何不去看看為什麼這些自然神論者為什麼支持宗教?12/03 17:41
29F推:你說的「行為才是檢驗一個事物的真理」就我觀點根本毫無道理12/03 17:49
30F→:你若被質疑就有盡舉證之責任 否則我也來宣稱有主 這主還是gay12/03 17:50
31F→:你也不能證明我錯 馬上發生神學中的天體茶壺謬論12/03 17:50
34F→:我根本不知道實證論為什麼要跟行為連在一起 不然你舉個例好嗎12/03 17:51
35F→:神學體系發展千年 美國建國比起來根本只是近代 而且就算美國12/03 17:51
36F→:建國算很久之前 那很久之前就有對宗教本質的反思 豈不更能證12/03 17:52
37F→:明宗教的本質早就被重新詮釋而且能於人類社會中存活12/03 17:52
38F→:你除了把護航者一昧打成護教者 還有什麼其他是會的嗎?y12/03 17:53
39F→:我是自然神論者 基督教神學只是入門的方向與手段 你說我抱著12/03 17:53
40F→:聖經當真理 唉...我很難苟同唉 你這是在打稻草人辯論吧12/03 17:54
41F→:而且我前面的發文也提到傳統神學早就被科學擊潰了 這樣我還得12/03 17:54
42F→:被歸類成基督徒喔 囧>12/03 17:54
47F推:兩個我個人意見 1. 宗教的本質應該就人類社會心理下手 但這樣12/03 18:02
48F→:會面臨聖經為受人操縱的隱憂 一般而言我不想在基督徒面前討論12/03 18:03
49F→:2. 自然神論者其實也是從基督教神學思想中出來的12/03 18:03
50F→:自然神論者還是抱持著有唯一創世神的概念 根本與亞伯拉罕諸教12/03 18:04
51F→:看起來沒兩樣 只差在自然神論者認為聖經毫無權威性可言12/03 18:05
52F→:白話說就是自然神論者通常不認耶和華為主 畢竟耶和華是聖經所12/03 18:05
53F→:說的12/03 18:06
54F→:形上學大師 A.N. Whitehead 對於宗教的解釋就近乎自然神論12/03 18:06
55F→:在他的Religion in the Making 認為所謂宗教是個人與上帝的連12/03 18:07
56F→:結 而不是社會與上帝的連結 這樣勢必摧毀宗教的存在 因為每個12/03 18:07
57F→:人心目中的上帝 因自身經歷 都難以於其他人相同12/03 18:07
58F→:T. Paine、T. Jefferson都是這樣的想法12/03 18:08
62F推:重發一篇才能重新把論點跳回來打基督徒阿 可惜沒人賞他臉12/03 18:29
63F→:我會提出基督教作過的壞事 但不代表我一定會跟著批判基督教12/03 18:31
64F→:我個人是自然神論者 但卻非常喜歡基督教 我還寧願站在基督教12/03 18:31
65F→:這方反擊反基督教言論12/03 18:31
4F推:那請問你人類社會一開始對萬有的無知是怎麼解釋的?12/03 15:03
5F→:神話?! 理論推導?! 前者吧12/03 15:04
6F→:以神話建構萬有 隨著科普知識的提升才能用上形上學12/03 15:05
7F→:當然我不否認在我觀念裡的確混淆了theological、theology12/03 15:06
8F→:雖然我到現在還是搞不懂這兩種到底能差異到哪去12/03 15:06
9F→:然後我要講 社會對知識的態度/觀感如何變化 人類知識發展史12/03 15:07
10F→:我覺得兩者根本是一樣的詞12/03 15:07
14F推:據我所知啦...神話多少都有人對生活中遇到的事物的解釋...12/03 15:56
16F→:像山河星辰怎麼來...像生物怎麼出現...像龍...12/03 15:57
17F→:人類最初的神學都是神話 都只是在猜測天地怎麼形成12/03 15:58
19F→:神學階段不就還是神學那一套 不過就更進一步的用主觀解釋...?12/03 15:59
20F→:像是基督教的普遍不信服Lilith在創世紀中的存在12/03 16:00
21F→:但其實Lilith一直存在舊約的神話背景中 我以為你說的用信仰來12/03 16:00
22F→:回答生活中問題 便是參雜了主觀意識 無論是不是如此 運用神12/03 16:00
23F→:學來臆測世間萬有的情況 我以為都是早於哲學12/03 16:01
24F→:我用人類知識發展 他用社會進化 兩者界定的事物有廣狹12/03 16:01
25F→:社會進化或許言簡意賅 但也會包含太多不相干的範疇12/03 16:02
26F→:若以前後文來看待 我以為兩詞實際上都是在指同件事12/03 16:02
27F→:當然指同件事並不代表他認同我的看法 只是代表他要從我給的前12/03 16:02
28F→:提開始自己的論述12/03 16:03
29F推:那神學階段有"哲學"嗎? 陳水扁執政階段有"馬英九總統"嗎?12/03 16:21
30F→:哲學的的確確是晚於神學的 毫無疑問12/03 16:21
31F→:神學是假科學 「一套論述」的概念就參雜了形上學的思想12/03 16:22
33F→:被哲學與形上學影響後才會有意識的發展出神學體系12/03 16:22
34F→:我說"馬英九總統" 誰管你本人12/03 16:23
35F→:就拿Trinity來說 為什麼一直到教父時期才出現爭議?12/03 16:23
36F→:前三四世紀信徒都白信? 為什麼一開始神學都沒探討到Trinity?12/03 16:24
37F→:當然是因為一開始神學還沒有系統論述的概念 直到哲學的概念12/03 16:24
38F→:滲透進神學後 才開始意識到需要解釋Trinity12/03 16:24
40F→:若要解釋當時的人類知識 不能用近代的神學解釋12/03 16:25
41F→:而需用當時普遍認知的神話來解釋 神話解釋在創世紀就能看見了12/03 16:25
2F推:五旬節...!!12/03 03:09
1F推:基督教版戰樂理 囧>11/14 23:41
5F推:嘟嚕嘟嚕噠噠噠11/14 20:45
3F推:謝謝 ^^>11/13 10:13
1F推:非常感謝 各位的意見我會慢慢思考的11/11 01:24
2F推:"希望主回應我的禱告"也是一個關鍵詞吧?11/09 23:53