作者查詢 / annunaki
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1F推:!好久不見,最近如何?11/05 23:35
4F推:鄭板橋那個「坐請坐請上坐」的對聯應該很有名,不過不知08/29 22:44
5F→:確切隸屬誰...08/29 22:44
7F推:西方人本來就沒有"品格",西方人有的叫做美德(virtus)06/19 02:05
8F推:然後單純討論經典文化教材的話,這跟"經典"應該比較有關06/19 02:07
9F→:,四書做為經典確實比較有用,因為四書雖然以先秦子學做06/19 02:08
10F→:底本,但實際上後代的注釋家借題發揮收攝了不少後來的思06/19 02:09
11F→:想,所以好處是可以作為其他著作的入門階梯,事實上中庸06/19 02:09
12F→:也吸納不少道家的義理,儒家是先秦的顯學、論辯中心,又06/19 02:10
13F→:是後來秦漢許多學者的宗主,所以單論功能性四書有很大的06/19 02:11
14F→:優勢,當然是否要教這門課等問題是另外一回事。06/19 02:12
15F→:另外一方面,程序上如何決定什麼值得被教也是另一回事。06/19 02:14
16F推:另外統治者最愛那是無聊的偏見,首先,漢朝的皇帝就說過06/19 02:17
17F推:「漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政06/19 02:18
18F→:乎?」,南北朝隋唐奉佛奉道立為國教的皇帝不知其數,這06/19 02:19
19F→:跟儒家哪有一點關係?06/19 02:20
20F→:其次,中世紀的基督教經院使用希臘哲學來支持他們信仰,06/19 02:21
21F→:這否定了希臘哲學的價值嗎?暗示一個學說可以作為意識型06/19 02:21
22F→:態,並不代表可以把他化約到意識形態,學說的價值並不因06/19 02:21
23F→:為可以被挪用而減損,依靠風聞影射才是糟糕的態度...06/19 02:23
5F推:亂入一下,期望值並沒有那麼偉大...118.160.170.242 03/29 22:31
6F→:期望值只有在機率論裡面扮演比較重要的角118.160.170.242 03/29 22:31
7F→:色,這是出於大數法則保證多次獨立的隨機118.160.170.242 03/29 22:32
8F→:事件的(加權)平均值可以收斂到期望值118.160.170.242 03/29 22:32
9F→:但是這個收斂性的條件有時候太強了,所以118.160.170.242 03/29 22:33
10F→:機率學者有時會設計一些反直覺的賭局來展118.160.170.242 03/29 22:33
11F→:示期望值有時候不能抓到實際的狀況,例如118.160.170.242 03/29 22:33
12F推:著名的聖彼得堡悖論的期望值是正無窮大,118.160.170.242 03/29 22:38
13F→:但是應當為了該賭局支付無窮大的賭注是反118.160.170.242 03/29 22:38
14F→:直覺的...118.160.170.242 03/29 22:38
1F推:www02/10 07:23
4F推:XD02/10 08:04
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暱稱:annunaki
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