作者查詢 / Uguar
作者 Uguar 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共23197則
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1F推: 多讀阿含經，修習安般念，也就是聽自己的呼吸，意繫鼻頭04/02 23:40
2F→: 多憶念佛法僧04/02 23:40
3F→: 祝你早日奪回大腦控制權04/02 23:41
19F推: 可以睡著前聽著呼吸睡著，你的意識捉著呼吸不放就比較不會04/03 11:17
20F→: 腦裡的聲音帶走04/03 11:17
21F→: 比較不會被腦裡的聲音帶走04/03 11:18
22F→: 一旦你可以練到不受影響就比較可以做其他事，對工作也有幫04/03 11:21
23F→: 助04/03 11:21
24F→: 如果還是擺脫不了幻聽，那就去掛精神科04/03 11:23
123F→: 無我與真我，這讓我想起大般涅槃經說的［是我非我非我非非03/18 00:29
124F→: 我］。聽起來很玄就是了，但境界這東西本來就很難表達03/18 00:29
125F→: 初學應該學習甚麼是無我就好03/18 00:30
126F→: 反正也看不懂03/18 00:31
115F推: 加油!!這種命題很棒!!!03/18 00:04
116F→: 這種命題可能各個祖師宗師都有不同見解，甚至叫你不要去想03/18 00:06
117F→: 我只能說只要不離四聖諦和四法印就行了03/18 00:06
118F→: 只是就像命題說的，這是不是也是執著四聖諦和四法印??!!03/18 00:07
119F→: 哈哈~那這種執著也是一種執著，人為何要穿衣服上街03/18 00:09
120F→: 像這種日常也是一種執著嗎??03/18 00:09
121F→: 如果甚麼東西都可以是執著，那有文明也是執著03/18 00:11
122F→: 更正一下，是四聖諦和三法印03/18 00:27
10F推: 依我看兩岸戰爭的機會有機會降低02/04 22:09
11F→: 大家不要自己嚇自己02/04 22:09
12F→: 過去一年大家都說習的地位降低了，我不認為張被審02/04 22:11
13F→: 查會改變這種狀況02/04 22:12
14F→: 本來以為對岸會將內部壓力外部化02/04 22:14
15F→: 但我覺得目前看起來好像還好...應該吧02/04 22:15
16F→: 我的結論是觀察各種聽床訊息後的結果02/04 22:17
18F→: 臺海兩岸的各自的宏大敘事都降調一些會更好02/04 22:20
19F→: 過去一年關於習地位降低的傳聞沒有停過02/04 22:25
20F→: 雖然美國老大說習還是對岸老大02/04 22:25
21F→: 但我感覺聽床來的訊息也滿有趣的02/04 22:26
1F推: 的確不知道為什麼偶而會遇到這類人01/28 20:37
2F→: 有時候看見網路上講道的影片，是在講道可是不知為何會讓人01/28 20:39
3F→: 有那種感覺01/28 20:39
4F→: 通常看到就跳過了01/28 20:40
5F→: 可能對方有偷偷練聚財聚氣的功法吧01/28 20:40
21F推: 通常是說了有用才說，說了沒用就不說01/28 20:45
22F→: 要解掉災難跟當事人本身業力和心性有關01/28 20:47
9F推: 讀讀阿含經，多聽網路金剛經念誦09/02 23:38
16F推: 自己修就好了啊，我以前遇到問題也是到處求最後才自己修10/08 22:58
17F→: 而且很多問題本來就只能自己解決10/08 22:59
2F→: 一開始問的［自斷命者］就是一般的輕生者吧，阿羅漢只是舉09/30 20:52
3F→: 例而已。09/30 20:52
4F→: 其實這部經也有說在非故意非壞心的情況下造成殺生沒有殺罪09/30 23:02
5F→: 這部經就講的很有情理，讚!!!09/30 23:03
6F→: 這部經就能為死刑和性侵墮胎解套了09/30 23:05
7F→: 而且胎兒成形前到底是不是完整的生命是有疑義的09/30 23:06
83F→: 活得愈久愈知道沒有甚麼可以永遠相信的完人10/03 20:51
84F→: 完人聖人可能都有犯錯的時候，我認為單純針對法義做思維10/03 20:51
85F→: 真理也許更容易浮現10/03 20:52
86F→: 佛法10/03 20:54
87F→: 給我的教導是先明道理，再去看各種不同意見10/03 20:56
88F→: 自己修行時觀察自己的貪嗔癡，就知道每個人或多或少有貪嗔10/03 20:58
89F→: 癡10/03 21:01
90F→: 現實生活中很多宗教主翻車的新聞，未經過思維就把自己的心10/03 21:03
91F→: 靈完整交出去有時也滿危險的10/03 21:04
92F→: 已經好幾起參加小型宗教團體搞到出人命的新聞了10/03 21:04
93F→: 就算是感覺可以相信的某某大師上師，我們也應該隨時保持我10/03 21:06
94F→: 們的獨立判斷。10/03 21:07
95F→: 我認為既然學佛了，獨立思考能力是很重要的，這不是自以為10/03 21:08
96F→: 是，怎麼某上師大師的話都存疑10/03 21:08
97F→: 有時這是一種自我保護10/03 21:09
98F→: 歷史上新聞裡太多因為將自己身心靈交去給別人掌控，結果10/03 21:11
99F→: 自己變韭菜的案例，太多了，我就不明說了，各宗教或多或少10/03 21:12
100F→: 都有10/03 21:12
101F→: 今天最新的新聞就有北市知名身心靈療育學院出人命的新聞10/03 21:15
102F→: 之前也有某前偶像演員參與的小型佛學會出人命10/03 21:15
103F→: 他們都太相信上師了，太多莫名其妙鑽牛角尖的法門了10/03 21:17
104F→: 最後自己變韭菜10/03 21:17
105F→: 古代某政教合一政權施行農奴制上千年不知有沒有10/03 21:18
106F→: 西方十多年前也爆出大量善良信徒被神職人員性侵10/03 21:19
107F→: 我不是說就沒有得道的好人，至少自己的獨立判斷要建立起來10/03 21:20
108F→: 才不會變韭菜10/03 21:20
10F推: 只要符合常情常理，不用被殺生戒綁死09/29 21:40
18F推: 因果才是講人情的，因果這麼邏輯沒人情的話就不叫因果了09/29 23:38
19F→: 目腱蓮被外道打死，那些外道被國王處死，佛陀並沒有責怪09/29 23:40
20F→: 國王犯殺生戒09/29 23:40
21F推: 不講人情的因果觀戒律觀我相信不是佛陀本懷09/29 23:44
41F推: 我說該怎麼做就是考慮情理法之後的結果09/30 19:27
42F→: 我們應該拿多一點佛陀的故事來分析才是09/30 19:28
43F→: 不要光靠字面的殺生戒，就認為性侵受害者自殺也是殺生09/30 19:29
44F→: 沒有感情沒有道理....唉....09/30 19:29
45F→: 我們都要讀更多佛陀本身經或阿含經裡的故事09/30 19:30
46F→: 我記得有讀過一篇大乘經典，有位菩薩預知一位殺手要殺其他09/30 19:32
47F→: 人就先把殺手殺了09/30 19:33
48F→: 我記得經典中佛陀沒有責備那位有預知神通的菩薩09/30 19:34
49F→: 佛教在歷史上並沒有把死刑當作犯殺生戒09/30 19:35
50F→: 好像沒聽過這種例子09/30 19:36
51F→: 剛看星雲大師對廢除死刑的文章，偏向不廢除死刑09/30 19:46
52F→: 星雲大師也沒有說殺了死刑犯，死刑犯未來投胎會去殺法警或09/30 19:47
53F→: 法官09/30 19:47
54F→: 就是說星雲大師考量到情理法，並未將殺死死刑犯當作犯殺生09/30 19:48
55F→: 戒09/30 19:48
56F→: https://reurl.cc/DOrypR09/30 19:50
57F→: 真的不要執著於文字相，而忽略了情理，佛法沒這麼死硬...09/30 19:51
58F→: 我上面說的預知神通的菩薩故事我忘記在哪部經了，當我沒說09/30 20:05
59F→: 要花時間找一下09/30 20:06
102F→: 但是出家戒會有處罰09/29 20:43
101F→: 簡單說五戒沒有戒相，只是原則，反了會有業力但沒有處罰09/29 20:43
93F→: 比如八敬法出家眾去討論不甘在家人的事09/29 20:31
92F→: 不需要特別去問出家人這樣有沒有犯那樣有沒有犯09/29 20:30
91F→: 我是在家人我信佛但我首的五戒只是原則09/29 20:30
90F→: 不要把在家人搞得像出家人一樣09/29 20:29
89F→: 這隨便看自己是信甚麼宗派吧，像我只信自己的判斷09/29 20:27
95F→: 比如家裡有數百隻蟑螂，要不要點蟑螂藥還要去問出家人嗎?09/29 20:32
96F→: 如果做任何事都要先諮詢出家人有沒有犯戒這是否也太過了呢?09/29 20:35
97F→: 在家人不是出家人，不用搞到這麼緊繃09/29 20:36
98F→: 弱弱地提一下自己對八敬法的看法...09/29 20:40
99F→: 好像是說有八敬法正法才能延續到一千年，一千年早就過了09/29 20:41
100F→: 八敬法的存在還有意義嗎??09/29 20:42
115F→: 嗎??09/29 21:05
94F→: 在家人生活工作比較複雜應該要多一些空間，因果自負即可09/29 20:32
103F→: 違反在家五戒沒有處罰，只有業力，然後自然會有世間法律約09/29 20:48
104F→: 束。09/29 20:48
114F→: 古代皇帝有後宮話是否犯邪淫呢?? 出家人會處罰犯邪淫的皇帝09/29 21:05
117F→: 報09/29 21:07
116F→: 只有出家戒會有處罰，在家戒沒有~沒有就是沒有~但是會有業09/29 21:07
105F→: 佛陀在世時在家信徒犯了五戒，各位覺得佛陀會給在家人什麼09/29 20:50
113F→: 怎樣懲罰阿闍世王呢???09/29 20:53
119F→: 我常常睡覺前在房間發現蚊子後就用電蚊拍拍掉了09/29 21:41
112F→: 阿闍世王害自己父親餓死牢中，後來皈依佛陀以後，佛陀要09/29 20:53
111F→: 佛陀不會因為在家人犯五戒叫在家人去罰站~09/29 20:52
107F→: 甚麼都不會，佛陀只會說這樣有甚麼果報而已09/29 20:51
106F→: 處罰呢???09/29 20:50
5F→: 古代沒有墮胎技術，任何宗教經文不可能有關墮胎技術的意見09/21 21:34
6F→: 這也苦了古代女性。但是新的技術產生若能減少女性的痛楚09/21 21:35
7F→: 沒必要不去用它09/21 21:35
13F→: 古代的事情我比較不清楚，想必很多黑暗...09/21 22:13
14F→: 以後應該還會有關於AI的新規範，這都隨著時代在走的09/21 22:14
15F→: 有新的東西出來本來就可以有新的看法09/21 22:15
16F→: 我看一個講十萬年前古人類的節目，女性就是生產工具，常常09/21 22:20
17F→: 成為各部落間搶奪的標的09/21 22:20
18F→: 隨著文明與科技的進步，我們應該往前看09/21 22:21
19F→: 以前一些宗教還有石刑，隨著時代進步都慢慢捨棄了09/21 22:24
20F→: 絕對不是古代宗教律法規定甚麼後代就不能改變捨棄09/21 22:25
21F→: 連出家戒佛陀都說小小戒可捨了，等於給後代留了修正空間09/21 22:27
22F→: 不過現代的確有MrTaxes大講的墮胎氾濫問題09/21 22:32
23F→: 我只能說個人業障個人擔了，墮胎藥可以在胚胎狀態就流掉09/21 22:34
24F→: 我是覺得業力比成人型後才墮掉小很多，畢竟胎識未入09/21 22:35
25F→: 可以問問看有前世記憶的人是甚麼時候入胎的09/21 22:39
29F→: 不論有沒有殺生疑慮，性侵懷孕的墮胎權都應該被允許09/22 19:16
30F→: A車撞B車，B車再不自主撞死C路人，C的死亡責任不該由B車負09/22 19:17
31F→: 責09/22 19:17
32F→: 國外最極端的例子就是10歲的性侵受害者要墮胎還要特別到09/22 19:19
33F→: 法律允許的地方09/22 19:20
40F→: 受害者自主權須受到保護09/22 23:53
41F→: 是加害者讓受害者面臨困境的，拜託不要再用錯誤的因果觀09/22 23:55
42F→: 去做解釋，這樣其實很可怕，這比不信佛更糟09/22 23:56
43F→: 不信奇怪的因果觀還不會說受害者自己也有責任甚麼的09/22 23:57
44F→: 信了奇怪的因果觀反倒質疑起被害者09/22 23:57
45F→: 那還不如不信09/22 23:57
46F→: 前陣子也有幼兒園受到大量性侵事件，該不會奇怪的因果觀09/23 00:00
47F→: 又會責備受害者吧??? 這根本恐怖到極點09/23 00:01
48F→: 我以前大學上法律通識課，老師問一個男子如果性侵一隻鵝09/23 00:02
49F→: 有沒有罪??? 有一位學生舉手回答:［沒有，因為那隻鵝沒有09/23 00:03
50F→: 明確表示反抗。］是這樣嗎???09/23 00:03
51F→: 然後有一位同學舉手回答:［沒有，因為那隻鵝不知道自己被09/23 00:08
52F→: 性侵。］09/23 00:08
53F→: 是這樣嗎???09/23 00:08
54F→: 後來老師好像是說有罪，原因是妨礙風化09/23 00:08
55F→: 坦白說我記得不是很清楚09/23 00:09
56F→: 甚麼都用奇怪的因果觀去看事情，根本很奇怪好嗎???09/23 00:10
33F推: 同理心真的很重要，我們不能讓無辜的人承受一輩子地獄生活09/29 10:56