作者查詢 / apsras
作者 apsras 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1555則
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15F→:以永野護重開連載之後的設定,天照是詩女完全無法掌握的"人"01/29 11:18
2F→:其實主角下落不明時就等於新章的開始,而且主角的能力已經太01/11 22:48
3F→:誇張,不用這招,它去火星已經是無敵了01/11 22:48
10F→:這套讓我很火,日版全套151期,居然不出完!!01/11 22:51
51F→:敬酒服啊...講的真好01/11 23:14
16F→:日本的社會很容易把人掛上記號,無論是受害者或被害者...12/15 15:57
1F→:應該就是知道凱莉已經回不來才在那邊亂搞吧~12/14 02:00
2F→:而且以鐵士代諾的個性一點也不意外...連"自己"都可以下手12/14 02:01
8F→:我也贊成這個說法...離太遠,切石機判定需要再做一個新的~12/15 11:47
9F→:不過K大提醒了我...它的確沒對沙雷姆人下手...應該說早就12/15 11:48
10F→:下手過了(第一集大人小孩對立),現在它的興趣應該不在插手12/15 11:49
11F→:沙雷姆事務上~為了不破壞觀察對象,保持沙雷姆的穩定有必要?12/15 11:50
12F→:穆巴帝隊長的設定有點可惜掉了...還有其他有趣的發揮性呢~12/15 11:51
19F→:應該是鐵士代諾被穆巴帝切片後,就被判定死亡了...12/17 11:20
20F→:沒想到還是可以拿著腦晶片做各種運用 = =12/17 11:21
37F→:搞笑漫畫日和嗎...神作啊~12/14 02:09
4F→:應該就是知道凱莉已經回不來才在那邊亂搞吧~12/14 02:00
5F→:而且以鐵士代諾的個性一點也不意外...連"自己"都可以下手12/14 02:01
24F→:應該是不在了吧...克莉絲汀雖然重要但活不久..12/15 16:42
23F→:泰國人拜四面神沒有我們這麼瘋...建議C大去泰國實地走訪12/10 12:01
24F→:至於君主崇拜,的確是受到印度教影響很深,"神王合一"思想12/10 12:02
25F→:在中南半島國家很普及,但~目前仍維持皇室的只剩泰國12/10 12:02
26F→:日本的君王崇拜是被美國人削弱~不然也是當神一樣拜12/10 12:04
51F→:C大...你真的要親自去走一走,澤度金是過時的流行了...12/11 01:59
52F→:這跟佛牌毫無關係,四面神是護法神,一般泰國人的主要祭祀12/11 02:01
53F→:對象仍是各地的主佛(雖說外觀都是佛,但因為歷史地理因素,12/11 02:01
54F→:外型各異,"名字"也不相同,這是泰國佛教有趣的地方)12/11 02:03
55F→:四面神被看做護衛用的神明,所以可以在某些機關或工廠門口12/11 02:04
56F→:看見四面佛的祭壇,但往裡走,屋舍內的佛壇一定是以佛尊為主12/11 02:05
57F→:對當地的信仰不要只相信書上的資料,一定要親自去看,去當地12/11 02:06
58F→:詢問過,給人錯誤的資訊...不是你的初衷吧12/11 02:07
59F→:關於問題,許了願當然要還願,不管裡面甚麼靈,做人的信用要做12/11 02:08
60F→:好,如果成願是你不應得的事物,那就日後自己背業吧...12/11 02:09
84F→:C大如果有空跟泰國牙套妹聊天,還不如多跑幾個泰國省份去12/12 01:56
85F→:多認識幾位住持,多聽聽多看看當地人的信仰情況,你上面那12/12 01:57
86F→:串中只說對半件事,泰國民間信仰比較接近"印度教"的型式,12/12 01:59
87F→:泛靈崇拜在鄉間是很常見的,去某些廟裡會看到大樹頭被拜的12/12 02:01
88F→:香火鼎盛,掛滿各種還願物,但是不代表主殿就不供佛,高下分的12/12 02:03
89F→:很清楚,至於你說大梵天跟媽祖一樣盛行...歡迎你去各間廟12/12 02:04
90F→:走走,看看各間廟的護法有哪些,不要以曼谷看泰國...那是觀光12/12 02:05
91F→:地,專門哄這些外國人...哈奴曼,地天女神,象神,工巧天,12/12 02:06
92F→:魯士(印度古代修仙道的瑜伽士),水龍...非常多樣化12/12 02:08
93F→:南部有名的護法(其實應該算菩薩階...?)就屬龍普托,越往南走12/12 02:10
94F→:只供奉龍普托的廟宇越多,最算是澤渡金的發源地:洛坤府瓦瑪12/12 02:11
95F→:哈踏,殿內主尊一樣是佛像...不是澤度金,所以我才特別說是12/12 02:13
96F→:"泰國佛教",泰國佛教溶合了上座部,密宗,大乘,印度教,部族12/12 02:14
97F→:信仰,演變到今天的樣子...說了這麼多,C大去過哪些省份,12/12 02:15
98F→:參拜過哪些師父? 願意分享一下嗎??12/12 02:16
99F→:補充一下,大梵天為佛教護法不是我說了算,北傳經文也有提到12/12 02:20
100F→:http://www.charity.idv.tw/o/o22.htm12/12 02:21
101F→:所以為何印度人不太拜大梵天,反而是泰國某些寺廟會供奉?12/12 02:21
102F→:就因為這個護法的關係才加入祭祀行列,我是不知道C大為何12/12 02:22
103F→:一定要泰國人狂熱的喜愛大梵天...明明泰國人各地喜好不同12/12 02:23
104F→:就不要太勉強泰國人好嗎 XDD 謝謝您~12/12 02:24
112F→:是不是佛教國家都是C大說了算不是嗎...前面也是你說不要12/12 10:30
113F→:著相...南部的穆斯林又跟我們討論大梵天是否受到泰國狂熱12/12 10:31
115F→:崇拜有何關連?? 東扯西扯~到底有沒有實際去走訪過?12/12 10:32
118F→:拿一些網路上找的到的資料在這邊拼湊出泰國的宗教樣貌12/12 10:33
121F→:那又憑甚麼你說了算呢?好歹小弟不才我也在泰國拜過師,中部12/12 10:35
123F→:各省份也親自去走過,東北最遠到四色菊府,請問C大有用自己12/12 10:36
125F→:的眼去看過?有實際跟當地住持信眾聊過?12/12 10:37
127F→:各地的佛像神像開光大多會請各地首長出席哦~不是只有大梵天12/12 10:38
128F→:C大到底是憑甚麼認為泰國獨尊大梵天? 憑你網路上找的資料?12/12 10:39
131F→:你不是從頭到尾都在講泰國人好瘋好瘋大梵天?12/12 10:41
132F→:我只是跟C大說,泰國那麼多神佛可拜,大梵天也只是護法之一12/12 10:41
133F→:靈驗的神佛不勝枚舉,為何那麼強調大梵天?12/12 10:42
136F→:很明顯不是純正上座佛教,要找去斯里蘭卡~那還比較正一點12/12 10:43
138F→:話說C大參訪哪裡呢?方便透露一下省份嗎?12/12 10:44
140F→:正不正有何妨,你的修行在哪裡呢?? 自己有沒有專注於修行?12/12 10:45
142F→:喜歡正的話,請去阿贊曼的森林道場...要我幫你介紹嗎?12/12 10:46
145F→:不是喜歡原始佛教?如果東北太遠,中部我也有森林僧道場12/12 10:48
146F→:可以介紹哦~一樣嚴格,修行精實12/12 10:49
152F推:那為何還一直在強調泰國人很熱愛? 有助大家的正信正念嗎?12/12 10:55
154F→:而且現況也並非那麼狂熱,不了解C大為何要這樣塑造泰國的12/12 10:57
156F→:形象? 靈驗是真的,但消耗的福德也是自己累積的,天人只是12/12 10:57
157F→:挪你自己的功德來用,不累積功德,哪來的成願?12/12 10:58
159F→:要解構很歡迎,但不要說泰國很瘋大梵天,請實地觀察考證後12/12 10:59
160F→:再說,用自己的片面資料去看泰國,C大覺得是對的嗎?12/12 11:00
161F→:還有,請你謹慎批評僧人,每位僧人機緣不同,選擇救渡的方式12/12 11:02
164F→:不一樣,說這些師父偏離修行...請問你的修行又在哪呢...?12/12 11:02
165F→:你一直都是用網路資料佐證你的想法,小弟好歹也是親自去走過12/12 11:03
167F→:那又如何?它會巫術...於我何干? C大那麼熱愛,可以多親近12/12 11:06
168F→:還是C大想證明自己是泰國通?12/12 11:06
169F→:小弟不才跑了這些省份都不敢說自己是泰國通,希望C大說一些12/12 11:07
171F→:自己的泰國遊歷給小弟景仰一下...12/12 11:07
172F→:不敢不敢~只是想糾正您對泰國人的偏見12/12 11:08
173F→:建議您去泰國待上半個月,遠離曼谷好好看看12/12 11:09
176F→:那為何C大要扭曲泰國人信仰實況?12/12 11:18
179F推:那跟您看法不一樣的就叫扭曲您的話?12/12 11:24
181F→:而且是真的沒那麼狂熱,您真的很堅持泰國人狂熱崇拜大梵天12/12 11:25
186F推:前面解釋過了,是佛教護法,而且是南北傳經典中有出現的天人12/12 11:30
187F→:那按你的說法,龍普托也很瘋~南部諸省不知道蓋了多少廟都是12/12 11:31
188F→:龍普托,比全台灣加起來還多~12/12 11:31
189F→:全台灣拜大樹公的還比泰國少,那是不是泰國對大樹公祭拜比12/12 11:32
191F→:較狂熱? 跟台灣拜媽祖可以比擬?12/12 11:33
192F→:不要拿台灣的信仰去套泰國的情況,C大您要想清楚12/12 11:34
194F→:媽祖信仰不在此討論範圍~不過您拿來類比了就讓小弟借用一下12/12 11:36
196F→:那是您的看法 XDD12/12 11:39
197F→:用自己對泰國的片面印象去想像泰國人狂熱崇拜的神明,這是我12/12 11:40
199F→:對您意見最大的部份,剩下的我都隨意12/12 11:41
200F推:所以不用扯到媽祖身上~12/12 11:43
204F→:所以神壇多寡又如何? 離開曼谷後歡迎你去鄉間找看看12/12 11:45
206F→:媽祖信仰不在此討論範圍~純就大梵天是否受到泰國狂熱崇拜12/12 11:46
208F→:來討論12/12 11:46
211F→:按C大說法,台灣的土地公才是最狂熱的崇拜~到處都有啊12/12 11:47
213F→:所以我才說您拿台灣的信仰去套泰國的情況12/12 11:48
214F→:泰國的政治人物收藏佛牌也佩帶佛牌,台灣有嗎?12/12 11:49
218F→:您舉的例跟泰國的情況有關嗎?12/12 11:52
220F→:您要這樣說泰國人狂熱崇拜大梵天 難服人吧 XDD12/12 11:53
225F推:"佛教國家"的定位是泰國人自己喊的,你可以不認同,但是12/12 11:56
226F→:他們的確這樣認為,您說不是的話...那也是您自己的想法12/12 11:57
227F→:台灣有多瘋...你有看過把香爐吊在四面神像鼻子前聞香的嗎?12/12 11:59
228F→:泰國看過那麼多神佛,沒看過有人這樣拜12/12 12:00
229F→:台灣年輕人身上戴大梵天佛牌,有看過年輕人戴媽祖香火袋嗎?12/12 12:01
235F→:台灣的媽祖像給火燒了,台灣政府也不管的~12/12 12:59
236F→:再說一次~不要拿台灣去類比泰國的情況12/12 13:00
237F→:還有~只請到總理來主持安座大典還算遜的...12/12 13:01
238F→:皇室的人出來親自主持與籌辦才是真的夠力12/12 13:02
239F→:泰國的總理大多任期很短,你覺得權威性來說,比的過皇室嗎?12/12 13:04
240F→:況且由泰國政府出面維護文物也不是第一次,各地佛塔修繕與12/12 13:05
241F→:開挖都是政府介入,泰國有設宗教廳,對佛像與佛塔都有管轄權12/12 13:06
242F→:每年有編列預算進行活動,不用把大梵天的修復講的飛天鑽地12/12 13:07
243F→:泰國對各種有歷史意義或指標性的佛教文物都維護有加12/12 13:09
246F→:不單是對Erawan大梵天像如此~12/12 13:11
247F→:Erawan大梵天尊是這個商圈的指標性文物,宗教廳不出面誰出面12/12 13:12
250F→:我不知道為何你一定要把泰國人講的非常崇拜大梵天12/12 13:13
253F→:泰國尊重各種神尊,各地的喜好都有不同,不會是大梵天通吃12/12 13:14
254F→:全泰,泰國那麼大土地,信仰變化也很大12/12 13:15
256F→:塔信是真的比皇室地位低,不信你去問泰國人,皇室主持的法會12/12 13:16
258F→:也是公信力最高的12/12 13:16
260F→:我說了~泰國對所有有價值性的佛像與文物都投入很大資源12/12 13:17
262F→:去維護,不能因為Erawan大梵天像被這樣修復就說泰國人好狂熱12/12 13:18
263F→:因為各省份的有價值佛教文物也是受到如此對待12/12 13:18
266F推:因為這是觀光財,塔信當然要出面做個樣子...12/12 13:22
267F→:而且在各地修復佛像以泰國人的看法來說是有福報的事~12/12 13:23
268F→:公眾人物一定會出面拍幾張照,不是只有對Erawan大梵天像12/12 13:24
271F推:按你的邏輯,馬英九於2012/3/10主持三清道院法會,就代表12/12 13:27
272F→:全台灣人都狂熱信仰三清道院??12/12 13:27
273F→:泰國人賺觀光錢,外國人不知究理就信的比泰國人還信~12/12 13:28
274F→:騙錢是您說的~我只說Erawan大梵天像是觀光財12/12 13:29
275F→:泰國人的信仰也不會因為我們三言兩語就轉變,到底您去泰國忙12/12 13:31
276F→:甚麼呢?? 拜見北大年的巫師?找牙套妹聊天?12/12 13:31
277F→:東北的阿贊曼道場倒是嫌遠不去,不是找不到上座部的美好傳統12/12 13:32
278F→:而感到遺憾?12/12 13:32
281F→:所以C大對泰國巫術很有興趣呢...不過阿贊曼的森林道場不講12/12 13:36
283F→:巫術,難怪您不想千里迢迢跑一趟12/12 13:36
286F→:C大研究如此深入,應該也很清楚阿贊曼在東北的名聲吧12/12 13:37
287F→:阿贊曼都是走頭陀行的路線,完全沒有巫術,也沒有佛牌12/12 13:39
289F→:佛牌也未必就是巫術,禪定功力夠深的僧人不需要靠巫術12/12 13:40
293F→:那為何要扯到東北的巫術呢?這跟您不想去阿贊曼道場有關?12/12 13:41
294F→:講的真好~Crazyfire:或像書上講得那樣嗎??12/12 13:42
298F→:前面說過了,泰國有設宗教廳,有預算有實權,台灣只有各地方12/12 13:44
299F→:政府的宗教科,沒錢沒權,光這點出發點就不同了12/12 13:44
300F→:由此可見泰國對宗教的重視性,不是單單對大梵天12/12 13:46
302F→:那是轉型成專門研究巫術的道場嗎??12/12 13:50