作者查詢 / chiu721115
作者 chiu721115 在 PTT [ Folklore ] 看板的留言(推文), 共524則
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6F推:可是內容太多 太過緊湊 如果能分上下兩集的話會更好12/19 20:33
10F→:內五營大多是在廟內牆上五個方位寫有五營的符令安奉12/19 16:26
11F→:看神明指示需要才安置吧 不過安外五營可能會涉及到侵占12/19 16:32
12F→:"領土"的問題 因為你在大廟的"境內" 算是該庄的一份子12/19 16:35
13F→:已經有大廟的外五營兵將保護 所以設置內五營即可12/19 16:35
14F→:不過我覺得和地方景點做結合 不一定要設置五營兵馬吧12/19 16:36
15F→:你把五營兵馬想像現在的軍隊 也是要 放飯 發軍餉吧 你12/19 16:42
16F→:不能滿足他們的需求 他們還會替你效力嗎 我的建議是省12/19 16:43
17F→:下這筆錢 將這些錢拿去做功德 幫幫窮苦人家 這才是神明12/19 16:44
18F→:想要看到的12/19 16:50
31F→:我覺得一間廟的神明不要過多 太多反而會失焦 有些廟我12/23 20:39
32F→:真搞不懂他到底是什麼性質的廟 裡面拜太多神了 我是覺12/23 20:39
33F→:廟的性質越純粹越好 我是覺得你們保持原狀最好 純粹的12/23 20:41
34F→:土地崇拜 不過我是覺得你們可以舉辦一些活動之類的 吸12/23 20:42
35F→:引目光 像台南市頂土地公廟舉辦文化祭還有中秋擲餅的活12/23 20:43
36F→:動 也可以吸引附近居民參與 或是聘請傳統藝陣或是南北12/23 20:44
37F→:管的老師來組表演團體 傳承文化 最主要是要把你們的特12/23 20:46
38F→:色展現出來 不過最終還是回歸敬神的那份心啦12/23 20:48
40F→:這個情形我知道 只是有些廟為了某些因素雕一堆神像12/24 00:46
41F→:就讓我覺得汗顏12/24 00:48
43F→:所以k大要重振香火 可以如法泡製 效果百分百12/25 01:21
14F推:一隻很長很長的喇叭 → 那種叫做"哨角" ㄙㄠˋㄍㄚ˙06/02 01:44
1F推:ㄎㄎ 南廠"境"的確很大05/19 01:06
1F推:在底座上寫某廟某神尊其實是很正常的 代表他的靈是從該04/24 09:39
3F→:廟分出來的 現在很多都這樣 至於神尊該怎麼雕 除非是神04/24 09:41
4F→:明親自下來交代 有些人很喜歡模仿自己喜好某廟的神尊像04/24 09:42
5F推:但是每尊神像都一模一樣 就沒有特殊性 但是只要誠心敬04/24 09:44
7F推:拜 也是無妨 我們不批評神像 主要是弟子去敬神的心04/24 09:47
8F→:臉部燻黑是近幾年來佛仔界流行的趨勢 所以很多人會故意04/24 09:49
9F→:在淨香爐上做"炮管" 接到神明的臉部 讓他更能吸到香煙04/24 09:50
2F推:不好意思 目前我看過許多自稱"什家將"的家將團 問過他04/23 23:11
3F→:們為何叫做"什家將" 他們都是說他們是"十將"的關係 至04/23 23:13
4F→:於你所說"什"代表多人的意思 我至今還未曾聽過家將成員04/23 23:14
5F→:這麼說 這種說法我也只有在書上看到 看你文章就可以知04/23 23:15
6F→:道 你是看過呂江銘的書才有此結論吧04/23 23:15
7F→:以帽子形式來分別 只有在嘉義當地 或是傳出的家將館才04/23 23:18
8F→:成立 在台南 東港 根本沒有這樣的分法04/23 23:19
4F推:家將和將首進到廟裡面算正常吧 只是將首那一招有點看不04/23 11:23
5F→:太懂就是了 家將配置的描述 也看不太懂04/23 11:26
10F推:我原本也是這麼想 只是兩個編排看起來很像 有點看不懂04/23 13:27
15F推:新莊不是都由陰陽公繳令收令嗎 由將首插到香爐感覺很怪04/23 14:55
5F推:不管怎樣 雙方黑旗絕對不可以敲到 不然很容易起衝突04/06 09:41
1F推:廚師拜易牙 聽說易牙聖誕 高雄會辦108道菜的易牙宴04/06 10:46
3F→:去了一次大人廟之後 覺得廟宇的興敗 人真的是重要因素03/30 23:25
4F→:可憐裡頭的王爺 只能勉強住在破廟內03/30 23:34