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cjming1 在 PTT 最新的發文, 共 20 篇
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461F推: 七識住, 筆記, 謝謝04/28 18:16
1F推: 有時候挺好奇是什麼在流轉輪迴04/26 18:02
2F→: 如果這麼徹底無我, 有的宗派甚至不承認阿賴耶識04/26 18:03
3F→: 跨世輪迴因果這麼大的訊息量, 是如何轉移?04/26 18:04
4F→: 業力又是如何積累04/26 18:05
6F→: 你這算是用名詞解名詞, 我是好奇什麼在流留輪迴04/26 18:06
7F→: 並不是好奇, 流轉輪迴是什麼04/26 18:07
12F推: 我書讀得不多,不基於某種識死掉了「取」怎麼發生 ?04/26 18:23
13F→: 如果基於很細微的識才有取, 那這識的本質是什麼?04/26 18:24
14F→: 如果斷氣了, 五蘊就瓦解了對吧04/26 18:25
15F→: 取就是在某種真空狀態下有主客體概念才有取吧?04/26 18:27
18F推: 有煩惱就有輪迴,這回答令我迷糊,是什麼生起煩惱的?04/26 18:31
19F→: 不會死的識定義是什麼? 第六意識還是有其他?04/26 18:32
24F推: 永不死掉的識擔任業力無明的載體, 不就另一種靈魂04/26 18:36
27F推: 聽來佛教有內部定義的靈魂, 但比別人規格完善 XD04/26 18:39
35F推: 請問 : 煩惱的根是無明我執04/26 23:02
36F→: 那生起無明我執的根本與基礎是什麼?04/26 23:02
37F→: 是不是也是一種識 ?04/26 23:02
38F→: 回到一開始的問題, 你說人死了還有一個識不會死04/26 23:03
39F→: 是這個識在流轉輪迴, 那這不死的識就有靈魂的味道了04/26 23:04
40F→: 頂多你能說這識是一直在變化的04/26 23:04
41F→: 就像從童年到長大, 我的生理上不再是原來的模樣04/26 23:05
42F→: 不再是原來的想法, 因為我細胞有了變化, 人經歷了04/26 23:06
43F→: 許多04/26 23:06
44F→: 請問: 煩惱的根是無明我執04/26 23:08
45F→: 那生起無明我執的根本與基礎是什麼?04/26 23:08
46F→: 在輪迴的也是這個根本與基礎嗎 ?04/26 23:09
47F→: 你的回答比較像, 有某個東西生起了我執繼而有了煩惱04/26 23:10
48F→: 而這煩惱形成了輪迴的動力來源..04/26 23:10
49F→: 聽起來你解釋了推動輪迴的力量, 但沒解釋什麼東西04/26 23:11
50F→: 一直被這麼推動著輪迴04/26 23:11
51F→: 不知道我反覆講有沒有問清楚 囧> ?04/26 23:11
84F推: 簡單說, 無明的根本是顛倒, 非理作意04/27 08:29
85F→: 顛倒與非理作意的基礎是認知(心識)04/27 08:30
87F→: 所以佛教承認有一個相續、永不結束的認知存在04/27 08:31
89F→: 你所謂當下認知依著前一剎那認知而生的認知(心識)04/27 08:32
92F→: 我能說是個能一直學習與改變永不結束的老靈魂嗎?04/27 08:33
93F→: 另外, 顛倒等於無明, 這種用名詞解釋名詞的說法04/27 08:34
94F→: 我希望能少一點, 因為我書讀得不多但我會 google04/27 08:35
96F→: 照你的說法, 認知被糾正了就不再轉世輪迴04/27 08:36
99F→: 那這無始不停的認知的基與根是什麼 ???04/27 08:37
100F→: 還是斷了無明, 認知就永遠停止了 ?04/27 08:38
105F推: 那個認知, 就是佛教自己定義的靈魂了 !!!04/27 08:42
107F→: 只是你們不想承認, 也不想解釋認知的基礎而己04/27 08:42
120F推: 沒自主性(自由意思), 不就是變隨機性 ??04/27 09:11
121F→: 隨變化無自主的飄在空間中 ??04/27 09:11
122F→: 打錯字 : 自由意識04/27 09:12
123F→: 不聊了, 來上班04/27 09:12
143F推: 所以持續認知, 這個認知是恆常不變的?04/27 09:34
144F→: 差別只是迷與悟04/27 09:35
146F→: 推 >> 一切本來就是變化與振動的04/27 09:36
147F→: 但一直有認知啊 !!!!!!!!! 我沒說固定不變04/27 09:37
148F→: 有一個一直在剎那變的認知, 總對了吧 !????04/27 09:37
149F→: 有夠哭, 這不是一件很難的議題才對吧 !????04/27 09:37
155F推: 以連續變化的恆常存在,也是某種單一與恆常吧 ?04/27 09:42
156F→: 畢竟你成佛了我也不會成佛, 我們是 2 個認知主體04/27 09:43
157F→: 2 個就是兩個 1 , 持續變化永不消失就是恆常04/27 09:43
158F→: 你用你們「自定義的單一與恆常」存在空間中04/27 09:45
164F推: 所以你我都是一直在變化(無常)的(認知主體)04/27 09:50
293F推: 給 daye201204/27 13:32
294F→: 佛教光什麼叫修都可以吵半天了, 也沒有那種不能04/27 13:33
295F→: 哲學辯論的04/27 13:33
296F→: 我不同意沒有在實修就沒資格發問04/27 13:33
297F→: 你怎麼證明你的無念是安住在明空不二還是在發呆04/27 13:34
298F→: 你怎麼知道你長期無念, 導致對社會應對退化04/27 13:34
299F→: 是不是失智 ???04/27 13:34
300F→: 你怎麼知道你的明與無念雙運, 事實上只是你的左腦04/27 13:34
301F→: 長期不起作用, 大部分用右腦在運作?04/27 13:35
302F→: cool810 的解釋很明白, 有一個恆常的認知特性存在04/27 13:35
303F→: 雖然他不是物質、生理的..但他確實獨立且恆常04/27 13:36
304F→: 它就是業力與輪迴可以跨到久遠世的原因04/27 13:37
330F→: 但佛教說你不可以叫它靈魂 要用佛教的名詞才算數04/27 13:38
331F→: 靈魂的意思包含轉世換一個角色我想大家都同意吧04/27 13:39
332F→: 用連推回很好笑 XDDDDDDDD04/27 13:40
333F→: 承認吧, 就有個會投生的靈魂(認知或識)04/27 13:41
334F→: 佛教不同教派的矛盾我也不清楚, 但 AI 說04/27 13:41
335F→: 達賴喇嘛好像不接受阿賴耶識的說法04/27 13:42
336F→: AI 說中觀應成派不接受有阿賴耶識04/27 13:43
337F→: 但有死後有微細心識或光明心04/27 13:44
338F→: 可是不可以說這是靈魂04/27 13:44
339F→: 所以才有我的第一問, 什麼東西在輪迴 ???04/27 13:45
340F→: 什麼東西在承載著業力,以致我不記得我有殺人04/27 13:45
341F→: 我不記得我有邪淫..我仍要痛哭流涕地懺悔04/27 13:46
351F推: 就佛教內戰吧...我覺得不同派看法矛盾04/27 14:04
358F→: 就相續的識啊...我沒會錯意04/27 14:42
359F→: 我只想問, 這個識的根與基如何建立升起的04/27 14:42
360F→: 以上回 creative8804/27 14:42
367F推: 說佛沒細講, 反而令人安心 =_=04/27 14:51
368F→: 就信不信由你04/27 14:52
376F推: 但大家接受人格可以改變04/27 14:59
377F→: 不過這不重要了, 大大你直接多了04/27 14:59
378F→: 是之前回答太繞只要針對性舉例04/27 14:59
379F→: 那其實不太重要04/27 15:00
390F推: 現在 AI 蠻強的04/27 17:35
391F→: 明性與(Kun-gzhi)指「無記的空白」有資料04/27 17:36
392F→: 沒實修又不懂就不能問, 是比較辛苦一點04/27 17:39
393F→: 好險有其他更有耐心的佛教徒不嫌棄04/27 17:39
399F推: 這話題其實已結束, 不過想請問 proton6304/28 00:18
400F→: (1) AI說中觀應成派的尊者不接受第7與第8識04/28 00:19
401F→: 在達賴尊者的開示下, 我還要去管第7識對我的問題有04/28 00:20
402F→: 什麼更好助益 ?04/28 00:21
403F→: (2) 你對我這種初學者起手勢就是建議第七識重新出發04/28 00:23
404F→: 不然轉不出來, 我好像 google 不到任何初學者可以在04/28 00:23
405F→: 第七意識末那識實修入手的法門與次弟04/28 00:23
406F→: 你有具體的道場、師承與次弟建議嗎 ?04/28 00:24
407F→: 我在猜第七與第八識很可能是後來大師增補的04/28 00:25
408F→: 而且其緣起 AI 說剛剛好是為了補丁我的第一問04/28 00:26
409F→: 誰在輪迴與什麼在承載著跨世的因果04/28 00:27
410F→: 在這篇與下篇大家比較集中與承認共同的見解應該是04/28 00:27
411F→: 只有前六識04/28 00:27
412F→: 我收回第2題好了, 大大是建議我去了解第7識04/28 00:28
413F→: 不是叫我由第7識入手實修....04/28 00:28
414F→: 大概是您訓斥了我一頓我都沒實修, 又接著講第7識04/28 00:29
415F→: 所以我誤會了04/28 00:29
416F→: 不過容我自目說一句, 這句我也在這裡提過也惱了其他04/28 00:29
417F→: 人04/28 00:29
418F→: 這句就是 : 佛教其實怎麼樣修, 都可以吵成一團04/28 00:30
419F→: 怎麼修, 與怎麼算是真的有在實修各說各話04/28 00:30
420F→: 我只是個路人, 好奇來發個問04/28 00:30
421F→: 套句你們的話, 我隨喜大家發個問, 也不必要訓我04/28 00:31
422F→: 都沒實修硬要問吧04/28 00:31
423F→: 隨喜大家見地都這深廣, 發個問合情合理04/28 00:31
424F→: 這由我這篇前 50% 的初發問可以很清楚04/28 00:32
425F→: cool 大大的回答挺繞口的, 連我都不知不覺說話也04/28 00:32
426F→: 繞口起來, 深怕漏說了什麼04/28 00:33
4F推: 沒有會投生的靈魂04/27 13:53
5F→: 但有一個會一直變化且會投生的識04/27 13:54
6F→: 聽起來差不多是這樣子04/27 13:54
9F→: 時代不同了, 高中都有教古典與近代物理(量子力學)04/27 13:56
13F→: 沒有高中生會覺得有什麼是恆定不變的靈魂04/27 13:57
14F→: 給 newaqua 第六意識是會瓦解的, 所以有人才要發明04/27 13:58
15F→: 阿賴耶識來補丁04/27 13:58
16F→: 我講的一直變化且會投生的識(認知)04/27 13:59
17F→: 是因為 cool810 一直沒說那是什麼, 沒安名字04/27 13:59
21F→: 藏傳可能會講 俱生普賢明性 吧(雖然我不知那是什麼)04/27 14:02
26F→: 至少顯然不是前 6 識, 然後你講的這個佛經又沒講QQ04/27 14:05
27F→: 沒有前六識, 用什麼在相續 ?????? 哭啊04/27 14:05
28F→: 所以才有阿賴耶識 或 普賢俱生明性的補缺說法04/27 14:06
29F→: 我感覺是這樣, 對吧 ??04/27 14:06
34F推: 粗分到細分, 都是第 6 識, 還是粗分是第6識04/27 14:09
36F→: 但細分不是, 細分算另一個東西 ?04/27 14:09
39F推: 不管層次與粗細, 我就問是不是都算第 6 意識 ???04/27 14:12
41F→: 先教我這個, 不要講太快04/27 14:12
42F→: 不管層次與粗細, 我就問是不是都算第 6 意識 ???04/27 14:12
43F→: 不要離題, 跳太快我學不起來04/27 14:13
53F推: 不是第六意識, 但又是識蘊04/27 14:18
54F→: 真好奇他的基礎與根本是什麼, 是什麼的聚合(蘊)04/27 14:18
56F→: 不能一直靠延伸定義修理我啊......QQ04/27 14:20
69F推: 知道大大要講什麼,但結論是有一個佛教風格的靈魂04/27 14:30
70F→: 而這個識或靈魂或認知, 顯教經典沒教沒講04/27 14:30
71F→: 它就是輪迴業力相續的載體04/27 14:31
74F→: 那第六識的意根在哪 ??04/27 14:32
78F推: 第六識的意根在哪 ? 怎麼使最細第 6 識在死了能運作04/27 14:35
81F推: 我只問 : 最細分第6識的意根,請大大明示 !!!04/27 14:38
83F→: 前 5 識我可以 google , 拜託了 !04/27 14:38
85F→: 知道第六意識不是意根,我是問第 6 識的根是什麼04/27 14:39
86F→: 不要再繞了...給我一刀斃命吧 QQ04/27 14:40
88F→: 如果有最細分神秘的第六識, 為什麼前面5個有根04/27 14:41
89F→: 就第6識的根在哪 , 答案這麼繞 !!!!!!!04/27 14:41
94F→: 所以他的根是因緣生起於中脈嗎 ? 不要又跳去中脈04/27 14:44
95F→: 中脈應該是肉體身根吧....??04/27 14:44
96F→: 這就是我不懂的, 你也覺得很難吧 ??????04/27 14:45
97F→: 對吧 !?????04/27 14:45
98F→: 明明就沒講清楚, 講很多但什麼都沒講04/27 14:45
99F→: 一下有第6識, 又說有粗的跟細的, 粗與細還不同04/27 14:45
100F→: 問到意的根在哪, 就跳密續與中脈了....04/27 14:46
102F→: 應該不是我笨或我理解順序有問題吧04/27 14:46
103F→: 我一直覺得我問的很基本....但我就是 QQ04/27 14:46
104F→: 沒有人要回我, 不然就回得好像在跳針04/27 14:47
107F→: 一直給我延伸定義與補丁, 心情好低潮04/27 14:48
108F→: 對, 就那個你還特別講的最細第六識的根源04/27 14:48
112F→: 其實你的回答有自說自話的味道, 有點社會脫節感04/27 14:52
114F→: 說無始, 其實就是沒答案..我問的都沒答案04/27 14:53
115F→: 尊者說的外道問題, 也是佛教早期的歷史了04/27 14:53
116F→: 我們這些沒學佛的, 其實沒這麼固著有個不變的魂04/27 14:53
127F→: a8856554 當然..這裡的例子是大家都知道會變04/27 15:01
128F→: 這舉例僅就一個面向, 不延伸到其他整體04/27 15:01
129F→: 被舉的例子, 一直都不是等於議題的本身04/27 15:02
1F推: 那個認知, 就是佛教自己定義的靈魂了 !!!04/27 08:42
3F→: 只是你們不想承認, 也不想解釋認知的基礎而己04/27 08:42
681F推: 公公 203到243才幾天 狂10/21 09:17
643F推: 族行出差還不是要去買?10/17 14:38
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