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作者 APttUser 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共3758則
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675F→: 震旦（中原地區）與佛法緣。釋迦牟尼佛出世時，那時代的07/28 17:48
674F→: 後67年，要到震旦地區（中土）來傳承佛法。也說，東方的07/28 17:45
658F→: 般若波羅蜜。我也曾聽過淨界法師分享，生死輪迴的過患，07/28 16:36
657F→: 菩薩，甚至要做捨身餵虎，這種布施的功德，才能成就六度07/28 16:35
656F→: 弟子、佛教徒的希望。以前我看到釋迦牟尼佛在過去生身為07/28 16:34
655F→: 間圓滿，樂修供奉 上師行。金剛乘可能是末法時代中，佛07/28 16:32
654F→: 《薩班教言》數劫苦修般若行，施捨身首手足功，師道剎那07/28 16:31
653F推: https://youtu.be/J6mGZNKTdF8?si=g27ONbJLq_hWiOXz07/28 16:29
652F→: 人太少了。07/28 16:07
651F→: 力量可以讓人遠離災厄，感得幸福安樂，可惜有智慧了解的07/28 16:06
650F→: 而明常存矣。」學佛修行是人生最重要的事情，依止佛法的07/28 16:05
649F→: ，入冥室中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，07/28 16:05
648F→: 但大部分人很少有智慧光明。佛言：「夫見道者，譬如持炬07/28 16:05
647F→: 「若人見聞佛真理，清淨身心萬事知。」佛法真理很殊勝，07/28 16:04
646F推: https://youtu.be/hhCtVNiXsHw?si=qPFy3LNZ4IYbhpI607/28 16:02
645F→: ，調伏 跟引導。07/28 15:54
644F→: 呢？你要不斷地增上，不斷地研究教理，加強你心中的光明07/28 15:54
643F→: 重大的罪業，都是在福報現前時，因為你有自在力。怎麼辦07/28 15:53
642F→: 當中，反而不可能做出太出格的事情；一個人一生當中會造07/28 15:53
641F→: 可是在這部影片的5分17秒開始，淨界法師也講道，在貧窮07/28 15:53
640F推: https://youtu.be/RkKFmvGLW-c?si=SnH95D4MeHdgbTHZ07/28 15:51
639F→: 也有引用《八大人覺經》，菩薩要修福德。歡迎nmamtb參考07/28 15:45
638F推: BRIANERIC2和Mian1997都有提到「貧窮是罪惡」，淨界法師07/28 15:44
637F推: https://youtu.be/vmLQR-JMsUQ?si=6pb4bTmRYRMV1hv607/28 15:37
660F→: 畜生道（龍身），所幸曾與釋迦牟尼佛有緣，聽說後來承蒙07/28 16:42
661F→: 釋迦牟尼佛悲憫、示現來渡祂，祂才脫離龍身。還有舍利弗07/28 16:43
662F→: 尊者也是在過去生遇到「向他要求布施眼睛」的外道，導致07/28 16:45
663F→: 舍利弗尊者（的過去生）從大乘菩提道退轉為小乘的發心，07/28 16:47
664F→: 所幸後來在釋迦牟尼佛講《法華經》的法會上，被授記成佛07/28 16:48
665F→: ，也迴「小」向「大」了。不過，我之前很苦惱，在這個五07/28 16:49
666F→: 濁惡世、末法時代，我們自己也有業障，也可能有惡因緣，07/28 16:50
667F→: 是否只好選擇聲聞、緣覺乘來修行，不容易修菩提道? 不過07/28 16:52
668F→: ，了解到現在還有蓮花生大師傳承的金剛乘法門，或許對我07/28 16:53
669F→: 們這些福德淺薄、帶有業障的罪苦眾生而言，也是一種希望07/28 16:54
670F→: 。雖說如此，我還是常常杞人憂天、自尋煩惱。07/28 16:58
671F推: https://youtu.be/hV0aHxhS0Vs?si=CBh27XPRp1q4Mn4e07/28 17:04
672F→: 淨土教觀學苑也已經請了專業的法師，開始誦《法華經》07/28 17:06
673F推: 菩提達摩的師父（般若波羅尊者）交代他，在般若多羅滅度07/28 17:43
659F→: 可能會遇到惡因緣。像是劉如意遇到呂后這個冤家，下墮至07/28 16:41
676F→: 東方有孔子、孟子、...等聖人。雖然他們提倡的學派、信07/28 17:50
677F→: 仰，與佛教不盡相同，但他們的文化裡，也有仁慈、行善、07/28 17:52
678F→: 博愛、等等精神，因此讓達摩到東土來弘法。唐朝那時候，07/28 17:55
679F→: 也有太平盛世，吐蕃地區也有蓮花生大師、赤松德贊、等人07/28 18:00
680F→: 為藏人帶來佛法。唐朝時有太平盛世，大約是像法時期。07/28 18:02
681F→: https://www.books.com.tw/products/001094917207/28 18:02
682F→: 這本書不是一定要看啦。只是剛好有介紹當時的社會文化。07/28 18:04
683F→: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%94%E6%98%8E07/28 18:05
684F→: 菩薩「五明」：聲明、因明、內明、醫方明、工巧明。07/28 18:06
685F→: 科技、文明也與「五明」有相關吧07/28 18:08
717F→: 命通，也不確定過去生是否與釋迦世尊有緣相遇。07/28 22:58
686F推: 淨空老和尚也曾分享，「六和敬」的僧團功德很大。一個地07/28 18:11
687F→: 區如果有能夠做到「六和敬」的僧團，這個地方不遭災難。07/28 18:11
688F→: 見和同解（在思想上，建立共識）07/28 18:13
689F→: 戒和同修（在法制上，人人平等）07/28 18:13
690F→: 身和同住（在行為上，不侵犯人）07/28 18:13
738F→: 團能夠實踐「六和敬」的精神，這個地方不遭災難。08/03 11:58
737F→: 淨空法師說過，「六和敬」的功德很大，一個地區如果有僧08/03 11:57
736F→: 苦、破地獄業。08/03 11:55
735F→: 這份大眾薰修的功德，殊勝不可思議，能報四重恩、濟三塗08/03 11:55
734F→: 過，不談論人非。人人發同心，行同願，身心清淨似琉璃，08/03 11:53
733F→: 衣、同吃一缽飯，執事無有高下，以盡責為有功，不覆藏己08/03 11:53
732F→: 」的"六和敬"為共同依止的生活規範。在叢林中，同穿一件08/03 11:51
731F→: 住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均08/03 11:50
730F→: 無諍。一群來自不同環境、不同背景的和合僧，以「身和同08/03 11:49
721F→: 「善業」和「善根」是有差別的，追求「善業」是重視人世07/29 15:53
728F→: 影片的5分15秒開始，提及:"世俗以「家和」興萬事，佛門08/03 11:47
727F推: https://youtu.be/_Ex3_k6t4yE?si=yAP2Fi2f1qv8Zjmw08/03 11:45
726F→: 樹的成長速度比較慢），你不是追求那些感應神通的小草。07/29 15:54
725F→: 今天假如你受持《法華經》，你是為了成就佛道（變成大07/29 15:54
724F→: 像要種植百年大樹之前，要先做長遠的布局、栽培善根。07/29 15:53
723F→: 易得到成長。追求「善根」則是真正地回歸到真如本性，就07/29 15:53
722F→: 間的枝枝末末，初學者的感應可能會特別快，就像小草很容07/29 15:53
729F→: 以「無事」為貴，但所謂「無事」並非無所事事，而是和合08/03 11:48
720F推: https://youtu.be/Lrd6WBajmTA?si=5qS7hr0wZR2DNKkq07/29 15:43
691F→: 口和無諍（在言語上，和諧無諍）07/28 18:14
716F→: 法師或佛友分享這些公案，不是我親眼看到，我沒有這種宿07/28 22:57
715F→: 世尊在菩薩的因位修行布施"，意思是我在網路上看到其他07/28 22:54
714F→: 怕讀者誤會，我澄清一下。我在樓上留言"以前我看到釋迦07/28 22:53
713F→: 能夠被做出來，讓末法時代的緣眾觀看，也算不容易了。07/28 22:51
712F→: 《本來面目》(台灣電影)、《了凡四訓》(淨空法師指導)07/28 22:50
711F→: 《佛陀》(印度電視劇)、《釋迦牟尼佛傳》(香港電影)、07/28 22:49
710F→: 能會有人來花費自己的時間、資源來拍成電影呢 (笑)07/28 22:46
709F→: 10年前的作品了。但末學我覺得佛板的風風雨雨應該不太可07/28 22:45
708F→: 我正好是電視兒童的那個時代之一，《鄉民的正義》大約是07/28 22:44
707F→: 不濟。作息也沒有很規律、晚睡，身心不夠健康 (欸...)07/28 22:43
706F→: 。而且我長期久坐在電腦桌前、當低頭族，容易駝背、精神07/28 22:40
705F→: 時難免會浪費時間在手機、電腦上，而耽誤修行或其他正事07/28 22:39
704F推: 沒關係，隨喜nm師兄。我也覺得自己太過於依賴3C產品，有07/28 22:38
695F→: 彼國土有諸「上善人」俱會一處。07/28 18:25
694F→: 「人間淨土」的理想，或許也與六和敬相關吧。極樂淨土，07/28 18:19
693F→: 利和同均（在經濟上，均衡分配）07/28 18:14
692F→: 意和同悅（在精神上，志同道合）07/28 18:14
255F推: creative88說「新制的佛學院主要是日本的學術界那些文獻07/24 01:33
256F→: 、典籍」。末學我認為，日本和華人的文獻都有重要性，然07/24 01:33
258F→: 而，還有西藏的流派也不可忽視其重要性。07/24 01:33
263F推: 謝謝BR師兄點出了這些關鍵。除了世俗人間的社會，還要07/24 01:38
264F→: 考量「非人」的障礙修行或是護持佛法。07/24 01:38
269F推: 藏傳的人士呼籲社會大眾用素食、以智慧心來辦如理如法07/24 01:44
270F→: 的普度，解冤釋結、化解宿怨。07/24 01:44
280F推: 謝謝creative88。是的，聖嚴法師當時還不被ㄧ些人看好。07/24 01:51
281F→: 到日本又有一些「梵行難」的關卡，還好聖嚴法師夠機警、07/24 01:51
282F→: 重視持守戒律，才沒有在日本退道。07/24 01:51
287F推: 末學我之前曾透過網路聽聞淨界法師分享，以前有一位老法07/24 01:56
288F→: 師，好像是在南投縣要建造一間佛學院還是其他有住宿功07/24 01:57
289F→: 能的建築，他要求工人師傅，規模不能太大。老法師要帶這07/24 01:57
290F→: 些年輕、後來的法師，不能一次帶太多人。07/24 01:57
292F推: 末學我目前還不是真心想要成就，我的近況符合BR師兄說07/24 02:03
294F→: 的那種「身心虛弱」的人，可能需要先集資淨障、積功累德07/24 02:03
295F→: ，不然也很難修得動。07/24 02:03
310F推: 我的家人認為我只是在逃避現實、不去工作，只想知道躲在07/24 02:13
311F→: 寺院、道場。可是我覺得很煩惱，母親有病痛卻不願意吃07/24 02:14
312F→: 素（為了增長慈悲、延長福壽），我很怕家裡的福報一直07/24 02:14
313F→: 消耗、我的生命一直空轉，然後我們就白來一趟（糊塗過一07/24 02:15
314F→: 生），萬一到更不好的境界怎麽辦…? 一直胡思亂想，又07/24 02:16
315F→: 讓我很難立定志向、專心求職。我就一直空轉、虛耗，又07/24 02:16
316F→: 很容易被環境影響、分心...。07/24 02:16
317F→: 淨空法師說過，要孝順父母，但能夠不隨順父母的貪瞋癡07/24 02:18
318F→: 而行孝，是更究竟、圓滿的。可是目前的我不具備那種福德07/24 02:18
319F→: 和智慧。如果無法孝順父母、奉事師長、符合倫常，恐怕07/24 02:19
320F→: 我就不能順心地行動。也許我懺悔地不夠得力。07/24 02:20
321F→: 註：我的意思是母親似乎不懂得吃素的動機，可以是為了增07/24 02:21
322F→: 長慈悲、求福壽延長。07/24 02:22
323F推: BR師兄有那個本事和德行可以找到工作、養家糊口，可是07/24 02:25
324F→: 末學我沒有。現在的我，僅僅是一個啃老的打工仔、丟父07/24 02:25
325F→: 母的臉。我不知道自己還能夠做什麼工作。07/24 02:26
326F推: 淨界法師也說過，要改變眾生（大環境的共業）很難，先07/24 02:33
327F→: 改變自己比較容易。假如是家人難以相處，那就只能先適07/24 02:35
328F→: 時迴避、留點距離。07/24 02:35
329F→: 我知道父母愛兒女、關心小孩，我也有自己的不是。可是07/24 02:38
330F→: 我有時真的不知道要怎麼做、怎麼改。07/24 02:38
455F推: 爾時，世尊復告曼殊室利童子言：『曼殊室利！有諸眾生，07/24 18:45
456F→: 不識善惡，惟懷貪吝，不知布施及施果報，愚痴無智，闕於07/24 18:45
457F→: 信根，多聚財寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲07/24 18:46
458F→: 已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量慳貪有情，積07/24 18:46
459F→: 集資財，於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、07/24 18:47
460F→: 作使、及來乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生07/24 18:47
461F→: 趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，07/24 18:48
462F→: 暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中。得宿07/24 18:49
463F→: 命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所07/24 18:49
464F→: 有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分，施來求者，況07/24 18:49
465F→: 餘財物！』07/24 18:50
466F推: 希望大家有足夠的資財受用，但也能夠對治慳吝的習氣。07/24 19:02
472F推: 請問各位認同，提倡大家盡量吃素（包括用素食做普渡）嗎07/24 19:30
473F→: 不過，長期吃全素的人，也還是要注意維生素B12的攝取07/24 19:31
474F→: 我知道佛陀允許吃「三淨肉」，但問題是，現在的產業往往07/24 19:31
475F→: 豢養過多的禽畜作為屠宰的肉品。這與經濟發展又是兩難。07/24 19:32
476F→: https://ourisland.pts.org.tw/content/1023907/24 19:33
483F推: 我目前要戒除蛋奶素還是有點困難，不好意思07/24 20:20
484F→: 不過，我可以嘗試減少攝取蛋品、乳製品07/24 20:21
485F→: 對了，聽說傳說中的「醍醐」可能是「藍紋乳酪」07/24 20:24
486F推: ㄜ…抱歉，我有可能說錯了。之前是在網路上有看到一篇07/24 20:37
487F→: 來自中國大陸的文章，好像有說醍醐是藍紋乳酪，但我現在07/24 20:38
488F→: 找不到那篇文章了囧。還是以其他比較專業的人士說的為07/24 20:39
489F→: 準吧。也許是我道聽塗說，sorry…!07/24 20:39
504F推: https://www.instagram.com/p/CtlACRULkui/?img_index=107/24 23:05
505F推: 回應BR師兄，末學我不確定自己是否要從事農業相關的職業07/25 00:09
506F→: ，也許可能是台糖農業、農田水利會，或者公職、國營事業07/25 00:10
507F→: ，目前我也搞不清楚我究竟只是「興趣」，還是真的有熱忱07/25 00:10
508F→: 想要做點什麼? 但問題是我連自己的業障都不知道要如何補07/25 00:12
509F→: 救，更何況是大環境和農業發展趨勢、潛在/衍伸的問題呢?07/25 00:13
510F→: 還是我不該幻想自己有多偉大，自己也只不過是一個需要求07/25 00:13
511F→: 職謀生的小老百姓，先務實一些，把自己先打理好比較實際07/25 00:14
512F→: 吧...(只是我自言自語，BR師兄不用勉強回應)07/25 00:16
513F→: 我讀大學時，一位教授在課程投影片分享:"無論是原住民還07/25 00:17
514F→: 是漢人，傳統的生活方式，大多使用自然環境可以再生的資07/25 00:18
515F→: 源，而不破壞資源的再生能力。然而，隨著工商業的發展，07/25 00:19
516F→: 現代居民普遍使用不可再生的資源作為原料，生產不容易腐07/25 00:19
517F→: 化的金屬、塑膠等製品；農業生產也大量使用農藥，以提高07/25 00:20
518F→: 生產效率和作物產量；工業不斷增加產量，以價廉質優為號07/25 00:21
519F→: 召，鼓勵大量消費。這樣的發展趨勢，雖然使我們的生活愈07/25 00:21
520F→: 來愈方便，但是，卻也因為過度消耗環境的資源，而造成難07/25 00:21
521F→: 以解決的環境問題。07/25 00:22
522F推: 摩訶迦葉尊者和跋陀夫人是很有慈悲心的行者，他們願意體07/25 00:27
523F→: 諒下人、苦難眾生，願意節制物質的慾望。從小嬌生慣養、07/25 00:29
524F→: 不知民間疾苦的我，沒有資格去強迫大家都不準去吃到飽餐07/25 00:29
525F→: 廳消費，而且老實說，其實我偶爾還是私自在心裡想念小時07/25 00:30
526F→: 候偶爾的小確幸，餐廳裡的甜點和冰品，雖然不健康，但還07/25 00:33
527F→: 是感謝辛勤的農民、運貨司機、甜點師傅、服務生，還有諸07/25 00:34
528F→: 佛菩薩、護法龍天、苗稼神、土地神、等等，賜予這些作物07/25 00:36
529F→: 、水源和土地等等的資源/能源，有福報能夠受用，感恩。07/25 00:38
530F→: 但也有些歉意，要是小時候再多懂事一些、有學佛的善根，07/25 00:39
531F→: 也許可以節省這些福報，用來護持佛行事業，或是支持社會07/25 00:40
532F→: 供應，讓民間能量得以注入更多的活水，增強社會韌性，或07/25 00:42
533F→: 許我現在還能自豪一些，當初也就不用自討苦吃了。以前戒07/25 00:43
534F→: 斷時，心裡感覺到了「苦」。淨界法師說過，當初放縱慾望07/25 00:44
535F→: 有多少樂受，後來就有相對應的「苦」。（我當初還感傷，07/25 00:47
536F→: ，以後可能再也無法和家人這麼無憂無慮地度假放鬆。這是07/25 00:48
537F→: 我的貪嗔癡對自己造成的「苦受」。）陣痛期過後，現在也07/25 00:50
538F→: 沒那麼依賴冰棒、冰淇淋了。不過，大熱天還是會有點想喝07/25 00:50
539F→: 消暑的涼水、清湯或甜品，今天熬了酸梅湯、放涼後，家人07/25 00:51
540F→: 喝下而解渴消暑，看了之後有點欣慰。謝謝菩薩給予我們智07/25 00:52
541F→: 慧和善巧方便。希望大家都能有養生、消暑的飲品可以解渴07/25 00:53
542F→: ，也不用一直被「過度精緻化的外國品牌加工冰品」驅使慾07/25 00:56
543F→: 望，那種吃了一時痛快，慾望卻無法滿足，甚至還讓色身出07/25 00:58
544F→: 現或大或小的毛病，真是太可怕了囧（酒類也是，還好我有07/25 00:59
545F→: 看到聖嚴法師著作的〈律制生活：佛教的飲食規制〉，聖嚴07/25 01:05
546F→: 法師也算間接救了我。不可以亂賣酒、教別人喝，之前看到07/25 01:08
547F→: 新聞報導關山有一起車禍意外，苦主的手受傷，後來送醫，07/25 01:10
548F→: 我就想說，還是不要太輕忽因果。希望那位苦主的傷勢好轉07/25 01:13
549F→: ，雖然我也不確定這起意外是否與「佛弟子賣酒、教人飲酒07/25 01:15
550F→: 」的果報是否有相關性? 或許我想太多了...07/25 01:17
551F→: ）。「中道」對我來說，也是不容易的修行。07/25 01:21
552F推: 我也承認，我對於「福報」還是難免有所執著，也害怕享盡07/25 01:24
553F→: 福德，如果有機會，還是會想要培福、種植福田。07/25 01:25
561F推: 末學我的身體目前還沒有太重大、緊急的傷病，不過從小到07/25 12:20
562F→: 大積累的老毛病，倒是有一些。例如過敏性鼻炎、牙齦流血07/25 12:20
563F→: 、腸躁症（時好時壞），而我的肌肉也偏少，特別是近年來07/25 12:22
564F→: 減少攝取肉類，在飲食中又沒有很均衡地攝取營養，而且有07/25 12:23
565F→: 時還是難免貪饞一些甜食（含有精緻糖），這可能也不利於07/25 12:24
566F→: 維持適量的肌肉支撐骨骼、身體。07/25 12:27
567F→: 不過，早上我笨手笨腳，洗漱完要出廁所門，腳趾踢到牆壁07/25 12:28
568F→: 的轉角，指甲有稍微流血。我想起小時候有一日和家人外出07/25 12:29
569F→: 吃晚餐，在騎樓的通道中，我不小心踩到母親的腳趾，她穿07/25 12:30
570F→: 的是沒有包覆腳部的拖鞋/涼鞋，因此腳指甲脫落，過了一07/25 12:32
571F→: 段時日之後，她的腳傷才復原好轉。原本我沒印象，長大後07/25 12:33
572F→: 家人提醒，我才知道原來有這件事，那時我也真是不小心。07/25 12:34
19F推: https://youtu.be/utk-LWw_JDQ07/20 23:08
20F→: 但也尊重yk法友和kh法友的意見07/20 23:11
27F推: 了解，謝謝ykkdc的說明07/24 22:48
25F推: https://youtu.be/bCOMJrzZrGw?t=44106/27 16:47
26F→: 佛陀開示，我們出家不是為了追求痛苦和快樂。不苦不樂的06/27 16:50
27F→: 中道，這就是真正的解脫道。現代的佛教，把它依為「八正06/27 16:51
28F→: 道」。唯有行持八正道，才會證悟涅槃的彼岸。06/27 16:52
29F→: 我們凡夫生活，就是五欲六塵，追求「財色名食睡」大大小06/27 16:56
30F→: 小的欲望，所以凡夫會沉淪。然而，追求痛苦也不會開悟。06/27 16:57
31F→: 能夠值遇殊勝的佛法，那真的是需要福德因緣。06/27 16:58
32F推: 其實我也沒有修/實踐得很好，很多時候都深受緣境困擾06/27 20:49
37F→: 我還沒有細讀《中論》，謝謝Khara 提醒還有這部論典的存06/27 20:53
39F→: 在，也許未來有機會研讀吧06/27 20:54
52F推: 剛剛突然想到，我們落實頭陀(苦行)的動機/意義是什麼?06/27 23:13
53F→: 是為了利他(培養慈悲心、好生之德)還是利己(止惡揚善)?06/27 23:15
54F→: 地藏菩薩有大願，祂願意莊嚴地獄、讓惡道的罪苦眾生皈依06/27 23:16
55F→: 三寶，承蒙佛法的光輝照耀、佛法的甘露帶來清涼與溫暖，06/27 23:18
56F→: 如果眾生有足夠的願力、福德和功德的因緣俱足，和佛菩薩06/27 23:19
57F→: 相應。有些眾生可能是因為累劫以來的業力因緣和合，一時06/27 23:21
58F→: 衝動，無奈之下造了惡業。倘若願意懺悔，有那份誠意，或06/27 23:21
59F→: 許佛菩薩能夠悲憫、救渡那些罪苦眾生。06/27 23:23
60F→: 那些憎恨愛的人們呀，那些汙染海的人們呀，都要一起，我06/27 23:25
61F→: 們從同樣的愛，重新地誕生。－〈Mother Symphony〉06/27 23:26
62F推: 淨界法師也分享過，要轉變自己的業，借助於三寶的功德，06/27 23:32
63F→: 比較容易改。但如果是大環境，眾生的共業，這我們也很難06/27 23:32
64F→: 強求改變。改變自己比較容易，但我們又難免要和眾生互動06/27 23:33
65F→: ，凡位菩薩最好不要輕易進入有「梵行難」的地方，但有時06/27 23:34
66F→: 我們又得要為了生計而工作，賺錢養家餬口。階級制度和資06/27 23:35
67F→: 本主義盛行的五濁惡世，我們可能也難免有共業。或許可以06/27 23:36
68F→: 向三寶懺悔我們是否有不得已的地方，是否之後能想辦法改06/27 23:37
69F→: 進或減少造惡因的機會? 「左右兩難、動輒得咎」的窘境，06/27 23:38
70F→: 對於我們這種凡夫而言很難受。釋迦世尊願意在這個五濁惡06/27 23:40
71F→: 世示現成道、救渡南閻浮提的罪苦眾生，讓有緣的眾生從三06/27 23:41
72F→: 界火宅出離、想起大乘菩提的發心。彌勒菩薩將來也會稱讚06/27 23:42
73F→: 釋迦牟尼文佛的功德不可思議。當然，偉大蓮師也有功德。06/27 23:43
74F推: https://youtu.be/VfCc-JTJ2VA06/28 00:26
76F推: 釋迦牟尼佛給我們宣講了因果的道理：現實生活中的所有幸06/28 11:34
77F→: 福與痛苦，都不是鬼神的安排，也不是無因無緣，而是由兩06/28 11:35
78F→: 種因緣導致的。其中一種因緣，叫近緣，即是最近發生的因06/28 11:36
79F→: 緣。另外一種因緣，叫遠緣，即是比較長遠的過去所產生的06/28 11:36
80F→: 因緣。遠緣和近緣兩相結合以後，就會產生它們的果，這叫06/28 11:37
81F→: 因果。假設全人類都能從骨子裡去相信因果，世上就不會有06/28 11:39
82F→: 殺人、妄語、偷盜等惡劣風氣，沒有暴力，沒有戰爭，每個06/28 11:39
83F→: 人都很真誠，就不可能出現地溝油、瘦肉精、毒奶粉等問題06/28 11:40
84F→: 。所以，佛教的因果學說對現代社會有著不可估量的作用。06/28 11:40
85F→: https://www.instagram.com/p/CuBIUw7SNk2/06/28 11:44
162F推: 德川綱吉因為政治改革觸動武士階級利益，於《三王外記》07/02 11:21
163F→: 《御當代記》《折たく柴の記》等武士出身學者的著作中被07/02 11:21
164F→: 抹黑成驕奢淫逸、恣意放縱的昏君形象，後世文藝作品多取07/02 11:21
165F→: 這類偏頗記錄為參考。20世紀末以來，以塚本學、山室恭子07/02 11:22
166F→: 、根崎光男為首的日本近世歷史研究者給予了這位卓絕的君07/02 11:22
167F→: 主以高度評價。這段文字出自於維基百科，而這又讓我想到07/02 11:23
168F→: 台北農產運銷股份有限公司，最近的北農改選風波，也是因07/02 11:27
169F→: 為涉及青果社、各級農會、等等各方勢力的利益，而有不同07/02 11:29
170F→: 立場的社論與批判。07/02 11:29
171F推: 《佛說四十二章經》都有講到:"佛言，財色於人，人之不捨07/02 11:57
172F→: ，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。"07/02 11:59
192F推: 我之前聽過一個公案，六祖惠能大師證悟之後，住在道場07/02 16:38
193F→: 裡，有怨賊拿刀前來討債，惠能把錢準備好、放在一旁，然07/02 16:38
194F→: 後把脖子伸出來讓對方砍，可是對方怎麽砍也砍不進去，想07/02 16:39
195F→: 說奇怪，為什麽刀沒有用？惠能回答：「因為我以前只有07/02 16:40
196F→: 欠你錢財的債物，沒有欠你命債，沒有種那個因，所以也07/02 16:41
197F→: 不受那個果報。」然後惠能讓他把錢拿走，叫他趕快逃走，07/02 16:44
198F→: 不然惠能的弟子發現怨賊後，怨賊恐怕有性命之憂，惠能07/02 16:44
199F→: 跟他說「改天你再來我的座下聽經聞法吧。」，怨賊就趕07/02 16:44
200F→: 緊跑路，（好像有被惠能的弟子追殺一小段路）。後來，07/02 16:44
201F→: 那個怨賊好像真的有回來惠能的座下，成為惠能的弟子之一07/02 16:45
202F→: 。另外，蓮花生大師在出家以前，還身為王子的時候，王07/02 16:47
203F→: 國裡的大人們想殺祂卻失敗了，然後那些大人被國王痛斥「07/02 16:51
204F→: 愚蠢」（蓮花生大師的公案，我只是從網路的影片上聽說07/02 16:51
205F→: 而已，就當作公案吧，蓮師具有濃厚的「傳說」色彩），07/02 16:51
206F→: 蓮花生大師還對祂的養父母（父王、母后）說「請不要傷07/02 16:52
207F→: 心，我沒事」（蓮師或許也有體貼的一面呢，雖然對祂的07/02 16:52
208F→: 弟子來說，應該也是有點嚴厲的上師，嚴師出高徒）。07/02 16:53
209F→: 獅子（高僧大德）才能跳得過的懸崖，兔子（世俗凡夫）07/02 16:57
210F→: 不要亂學，六祖惠能已經證果，能藉由神通觀察到他沒有07/02 17:00
211F→: 欠那個怨賊命債，所以才敢放心伸出脖子讓對方砍，六祖07/02 17:00
212F→: 有沒有使用神通保護自己，或者根本不需要使用神通，這07/02 17:01
213F→: 我就不知道了。但我們這些凡夫還是不要隨便亂學他，我07/02 17:01
214F→: 們也沒有證得宿命通、漏盡通，不要隨便拿性命開玩笑為07/02 17:01
215F→: 妙…囧。07/02 17:02
149F推: 看了BR師兄的留言，我可能也要反省自己或許也是佛皮鬼骨06/09 00:26
150F→: 的根性...，我從小就很容易向外潘緣、容易被外緣刺激，06/09 00:27
151F→: 使得自己無始劫以來的業力現前，包括阿賴耶識裡的瞋心、06/09 00:28
152F→: 想要追求某些事物的貪心（或者是執著），以為要廣結善緣06/09 00:30
153F→: 、有人脈、廣交朋友，才能讓自己在世界上生存下去。後來06/09 00:30
154F→: 才發現，有些人可能在世俗社會中沒有涉入那麼深，但是在06/09 00:32
155F→: 自己獨居、或是道場、或是有福德去養地（農耕造林），他06/09 00:33
156F→: 們才展現自己的修為。原來我從小的生長環境，價值觀也受06/09 00:34
157F→: 到家人、同儕、媒體（包括異國文化）、網路等等的影響，06/09 00:36
158F→: 原來我不一定是對的。有時，我只是不好意思承認自己的錯06/09 00:36
159F→: ，也許是不甘心那麼堅持的東西，就這麼被否定意義，希望06/09 00:37
160F→: 能做點什麼，向外界證明它的價值或意義。扯遠了，抱歉。06/09 00:38
161F→: 謝謝cartervun分享，我之前在一間公司當保全，也有一位06/09 00:39
162F→: 同事批評我學佛，我覺得他就像BR師兄說的「佛皮鬼骨」，06/09 00:40
163F→: 他自稱是佛教徒，卻又誹謗正法。不知道他後來是否有改變06/09 00:41
164F→: ，但他福報大，短時間內要對治惡業的習氣，恐怕不容易，06/09 00:42
165F→: 除非他有足夠的覺照力，或是值遇善因緣導正他的知見。06/09 00:43
166F推: gogo師兄留言的"上善若水，水利萬物而不爭。"，前任AIT06/09 00:49
167F→: 處長－酈英傑，我印象中曾有新聞報導，他看著一幅書法，06/09 00:50
168F→: 紙上就是寫著"上善若水，水利萬物而不爭。"還是我記錯?06/09 00:51
169F→: 時光飛逝、歲月荏苒，我的記憶也有點模糊了，但就是因為06/09 00:52
170F→: 看了新聞，才讓我對「水善利萬物而不爭」有所感觸。06/09 00:53
171F→: *註：我在樓上留言「農耕造林」，意思是1.農耕 或2.造林06/09 00:57
172F→: ，有些人是種田、耕作，有些人是種樹、造林。如果有讀者06/09 00:58
173F→: 看不懂，希望這樣解釋，讓你們比較容易釐清、解開誤會。06/09 00:59
174F推: 《少女的奇幻森林》，我曾在Disney Channel看過電視動畫06/09 01:04
175F→: ，女主角未由里(Miyori)心裡想「城裡的紫蘇冰真的很好吃06/09 01:05
176F→: 」，然後她剛從城市裡(舊環境)來到鄉村(新環境)，跟其他06/09 01:07
177F→: 小孩吵架，還抱怨說「這裡連一間便利商店都沒有!」，典06/09 01:08
178F→: 型的都市小孩想法。後來有一次，她好像在一棵樹下睡著，06/09 01:10
179F→: 夢境裡再次浮現她現實生活中的挫折，家庭失和、在學校也06/09 01:11
180F→: 和同學相處不來，開始習慣當獨行俠。她在睡夢中流淚哭泣06/09 01:12
181F→: ，食夢貘（劇情中設計的一種靈體生物）出現，幫她把惡夢06/09 01:14
182F→: 吸走，未由里的心情也稍微好轉了。06/09 01:16
241F推: https://pse.is/39kvyp06/09 21:33
242F→: 學佛Q&A：如何使人相信三世因果？06/09 21:33
243F→: 連結網址底下的其中一則Q&A，點進去看到文章內容06/09 21:35
244F→: 如果僅僅把前生、現生、未來生看成三世因果，那是看得太06/09 21:35
245F→: 狹隘了。人既知有現生之中的三世因果，必能推想到有無盡06/09 21:37
246F→: 的三世因果；不過問題在於今生的三世因果，是憑記憶力—06/09 21:37
247F→: 所謂經驗－而能相信、接受的，對於隔生或生前與死後的因06/09 21:38
248F→: 果關係及事實，因為已出乎用腦細胞記憶的範圍，所以，難06/09 21:38
249F→: 以接受和相信。因此要求訴於鬼神和神通的幫助，等到親見06/09 21:39
250F→: 了過去和未來的生命現象，才能真正地篤信不疑。神通和神06/09 21:39
251F→: 鬼的力量是有的，但極其有限；縱然能夠使人知道過去世或06/09 21:40
252F→: 未來世，也是極其短近的時間範圍，不可能使人知道無窮無06/09 21:43
253F→: 盡的過去和未來。既然如此，那依舊不能使你相信最初是什06/09 21:43
254F→: 麼？最後是什麼？是有？還是沒有？懷疑三世因果的問號依06/09 21:44
255F→: 然存在。佛法徹底解決這個問題的辦法，不是用神通和神鬼06/09 21:44
256F→: 的力量來告訴你過去和未來，而是要你知道兩句話︰「欲知06/09 21:45
257F→: 前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」現在的06/09 21:45
258F→: 未來，就是未來的現在；現在的過去，就是過去的現在。因06/09 21:45
259F→: 此，只要你清楚地了解、掌握現在這一刻，那就已經包括了06/09 21:45
260F→: 三世因果的現象。否則追求、追問、探知過去和未來，除了06/09 21:46
261F→: 增加現在的困擾和浪費現在的時間之外，別無益處，既對於06/09 21:46
262F→: 現在無補，對未來也無益。06/09 21:47
36F推: 之前看過一個公案，有一條龍即將被大鵬金翅鳥吃掉，06/01 20:23
37F→: 釋迦世尊用神通力變出一個化身，示現在那條龍的面前06/01 20:23
38F→: 。那條龍在壽命將盡之前，因為看到釋迦牟尼佛莊嚴、06/01 20:23
39F→: 殊勝的身相，心裡生起06/01 20:23
40F→: 恭敬和歡喜心，所以盡此一報身之後，脫離了三塗，06/01 20:27
41F→: 往生善趣，並且在下一生值遇釋迦牟尼佛講經說法，06/01 20:27
42F→: 證達了相當程度的果位。06/01 20:27
209F推: 拍謝，插個嘴，植物油和堅果油或許可以適量攝取，但也06/12 20:46
210F→: 不要過量。烹調方式還是清淡一些，不要太油。06/12 20:46
237F推: https://www.instagram.com/p/CqvF7Icpmhy/06/12 22:43
238F→: 那則instagram的貼文，我當作參考用，但不建議吃海鮮。06/12 22:45
239F→: 佛法的「中道」精神也很有道理，有時候飲食太講究反而也06/12 22:47
240F→: 可能令人煩惱。當然，健康對於「色身」的修行也很重要。06/12 22:48
241F推: https://youtu.be/TjB8-8FxC_406/12 22:51
242F→: 也感謝creative88分享觀點06/12 22:51
243F→: 目前的我就是BR師兄說的那種「完全不會算帳，自己都保不06/12 22:53
244F→: 不住了，還要別人回來保他」的那種人。06/12 22:54
245F→: 然後也感謝Van大分享水煮或清蒸，精緻糖的確是少吃為妙06/12 22:55
246F→: ，但現代社會，有些人還是難免要吃一些油，像是勞力活、06/12 22:56
247F→: 務農、做工或搬運之類的人，還是難免需要補充體力。06/12 22:56
248F推: https://www.instagram.com/p/CtXbZG_JC6O/06/12 23:13
249F→: 呼應BR師兄分享的 https://reurl.cc/ZWQala06/12 23:15
262F推: https://bit.ly/3P8tNH006/14 01:29
263F推: 雖然佛陀沒有完全禁止吃肉，只規定佛弟子只能食用「三淨06/14 01:45
264F→: 肉」，但還是希望推廣素食的風潮，也能減少不必要的肉06/14 01:45
265F→: 食。我這一生也曾吃過牛肉，不好意思強迫別人不吃牛肉（06/14 01:45
266F→: 別人可能會覺得我學佛罷道），只能適時勸人少吃。近年06/14 01:45
267F→: 來，我也逐漸減少攝取量，直到現在，如果我能不吃就不吃06/14 01:46
268F→: 了。但我偶爾還是會喝牛乳或是食用乳製品。06/14 01:47
269F→: 近年來，臺灣有些人在推廣「動物友善/動物福利」，有些06/14 02:10
270F→: 品牌的酪農業者比較照顧乳牛，但價格可能比傳統品牌（06/14 02:10
271F→: 味全林鳳營/光泉/統一/義美）還貴，有些消費者可能無法06/14 02:11
272F→: 為了支持「友善鮮乳」的理念而常常多付錢，他們可能還06/14 02:11
273F→: 有其他開銷要負擔，可能為了節省，還是選比較便宜的，06/14 02:13
274F→: 或是乾脆不喝動物奶，選擇豆奶或其他植物奶來補充營養。06/14 02:14
275F→: 順帶一提，「醍醐」就是經過提煉、萃取精華的牛乳，但06/14 02:14
276F→: 我也不知道它的風味如何?06/14 02:14
277F→: 優酪乳、優格、酸奶、起司、乳酪，都還不到「醍醐」的06/14 02:17
278F→: 標準，頂多只能歸類為「生酥」或「熟酥」。06/14 02:17
1F推: 南無藥師琉璃光如來116.59.144.30 05/22 18:23
5F→: 抱歉，我忍不住認真提個問題，釋迦牟尼文佛出生之前，是05/19 01:04
6F→: 迦葉佛(不是大迦葉，而是燃燈佛)的教法時代，照理來說，05/19 01:05
7F→: 正法、像法、末法、法滅，2500多年前、佛陀出生之前的中05/19 01:06
8F→: 國大陸地區，應該是還沒有佛法的時代阿? 釋迦牟尼文佛降05/19 01:06
9F→: 生在藍毗尼的時候，大致對應的是中國歷史朝代的周朝05/19 01:08
10F→: 不過，藏傳的密宗，好像有些法門是從光音天時期流傳下來05/19 01:10
14F推: 的。https://youtu.be/RZbzFodh_JE?t=41005/19 01:17
17F→: 我的確不喜歡威權時期的國民政府教科書，過度吹捧中國、05/19 01:21
18F→: 什麼中國什麼黨的。然而，我不認為樓上的這些前輩沒有讀05/19 01:23
19F→: 書。只是，有些知識、文化（五明），不見得在官方教科書05/19 01:25
20F→: 上流傳、普及。有可能從民間，甚至天人、龍宮協助傳承，05/19 01:26
21F→: 這種存在的可能性，我目前也不敢貿然否定。05/19 01:27
22F→: 聽說，老一輩的歷史課本，還亂編「火車廂的接頭是詹天佑05/19 01:30
23F→: 發明的」。這就是威權時期過度吹捧的其中一例。05/19 01:32
191F推: https://youtu.be/nbTZwYrJfmE?t=5005/20 00:16
192F→: 我覺得freeunixer就好像這一集的章魚哥05/20 00:17
323F推: Uguar，你只說對了「佛陀怕自己的像被拿來開寺廟收錢」05/19 23:41
324F→: 但後面的留言，就只是你在用凡夫的心態來揣測佛陀的心意05/19 23:42
325F→: ，僅用自己有限的認知，把自己的想法說成是佛陀的想法。05/19 23:43
328F→: 「自己開發的教義又不教清楚正確」，這件事情有點無奈，05/19 23:48
329F→: 原本佛陀似乎可以住世久一點，但被惡魔波旬給阻撓了，如05/19 23:49
330F→: 果佛陀可以住世到後末世，世人就有機會向他請教、釐清。05/19 23:51
331F→: 佛滅度後，世人只能依賴流傳下來的經典。有些人們又可能05/19 23:52
332F→: 會穿鑿附會。我也不敢說我都對，有時我也在改進、學習。05/19 23:57
863F推: https://youtu.be/3CPUo2euqyg?t=226606/01 16:21
864F→: 呼應BR師兄在樓上留言:"我才不相信學術派裡有修行人"06/01 16:22
865F→: 今天剛好聽聞龍德上師開示，雖然日本佛教學術興盛，但是06/01 16:23
866F→: 日本「實際上能夠守持戒律、護持正法」的修行人少之又少06/01 16:24
867F→: ，無論是出家僧人、在家居士都一樣，有些人只當成職業。06/01 16:25
120F推: 完全迷信不太好；完全地「唯物論」（只重視物質，沒有信05/16 23:37
121F→: 仰）也不太好。這兩種都是極端。佛法是要讓人實證的，信05/16 23:38
122F→: 而不迷。不偏有，也不偏空，才是「中道」。05/16 23:38
123F推: https://youtu.be/XfV_cSWQGE4?t=12105/16 23:45
124F推: https://www.instagram.com/p/CsLs0R4phEt/05/17 00:15
135F→: 不好意思，purue，雖然FH大可能語氣有點衝，但我覺得他05/17 01:26
136F→: 說的不是沒有道理。考古證據確實有其侷限性，如果證物是05/17 01:27
137F→: 萬能的，那為什麼有些新聞報導的社會案件，檢警還是需要05/17 01:28
138F→: 請宗教界的人士協助，一起合作來解謎?05/17 01:29
139F→: 當然，太過於迷信也不一定好。我們學「批判性思考」是因05/17 01:32
140F→: 為現代社會資訊爆炸，有些不實資訊、偽科學，我們要檢驗05/17 01:34
141F→: ，甚至可以在佛教徒中審視有沒有似是而非的邪見? 然而，05/17 01:35
142F→: 如果我們遇到的是真正的善知識、高僧大德、上師，我們有05/17 01:36
143F→: 的時候未必能夠在第一時間認出他們，因為我們在成長環境05/17 01:37
144F→: 中，與外界互動、攀緣六塵，已經習慣這種「多疑」，但「05/17 01:39
145F→: 貪嗔癡慢疑」都是我們這些凡夫的通病。如果對於真正的上05/17 01:40
147F→: 師、高僧大德，生起過度的疑心，而對他們沒有敬、信，這05/17 01:42
149F→: 反而可能障礙到我們自己親近三寶，「業障」。然而，有時05/17 01:42
150F→: 又還是得需要適度地檢驗，就像古時候的人可以觀察上師，05/17 01:45
151F→: 直達12年之久，判斷他是不是真的善知識? 還是惡魔波旬的05/17 01:46
157F→: 徒子徒孫? 所以要謹慎，避免自己也愈來愈愚癡，甚至產生05/17 01:52
158F→: 邪知邪見。科學方法、批判性思考或許能幫助我們檢驗，但05/17 01:53
160F→: 不見得能應用在每一件事情上面。尤其是涉及到心理、超自05/17 01:54
162F→: 然現象，乃至於政治、商業上，各方利益不同的角色，科學05/17 01:55
163F→: 都有可能被「人為因素」產生偏頗，不那麼中立、客觀。05/17 01:56
164F→: 上面「留言觀察上師長達12年之久」，是有位法師說過以前05/17 01:57
167F→: 的人會嘗試這麼做，有案例。但現代社會恐怕不容易做到。05/17 01:59
168F推: 人們不根據事實做決定，而是依賴自己的直覺、情感、歸屬05/17 02:07
169F→: 感做決定。人們容易用自己所相信的角度來思考。05/17 02:08
170F推: https://youtu.be/Bt_tZ4eDbYk05/17 02:23
171F推: 我想起一個案例，《神奇寶貝》中，不少觀眾吐嘈，認為「05/17 02:42
172F→: 傳說中的鳳王，不過就是色違的大嘴雀，被人們誤認為神獸05/17 02:43
173F→: 而已」。可是，鳳王只會現身在祂所認可的寶可夢訓練家05/17 02:44
174F→: 面前。因為認可小智和皮卡丘，所以現身讓小智看到。但小05/17 02:49
175F→: 智用圖鑑查詢，卻顯示「不在紀錄的資料上」，這個世界05/17 02:50
176F→: 還有人類不知曉的寶可夢。05/17 02:51
250F推: https://youtu.be/-nUaEnnE_Zs05/17 18:52
251F→: 分享給budalearning和其他讀者，盡信書不如無書05/17 18:52
831F推: https://youtu.be/QhFHHU9m-oc05/24 18:37
832F→: 復元|《華嚴經》的殊勝| 書讀多的缺點| 有為者的示範 |05/24 18:40
833F→: 從內心整頓出來，復元「幼時的修養」| 病行| 減少男女慾05/24 18:42
834F推: https://youtu.be/w13freFJjmU05/24 18:46
835F→: BR師兄在樓上留言，不相信妓院裡可能有觀世音菩薩的化身05/24 18:47
836F→: …可能有，但BR師兄沒遇過。我想起了一個公案，釋迦世尊05/24 18:49
837F→: 的弟子之中，有一位「蓮花色」比丘尼。她在皈依佛陀之前05/24 18:51
838F→: ，有時候夜深人靜、獨處時，對於自己從事的職業有罪惡感05/24 18:52
839F→: ，內心感到不安。有一次她在河邊煩惱著，佛陀悲憫她、用05/24 18:54
840F→: 神通力化現出了一位也很好看的女孩子，與蓮花色比丘尼聊05/24 18:55
841F→: 天，兩人相談甚歡。我就想到我在樓上PO的影片連結，內容05/24 18:57
842F→: 是《魔法咪路咪路》的原聲帶，紗織在河邊向小楓傾訴煩惱05/24 18:58
843F→: ，小楓傾聽紗織的心聲，並且安慰、鼓勵她。話題扯遠了XD05/24 18:59
844F→: 佛陀化現出的那位女孩子和蓮花色比丘尼的公案，不像小楓05/24 19:00
845F→: 和紗織的故事那麼溫馨。佛陀讓化現的女孩，在蓮花色面前05/24 19:05
846F→: 示現死亡、腐壞。蓮花色比丘尼目睹了眼前發生的事情，大05/24 19:06
847F→: 驚失色。佛陀是要讓蓮花色比丘尼了解，即便擁有再姣好的05/24 19:07
848F→: 容貌或是姿色，也仍然遵循因果的成壞住空、生老病死。後05/24 19:08
849F→: 來蓮花色比丘尼皈依了佛陀，比丘尼眾的其中一名弟子。05/24 19:09
850F推: 我曾聽說，佛菩薩會指派佛弟子，為了渡化末法時代的眾生05/24 19:19
851F→: ，即便他們身處在屠宰場、妓院、等等的職業環境，與眾生05/24 19:21
852F→: 混雜在一起相處，也仍然在人前讚嘆三寶的功德、佛菩薩的05/24 19:23
853F→: 德行。不過，在這個五濁惡世的末法時代，要在這些行邪命05/24 19:24
854F→: 的環境下，還得實踐菩薩萬行、渡化眾生，我也覺得不容易05/24 19:25
855F→: ，要不被惡知識、邪見給牽著走，還要有福德資糧渡眾生，05/24 19:28
856F→: 真的要很有德行的大菩薩，才有這種本事，能行難行之事。05/24 19:29
857F推: 然而，淨界法師也分享過他的觀點，「明知山有虎，偏向虎05/25 01:00
858F→: 山行」，是要像觀世音菩薩、文殊師利菩薩、等等的大菩薩05/25 01:01
859F→: 才有資格說的。一般的凡位菩薩（像我們這種凡人），善根05/25 01:02
860F→: 就像一棵小小的樹苗，禁不起暴風雨的摧殘。凡位的菩薩只05/25 01:09
861F→: 有一個原則－遠離惡因緣，因為你的善根太薄弱。05/25 01:10
862F→: https://youtu.be/Dt4JyNyUue8?t=4405/25 01:11