作者查詢 / cyberleft
作者 cyberleft 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1379則
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3F推:佛法在世間,不離世間覺。色受想行識是世間,眼耳鼻舌身09/16 12:08
4F→:意是世間。知世間無常、無我、苦、離,則雖在世間,亦09/16 12:10
5F→:出世間。09/16 12:10
36F推:這句台詞不恰當,請編劇用心09/15 20:26
4F推:這篇寫的好^_^09/15 14:59
16F→:回b大,我的見解一向有主軸,請回顧過去發表的文章09/15 14:53
17F→:提出疑問,提出批判,是對自己學佛的態度的負責,也符合09/15 14:54
18F→:釋尊對我的教導09/15 14:54
19F→:^_^09/15 14:55
20F→:另外提醒b大,您的「回歸虛空無盡的宇宙本體」,是不是09/15 15:01
21F→:釋尊的原旨,真得再商榷商榷09/15 15:02
31F→:回b大,我很放鬆但不隨便,會明辨那些看起來像釋尊教義09/15 19:26
32F→:實際上不是釋尊教義的思想。09/15 19:27
34F→:希望b大一樣有所精進,多讀雜阿含經,彼此加油^_^09/15 23:17
10F推:多看雜阿含經是對的。從這部經典可以看見釋尊教法的純粹09/15 19:31
11F→:、一致、貫通、與可實踐性。09/15 19:32
5F推:紅燈沒停過,綠燈等不了,瞬息千萬變,哪有紅綠燈?09/13 23:02
6F推:回樓上,沒有喔,十三歲捨報就沒再入地獄09/14 00:27
6F推:回h大,我認同隨喜「殺」,乃至隨喜「盜、淫、妄....」09/11 09:29
7F→:是不好的。但對隨喜「殺」等同於真的殺,持保留態度。09/11 09:30
8F→:說這兩者業報相同,是有疑慮的。隨喜「殺」止於意業,09/11 09:32
9F→:不見於身業(沒有殺的行為)或口業(有人邊殺邊罵),09/11 09:33
10F→:而且依常理說,隨喜「殺」的意念較真的殺的意念,力道小09/11 09:34
11F→:不持久。因此就身口意三業角度來看,隨喜「殺」乃至隨喜09/11 09:34
12F推:「盜、淫、妄....」的業報不應等同於真的「殺、盜....」09/11 09:37
18F推:回h大,我推文是討論隨喜「殺」與真的殺的業報是否相同09/11 10:14
19F→:至於您引用法句經卷四,那內容的三個小朋友算是「教唆」09/11 10:15
20F→:殺了。09/11 10:16
21F→:在一旁教唆、鼓勵別人殺,業報自然更重。09/11 10:17
22F→:此外,把法句經卷四的這篇經文,下標題為「三人隨喜射09/11 10:20
23F→:雀因緣果報」,有點怪怪的。隨喜兩字適用小朋友的情況嗎09/11 10:21
24F→:隨喜不是指看見別人做好事,心裡隨之高興,也想跟著做,09/11 10:22
25F→:或幫忙他做、或希望他做成功嗎?09/11 10:22
26F→:所以我們是不是擴大使用了隨喜的意思09/11 10:23
35F推:回h大,我是回您的文章,查了隨喜才知道隨喜的意思09/11 10:58
36F→:由google中,按照幾位法師對隨喜的解釋,隨喜意指因見聞09/11 10:59
37F→:他人行善,心生歡喜,希望他行善成功、或希望自己跟著09/11 11:00
38F→:行善....這種善善相隨的意思。09/11 11:00
39F→:『若能中雀者世稱健兒。』,射中麻雀不算行善,只算是09/11 11:01
40F→:世俗的美名。這種在旁邊鼓勵別人射中麻雀,獲得美名的09/11 11:02
41F→:行為應不能稱隨喜。簡言之,如果google上幾位法師沒說錯09/11 11:03
42F→:隨喜是見善而生善,願善能成或相成,是針對善事來講。09/11 11:04
44F→:日軍侵華戰爭時,砍人頭比賽,旁邊有叫好讚聲的人,這些09/11 11:06
46F→:人的行為不能稱為隨喜。09/11 11:06
47F→:所以現在有些人使用隨喜兩字,是擴大解釋意義,把隨喜09/11 11:06
49F→:解釋成「隨他歡喜」。09/11 11:07
53F推:謝謝c大分享雜阿含經文09/11 11:20
62F推:謝謝c大解說,原來隨喜是通於善惡的,而不只侷限在善,09/11 17:20
63F→:感謝 ^_^09/11 17:20
6F推:推,最近的幾部的劇情實在蠻無趣沒多大創新09/10 15:28
7F→:武鬥是水對火,不然就兩人像鬥牛相衝,一招決勝負09/10 15:29
8F→:真是夠老梗了........09/10 15:29
18F推:推棒棒糖大說的,乾脆派人來猜拳好了09/10 15:26