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作者 APttUser 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共3140則
限定看板：Buddha
看板排序：
2F→: 首先，你是否在此處把佛教定義成了一個宗教?06/22 18:36
3F→: 佛法也不一定要從宗教的角度來探討，可以在日常生活檢驗06/22 18:37
4F→: 佛法講求因果，過程也有其意義，因緣俱足，就有可能性06/22 18:40
5F推: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%A0%E7%B7%A306/22 18:46
6F→: 再借用一段前輩說過的話，「整天對比祖師文章的人大多06/22 18:52
7F→: 浪費時間，你實證悟道之後，再來回顧這些文獻，才會得到06/22 18:53
8F→: 加持，在那之前，建議你集中於某一法門」06/22 18:54
144F推: 謝謝honyan的分享。06/16 00:36
102F→: GeraldLiu，蝦子的腸泥可能包含了排遺物(糞便)06/14 14:51
104F→: https://www.agriharvest.tw/archives/3568706/14 14:53
86F推: 經典裡面有「實」、有很深的意涵，若沒有體悟，只會著相06/04 21:31
87F→: ，這裡是指只會著於文字相。記得別把佛學當成一門學問、06/04 21:33
88F→: 一門知識，或者以為它只是一門哲學。佛陀體悟後，流露06/04 21:34
89F→: 出來的真理，是真實而不虛妄的。By the way, 經典講道06/04 21:36
90F→: 「唯有佛能知佛」，想要以凡夫的角度去解析佛陀的智慧，06/04 21:38
91F→: 只是徒增妄念、可能會誤解經典。不如實修實證，到時就能06/04 21:40
92F→: 明白而瞭解。以上我打的這些是引用choing (本來清靜)的06/04 21:42
93F→: 文章，原文發表於台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>06/04 21:45
94F→: 看板: BudaHelp。標題: Re: [請益] 關於小乘大乘。06/04 21:47
95F→: 時間: 2005年3/11(五)12時41分13秒。作者: choing。06/04 21:51
35F推: 「有些老師可能已經習得正知見，但他們尚未能夠做到05/29 18:47
37F→: 貫徹他們的信念，又或者，他們可能做出「非常規」的選擇05/29 18:49
39F→: 來「幫助」(也許他們認為是有益的)其他有情眾生。這些05/29 18:51
41F→: 情況可能都會對那些老師自己產生負面影響。此外，雖然05/29 18:52
42F→: 雖然他們可能無法整合正見，他們仍然能夠獲得並且理解05/29 18:54
43F→: 正見，這使得他們能夠糾正那些不正確的學生，所以他們所05/29 18:56
44F→: 說的話仍然具有參考價值。」這些是從reddit的一篇文章05/29 18:57
45F→: (原文是以英文撰寫的，我翻譯成中文)再到這裡轉達。05/29 19:00
46F→: reddit的"r/zenbuddhism"小群組(subreddit)裡面，有一篇05/29 19:02
47F→: 標題(title)為"What is Zen's view of this quote by05/29 19:03
48F→: master Sheng-Yen?"的文章，評論區1樓有一名網友解釋05/29 19:05
49F→: 聖嚴法師在那次講座想傳達的訊息。我從那裡摘錄(quote)05/29 19:06
50F→: 其中一小段內容，再翻譯過來留言、分享給有緣的人們。05/29 19:08
146F→: 我覺得也有點像是學術界，「科學共識」不是只遵循某位05/29 23:27
147F→: 科學家的想法;某機構,媒體的聲明。學者們;學派的立場05/29 23:29
148F→: 藉由長期的對話;辯證，逐漸形成歷史的脈絡，以後再經由05/29 23:31
150F→: 人們審視、找出共識或是討論的餘地。05/29 23:33
158F推: 前幾天偶然在臉書看到《龍樹中論的哲學解讀》的廣告05/29 23:39
160F→: 雖然臉書充斥著內容弄場(content farm)、詐騙廣告，但只05/29 23:41
161F→: 針對這次的廣告內容而言，我的確是被吸引了(可是好貴)05/29 23:42
164F→: 打錯字，內容「弄」場->內容「農」場05/29 23:45
170F→: yk大，《龍樹中論的哲學解讀》吳汝鈞－著，沒錯05/29 23:52
174F推: https://youtu.be/m3gLNa-fx_w05/29 23:54
179F→: 內容農場(content farm) or 內容工廠(content mill)05/29 23:57
184F→: 我剛還以為B大說的"他覺得自己很聰明"是在說我(心虛)05/30 00:04
186F→: 因為我常耍小聰明(聰明反被聰明誤)缺乏菩薩的智、慧05/30 00:05
189F→: yk大，我覺得內容農場是英文翻譯中文而來，是專業術語05/30 00:08
191F→: https://en.wikipedia.org/wiki/Content_farm05/30 00:10
194F→: 我剛剛在等B大講完再回覆yk大 (考量版面的字句連貫性)05/30 00:12
197F→: 內容農場是指為了創造流量、賺取網路廣告分潤建立的網站05/30 00:30
198F→: 它們多以各種合法、非法手段大量生產文章，原創性少，05/30 00:31
199F→: 內容的真實性難以確認。由於內容農場不主動管理內容，05/30 00:31
200F→: 許多文章是由侵權盜用、抄寫、改寫而來，常摻雜浮濫內容05/30 00:32
201F→: 與不實訊息，形成漏洞。05/30 00:33
202F→: 內容農場不是單指一間公司05/30 00:34
203F→: 內容農場通常沒有作者，有時會沒有時間，但是「有冠上05/30 00:42
204F→: 作者名稱」的農場文章還是不少。所以沈伯洋(撲馬)個人05/30 00:43
205F→: 認為農場最重要的定義是「大量複製其他文章的網站，然後05/30 00:45
206F→: 改標題」。之前中國就有提供「改標題」的服務05/30 00:47
208F→: 所以，我覺得「內容農場」所指的是「網站」05/30 00:49
209F→: 我覺得「預言警世【曉書說】」就可以歸類為內容農場05/30 00:58
223F→: ykkdc 沒關係，我也是講到告一段落就準備就寢05/30 12:46
224F→: 凌晨到早上，我夢到自己晚上獨自留在一間教室，在座位上05/30 23:04
225F→: 似乎想要準備收拾東西離開，可是來了一群人，他們不想讓05/30 23:05
226F→: 我離開，我很緊張，不知道為什麼我突然想到要大喊「南無05/30 23:06
227F→: 觀世音菩薩」，教室裡的那些人原本面無表情(可能也有所05/30 23:07
228F→: 不滿，結果祂們一聽到觀世音菩薩的聖號，態度就變成恭敬05/30 23:08
229F→: ，雙手合十、一起齊聲喊「南無觀世音菩薩!」，表情誠懇05/30 23:09
230F→: (雖然我現在也記不得夢裡那些人的長相)，然後我的意識05/30 23:10
231F→: 就逐漸從夢中回到現實世界，也就是清醒了。後來我回想，05/30 23:11
232F→: 祂們會不會是我的冤親債主，原本想要把我困在夢境裡，我05/30 23:12
233F→: 如果睡過頭，可能就會錯過今早9點多的線上會議(我之前跟05/30 23:13
234F→: 老師約好今天不要又睡過頭，老師希望我今天能準時出席)05/30 23:14
235F→: 或許夢裡的人想讓我無法離開那間教室，就能教訓我(可能05/30 23:16
236F→: 是我妄想症和被害幻想症又發作了)，這只是我的主觀猜測05/30 23:17
237F→: 但我當下還是覺得很神奇，就當作觀世音菩薩慈悲幫忙救我05/30 23:17
238F→: 更正，應該是「被害妄想症」、「幻想症」才對，拍謝05/30 23:32
1F→: 老闆自己不介意的話，可能他自己也願意當作是招待你05/24 14:56
2F→: 當然你也可以選擇在心裡感謝他的這份人情05/24 14:57
3F→: 你應該也不是刻意要侵害人家的權益、造成人家困擾吧?05/24 14:59
4F→: "因果"的部分，末學我不是很了解，或許其他板友可以解惑05/24 15:01
103F推: BRI大或許作風是比較強硬，但不代表Van大沒有嫌疑06/15 01:23
104F→: 動不動將「業力引爆」掛在嘴上，還有過多的怪力亂神06/15 01:24
4F→: 原po(wudidog)應該是想要表達不要悔恨，而不是不要懺悔05/18 23:27
5F→: 懺悔不是悔恨，而是面對自己的缺點，曉得那是缺點，以後05/18 23:29
6F→: 盡量不要再犯同樣的缺點，就可改善過來了。05/18 23:30
346F推: 謝謝t大分享05/18 16:39
15F推: 有可能業感緣起，貪嗔癡的習氣隨著業障現前，情緒失控05/08 23:19
16F→: 我也是自我感覺良好，以為自己謙和有禮平易近人，然而05/08 23:20
17F→: 我其實還是擔心自己難免犯錯，我是凡夫，不是賢聖的菩薩05/08 23:22
18F→: 我曾看到網友分享「親近生侮慢」的觀點，我也不例外05/08 23:24
19F→: 看人家不好惹就敬畏，看人家和藹就蹬鼻子上臉 (我自省)05/08 23:25
20F→: 但我也的本意也不是想羞辱人，只是有時會占便宜05/08 23:27
21F→: 我自己也很犯賤(抱歉講了粗俗語)，但我也難免自私05/08 23:29
22F推: 我個人覺得衛福部長陳時中也是被某些人欺負，雖然以他的05/08 23:51
23F→: 身分和職權責任來說，有些人對他的批判，也不是蠻不講理05/08 23:53
24F→: 但有些酸民或是帶有政治意圖的人士，就曾對他或是其他05/08 23:56
25F→: 團隊的同仁誹謗或惡語。我好像扯遠了05/08 23:58
26F→: 人非聖賢，誰能無過? 有些親友也是要學著容忍，互相體諒05/09 00:01
27F→: 以達成相安無事的相處模式，算是冤親債主的概念(?05/09 00:03
28F→: 不過，光說不練容易，要能夠理解卻不容易，知易行難，05/09 00:04
29F→: 要能夠實行的話，或許還更加難得。05/09 00:06
30F→: 我就是那種對別人說教很容易，自己的人生問題卻處理得05/09 00:07
31F→: 不盡理想。我曾看過網友說「8成定業，2成未定業」，因此05/09 00:09
32F→: 善用佛法來化解惡緣，這固然重要，卻也沒想像中的容易。05/09 00:11
33F→: 「8成定業，2成未定業」好像是指人生的因緣際會，但那個05/09 00:13
34F→: 數值，也不是那麼絕對的比例。有些人的「定業:未定業」05/09 00:14
35F→: 可能是9:1，有些人的「定業:未定業」可能是7:3，所以05/09 00:15
36F→: 善用佛法的修行人或許比較能夠從善如流，廣結善緣05/09 00:17
37F→: 不過，我其實並不瞭解那個「定業:未定業」的比例是怎麼05/09 00:18
38F→: 計算求得的數值，說不定只是誰隨易估計，而不是使用嚴謹05/09 00:19
39F→: 的科學邏輯方法來運算，所以聽聽就好。這也不過就是我05/09 00:22
40F→: 這個外行人在網路上看到別人分享的觀念。不是絕對的。05/09 00:24
41F→: "All forms are illusory. Seeing that all forms are05/09 00:26
42F→: not forms, you see the Tathagata."05/09 00:26
43F推: 如果情緒容易失控者有遇到貴人，願意花時間耐心開導他們05/09 00:31
44F→: 試圖了解他們情緒失控的原因，包容並且協助他們改善，05/09 00:32
45F→: 讓他們了解「原來你們不是存心為難我」，也讓他們明白05/09 00:33
46F→: 「原來我的這些行為、話語、意念可能會造成他人困擾」05/09 00:35
47F→: ，而讓他們逐漸消融自己的習氣、我執。可能就是善因緣05/09 00:37
48F→: 也不是希望他們過度消沉地自我譴責，只是請他們適時配合05/09 00:45
49F→: 調整自己的言行。05/09 00:47
50F→: 如果是牽涉到利益衝突，我也無可奈何。有沒有可能是因為05/09 00:50
51F→: 其他人都對己方的利益爭執不讓，而有意無意為難了某些05/09 00:54
52F→: 被雙方施壓(就好像三明治的夾層)的倒楣鬼，處境為難導致05/09 00:57
53F→: 他們情緒不穩而失控? 這種好像也蠻可憐的，裡外不是人05/09 00:58
54F→: 可能有過去世以來的惡業(因)+陷入窘境(緣)，共同形成05/09 01:03
55F→: 了當事人情緒失控的現象(果)。這是我假想的一種情境，05/09 01:05
56F→: 也許這例子舉的不恰當。說不定當事人稍微觀想，心念一轉05/09 01:06
57F→: 或是有貴人相助，讓他們不那麼為難，就化解惡緣為善緣05/09 01:08
59F→: 雖然我也是自私，但願還能向佛菩薩學習慈悲，度己及人05/09 01:12
70F→: 可是B大，何時當爭? 何時當讓? 我也不喜歡得罪人05/09 01:20
74F→: 為難彼此的事情，有時真的教人心累，但我又難免計較05/09 01:23
78F→: (安陵容上身)原是我輕賤,讓B大一針見血地點出我的問題05/09 01:26
79F→: (開玩笑的，抱歉不莊重)，還是感謝B大認真分享觀念05/09 01:27
93F推: B大的話讓我想到《守護甜心》理想中的自己是什麼?05/09 01:37
97F→: 過度追求理想中的自己，卻可能無法體悟真實心05/09 01:39
100F推: 認真說，其實我還沒正式皈依受戒，所以我充其量只是05/09 01:45
105F→: 在家居士，目前還做不到禪定，不知道今生是否有緣到05/09 01:51
108F→: 法鼓山的道場皈依三寶受戒，但這也不是我能夠強求的05/09 01:52
113F→: 我以為B大說的「氣場太弱」是我，所以才借用安陵容的05/09 01:55
114F→: 口頭禪(原是我不好)，原來是指U大(原po)，誤會解開了05/09 01:57
115F推: B大的忠告我可能還要消化，之後再反思，我的悟性不算高05/09 02:01
121F→: 我太依賴賣弄世間智的小聰明，還差得遠呢05/09 02:06
125F推: 回g大，之前有網友分析「慧能禪師vs玄奘法師」比較二者05/09 02:12
126F→: 慧能比較擅長自修「禪」，玄奘比較精通研討「理論」05/09 02:15
127F→: 慧能的「禪」通俗地流傳至今，玄奘的高深理論比較冷門05/09 02:16
128F→: 因為一般人未必能夠接受太複雜難懂的理論，反而「禪」05/09 02:18
139F→: 還比較可能體驗到那個心境。但也不是絕對，有些人可能05/09 02:21
140F→: 也需要依賴理論。隨順眾生根器、因材施教。05/09 02:22
179F→: 反省，我連學業都無法顧好，沉迷網路、耽溺於甜點，放逸05/10 00:52
180F→: 而遲遲無法收心，胡思亂想卻無法按部就班地執行功課，05/10 00:55
181F→: 這樣的我還妄想今生到法鼓山受戒(連皈依三寶都還沒)，05/10 00:56
182F→: 我看我還是不要先不要太過自大05/10 00:58
183F→: 修改: 我看我還是先不要太過自信05/10 17:57
185F→: restinpeace, you make sense...05/11 18:38
186F→: 謝謝U大開示，精神折磨的確可怕，但很多時候，我是因為05/11 18:39
187F→: 幸運得到貴人相助，親友和善知識的包容和開導也很重要05/11 18:41
188F→: 我自己未必能克服這麼多難關，即便有時發現了癥結點05/11 18:43
189F→: 也未必能按照我的計畫來實行，有時還是得隨順因緣，何況05/11 18:46
190F→: 我還有習氣，也不知道還有多少業障，只好祈請佛菩薩05/11 18:47
191F→: 希望祂們能夠憐憫我們這些世俗的眾生，協助我們面對功課05/11 18:49
192F→: 學習同理別人的為難、嘗試互相體諒，化解惡緣以及惜福05/11 18:50
193F→: 《遊戲王》裡面有一句台詞是讓光之創造神-赫爾阿克帝對05/11 18:53
194F→: 亞圖姆他們說:「一個人(只有自己)是不可能(全都達成)的05/11 18:56
195F→: ，大家一起(同心協力的話)卻也是可能(克服一些困難)的」05/11 18:58
196F→: 只不過我自己也常以這個道理為藉口，自己沒有努力的動機05/11 19:00
197F→: ，太習慣依賴其他人，或是老是期望佛菩薩幫忙處理難題05/11 19:01
198F推: https://youtu.be/QHVqY8JGknw05/11 23:24
199F→: BRIANERIC2 說不要被「投射出去的人格」綁架，所以我05/11 23:28
200F→: 貼上這首 The 'Ripped Pants' Song 的網址05/11 23:30
202F推: haitaibear.com/archives/2126405/12 16:36
203F推: https://haitaibear.com/archives/2126405/12 16:38
204F→: 我認為有些人可能是因為成長過程經歷的創傷，又習慣壓抑05/12 16:40
205F→: 而不正視這些傷痕的情況，如果他們遲遲沒有受到善待與05/12 16:42
206F→: 被接納、包容的話，可能身心不適應，而無法跟別人好好05/12 16:43
207F→: 相處，可能他們自己心理狀態也很緊繃，自己給自己壓力05/12 16:45
208F→: ，如果遭遇了一些逆境，身邊的人為難或是不體諒他們，05/12 16:46
209F→: 可能會因為爆發而情緒失控，認為要夠兇才能保護自己，05/12 16:48
210F→: 不惜造成兩敗俱傷的局面也要反抗、宣洩累積已久的委屈05/12 16:50
211F→: 只是有些人暴怒之後，也可能會自責而後悔得久久不能自已05/12 16:52
212F→: 業感緣起使得貪嗔癡現前了，有些情境可能當事人也不知道05/12 16:54
213F→: 要怎麼自制、控制自己的情緒需要理性和心理素質，如人05/12 16:56
214F→: 飲水，冷暖自知。事非經過不知難，若不是自己有經驗，05/12 16:56
215F→: 恐怕我也難以發揮同理心、設身處地站在當事人的角度、05/12 16:58
216F→: 理解他們的為難。但我想，如果有貴人、佛菩薩好好傾聽05/12 16:59
217F→: 他們的心聲，願意嘗試接住他們不堪的那些弱點，有可能05/12 17:01
218F→: 減緩這世間的悲劇和惡意。"我若向修羅，惡心自調伏"05/12 17:02
219F→: 然而，現階段的我也仍然還是自私自利的凡夫，難免愚癡05/12 17:04
220F→: 只想保護自己免於傷害，實在也沒有把握妥善化解遭遇的05/12 17:06
221F→: 所有衝突，我也擔心自己可能會為了自己的利益，有意無意05/12 17:07
222F→: 傷害到其他人，我可能無法確實理解他們的處境有多為難?05/12 17:09
223F→: 我也曾經造成別人，乃至其他眾生的傷害，希望自己少造05/12 17:13
224F→: 惡業害人害己。希望佛菩薩能幫助我們消罪業、增福慧05/12 17:15
225F推: 《花田少年史》動畫最終話〈片栗花〉那一集，我曾經看過05/12 17:20
226F→: 網友留言分享自己的心得:「一路對母親看似是很無情沒錯05/12 17:21
227F→: 但這恰恰是劇本的高明之處。第一是因為，以一路這個小05/12 17:26
228F→: 霸王在劇中的性格，他就是個幼稚的、不懂珍惜家人，還05/12 17:27
229F→: 很自私的頑童。但很多時候就是因為他的懵懂無知，不管05/12 17:28
230F→: 是對他人的戀情、糾葛或是責任，他作為孩童很多都不懂。05/12 17:29
231F→: 所以他看事情的角度，還有一些切入點，都會讓人感受到05/12 17:29
232F→: 親切感，那是最純真、最無害的赤子之心，還經常無視社會05/12 17:30
233F→: 大眾的目光，這才是《花田少年史》至今表現出的主角。05/12 17:34
234F→: 第二，一路的自私無情對比倫子的心軟動容，在這兩者互相05/12 17:35
235F→: 對比之下，劇情才更有張力，更體現出倫子往昔的經歷以及05/12 17:36
236F→: 當下的情感豐厚。第三，經歷過倫子事件之後，能察覺一路05/12 17:37
237F→: 有一絲轉變，出現角色成長，這也是為什麼這篇故事能夠05/12 17:38
238F→: 做為《花田少年史》的收尾段落。所以說那些只會留言譴責05/12 17:40
239F→: 一路的人們，我認為他們只是在用自己的價值觀、把個人的05/12 17:41
240F→: 信仰套在別人身上，並沒有就本片的藝術性和寓意來著眼，05/12 17:43
241F→: 這種宣洩實在沒什麼意義。如果一路不幼稚、很珍惜母愛05/12 17:44
242F→: 的話，這劇本會深刻嗎?那還是我們認識的一路嗎? 就只是05/12 17:45
243F→: 這個道理而已，觀眾愈是感到一路有多無情，就愈是會思考05/12 17:46
244F→: 要去珍惜家人，這個安排明明就超棒也超合理的，拜託不要05/12 17:47
245F→: 在那邊，用道德魔人的態度譴責一路。05/12 17:49
246F推: https://www.getit01.com/p20180108059350979/05/12 18:03
247F→: 「以持咒或念佛為業處來修定，應該是達不到四禪八定了(05/12 18:04
248F→: 筆者嚴肅地表達自己的看法)，然而，如果是追求「外離相05/12 18:09
249F→: 即禪，內不亂即定」之類高逼格的境界，又或是純粹是為了05/12 18:10
250F→: 修身養性，那也無妨，因為即使是對於安止定成就者來說，05/12 18:10
251F→: 要是在修行過程中性格、習性都獲得了改善，甚至培育出了05/12 18:11
252F→: 趨向解脫道的習性，很多時候其實並不是安止定本身的效果05/12 18:12
253F→: ，而是源於在成就安止定之前付諸的那些努力，可以再拓展05/12 18:13
254F→: 一下、拋開方法，哪怕不是修念住，也能培育出良好的習性05/12 18:14
255F→: 越來越有雞湯感了...，不過，一個普通人經過普通的努力05/12 18:15
256F→: 也能獲得成果，這也更有「正法」的感覺，不是嗎?05/12 18:16
257F→: 如果我們來生還是得來這個人世間，無法到西方極樂世界，05/12 18:17
258F→: 也尚未證果而涅槃，那我們或許可以務實地嘗試建設人間05/12 18:19
259F→: 淨土，願一起佛化人間，經營環境、塑造適合修行的道場05/12 18:21
260F→: 因此，除了出世智，世間智對我們來說或許還有其重要性，05/12 18:24
261F→: 像是永續發展目標(SDGs)、民主社會的對話溝通、...等05/12 18:26
262F→: 學術界的研究脈絡和民眾關注的公共議題，可能都是修行05/12 18:29
263F→: 說好話、做好事或許是修行的基本功夫之一吧05/12 18:31
264F→: 印度哲學與原始佛教，重視的問題不外乎是如何解脫，05/12 18:36
265F→: 但西洋哲學與大乘佛教重視的，則是如何累積知識、認識05/12 18:36
266F→: 到這個世界的全貌，特別是以佛教的語言來說: 成為正遍知05/12 18:37
267F→: 這是在看板Buddhism的一篇文章(標題:[其它]電影奇異博士05/12 18:38
268F→: 裡的佛法? 作者:odbc 發布時間:2016/11/03)內文其中一段05/12 18:40
269F→: 依據佛所說的經典，用文字相來詮釋佛法的義理，使得三世05/12 18:42
270F→: 諸佛都蒙冤，因佛陀說法四十九年，講經三百餘會，未曾說05/12 18:43
271F→: 過一個字，此皆是自性流露而出，豈能用文字來做表面的05/12 18:44
272F→: 解說，這只有曲解佛義，所以絕不能用有相的文字，來註解05/12 18:44
273F→: 佛說的無相法。如果離開經教文一個字，意即心外說法，05/12 18:45
274F→: 縱然講得天花亂墜，也只是己意而非佛意，個人的解讀等同05/12 18:46
275F→: 杜撰，揣摩佛所說義，故如同魔說。因此《六祖壇經》:「05/12 18:47
276F→: 佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，猶如覓兔角。」05/12 18:48
277F→: https://blog.xuite.net/templeinmind/twblog/19372507605/12 18:49
278F推: 回U大，可是我以為，在目前的大環境，「社會05/12 21:38
279F推: 分工」不是沒有道理，我自己認為，這會影響到「造業」05/12 21:40
280F→: 例如，我現在能夠進修是因為家裡負擔經濟能力支持我，05/12 21:45
281F→: 可是我卻不敢保證能夠回報「等值」的恩惠，當然有一部份05/12 21:46
282F→: 可能也是他們心甘情願(而我也以此作為理由讓自己放寬心)05/12 21:48
283F→: 不然我有時候胡思亂想，讓自己有罪惡感，承受不了(因為05/12 21:50
284F→: 我會認為父母太寵我，他們自己也糊塗了，不明白自己修行05/12 21:51
285F→: 也同樣重要，但也許是我想太多，他們想要休閒，我也不必05/12 21:53
286F→: 太過雞婆，連自己份內的事情都沒做好，還去叫別人修行05/12 21:55
287F→: 老實說，我也不是很喜歡墮惡趣，只是在產業分工的環境，05/12 21:59
288F→: 恐怕還是難免有墮惡趣的機率，只能誠心誠意祈請佛菩薩05/12 22:02
289F→: 願意給予善方便，為彼此的善因緣祈福，同為修行的道友05/12 22:03
290F→: 如果我說的內容造成你們的心理負擔，抱歉，也許我說的05/12 22:05
291F→: 也不過就是我的妄念，看看就算了，忘記並且放下它吧05/12 22:07
292F→: 或許日常面對的修行更為重要，不必因為我這個外行人的05/12 22:09
293F→: 不專業觀點而亂了思緒 (我已經不知道我在講什麼了，抱歉05/12 22:15
294F推: By the way, 聽說有一部分的在家眾受持 八關齋戒05/12 23:19
295F→: 的期間，是徹底禁慾的，八關齋戒結束後才可以05/12 23:23
296F→: 進行夫妻之間的「正淫」，但我也只是看到別人分享05/12 23:23
297F→: 我的內心不穩定，有時我們被教育要替別人設想，可是有時05/12 23:27
298F→: 自己會想太多 弄巧成拙 或是 有些人可能有 替代性創傷05/12 23:29
299F→: 所以我覺得還是把這些 自己承受不住的「負擔」託付給佛05/12 23:30
300F→: 菩薩 不然自己庸人自擾，煩惱也無濟於事05/12 23:31
301F→: 你也發現了我的缺點 我確實起了貪念 只想依賴佛菩薩05/12 23:33
302F→: 我想逃避現實 可是我也捨不得一些事情 (邏輯開始鬼打牆)05/12 23:39
303F→: 也許我可能需要禪修化解我執 (但我還沒正式求學禪修)05/12 23:40
304F→: 世界公民需要關心環境變遷和公共議題，儘管我們知道這是05/12 23:45
305F→: 不完美的娑婆世界，有時只能頭痛醫頭 腳痛醫腳05/12 23:46
306F→: 世間沒有恆常不壞的法，科學精神也需要與時俱進。05/12 23:54
310F→: 我確實時常淪於空談理論、拘泥在形式，沒察覺自己著相了05/13 11:55
311F推: 「悔過，不等於悔恨。懺悔的意思是，反省自己已犯的過失05/13 12:22
312F→: ，願意面對它，承擔起過失的責任，從此改正錯誤，決心05/13 12:23
313F→: 不再犯過。」「一但經過懺悔，就把罪惡感放下來，這不是05/13 12:25
314F→: 說罪業因此無緣無故消除了，而是在認罪之後，心裡的牽掛05/13 12:27
315F→: 障礙就沒有了。」真誠的懺悔，心無罣礙，是善終的助力。05/13 12:28
316F→: 《人生》雜誌465期【與生命相遇】真誠懺悔，安心自在05/13 12:33
329F推: 謝謝B大澄清闢謠，有些大福德鬼神還是可能修行的，像是05/13 17:12
330F→: 八部鬼神眾，就有發起心願護持佛法僧三寶的眾生05/13 17:14
331F→: 我想說的是，鬼道也不是只有苦，只是苦多樂少，然而有些05/13 17:32
332F→: 時候，有些人面臨困境的難過，說不定在當下，附近的鬼神05/13 17:36
333F→: 還會憐憫他們也說不定，不同時間不同情境，不同眾生的05/13 17:37
334F→: 福德、果報都可能隨著因緣造化而改變的，至於要怎麼成長05/13 17:38
335F→: ? 我想，除了感應佛菩薩的願力之外，有時，也需要眾生們05/13 17:40
336F→: 共同發願，呼應佛菩薩的慈悲精神。共業所感的力量是不容05/13 17:43
337F→: 小覷的。小弟我也還沒證達「惡念不起」的境界05/13 17:47
340F推: G大提到的這兩種惡念，我可能都還有習氣05/13 20:20
6F推: https://www.cbeta.org/04/22 01:27
7F推: https://youtu.be/VrBkU48Dqlk04/22 22:08