[閒聊] 性別意識
昨天才剛好寫完這篇
就聽朋友說這邊正在對無性別廁所有激烈的討論
想說相關就貼上來好了
------------------------
關於性別這個惱人的問題，最近經歷了很多，性別意識這個東西就像是一條幽魂巴著
這個社會不放。
剛剛去便利超商買東西的時候，排隊等候結帳。店員是個高大的壯漢，沒想到一開口
居然是女生的聲音，因為反差有點大，連我也不禁多看了一眼，他可能就是大家嘴巴
上愛說的娘娘腔吧...
我前面是一個媽媽帶著小朋友，是個好奇寶寶。他從一開始看到我就大叫：媽媽，那
個姊姊為什麼金頭髮；算是很不討喜的小孩...
沒想到他聽到店員的聲音居然大叫大笑：媽媽，他的聲音是女生。
排隊的人大家表情都很尷尬，媽媽只好小聲的說：不能這樣，這樣不禮貌！
店員也很酷地不以為意繼續為大家熱情地結帳，他對每個人都很細心，"需要袋子嗎、
需要湯匙筷子嗎、一共是XX元、找您XX元" 一絲不苟的為大家結帳。也沒有因為自己
的音質而有所退縮。
可是這個討厭的小孩就在那聽完每一句就大笑，然後還到處亂跑大喊：他是女生、是
女生。
終於他的眼中露出一抹落寞的眼神，當時我除了很想痛扁那個小孩外也很想他拍拍安
慰一下。
在旁邊點單的店長終於看不下去，叫店員去裡面補貨，換由自己來結帳，輪到媽媽的
時候也沒有聽到他為自己小孩道歉，這讓我非常不滿。
---------------------------------------------------------------------------
關於性別意識這種東西，都是從小養成的。
其實就歷史觀點來看，人類的性別禁忌是富含動物性的，因為原始生物行為上唯有能
夠清楚分別性別才可以提升該物種的生存競爭力；一如民族學上同圖騰世族不得通婚
等禁忌理論，其實都是生存自決下的形成的社會規範，並沒有任何必然如此的正當性
。相同的這樣性別間不可混淆的禁忌，同樣的成為周禮的教條，成為聖經裡上帝必須
毀滅索多瑪(Sodom 即sodomy的字源)城的原因。一點都沒有神聖的的必然性，純脆是
作為一個物種生存的必須條件。
隨著人類物種對世界的 domination，這樣的生物必要性逐漸的在社會裡失去他原始的
禁忌意味，當然他不可能消失，但是隨著19世紀以降女權的蒙芽和提升以至於同性戀
族群的抬面化，原始性區別意識的正當性的確面臨前所未有的挑戰；這樣的偏離並不
是在近代才發生的，其實這些族群一直都存在，只是到近代他們才沒有足夠的禁忌力
量給予壓制，所以才忽然之間出現在抬面上。
同理，所謂TS和CD這樣的族群一直都在：在西方希臘傳說時代，Achilles 和Hercules
都曾經因為各種原因女裝生活，這樣的故事詳實反應出當時是母系社會的重要事實，
女性的美以及能力是受到肯定的，所以女裝的行為可以被正當化。在15世紀的歐洲
Joan of Arc的男裝帶領法國百年戰爭在父系社會也成為正當的故事流傳。同樣的在
中國有花木蘭、祝音台等故事，他們之所以能夠超越性別禁忌，是因為當時的社會對
於父系社會的崇拜，男裝行為在社會模式下是有競爭力的表現。
由以上的例子可以看出人類的性別意識絕非既定的生物價值，而是社會富予的功能性
表現。
時至今日，封建社會的瓦解，民主的擴張象徵著父權代表的權威世界在不到一百年間
快速的變化，女性的形象價值亦不斷不斷的提升（從路上與媒體的廣告文宣來觀察就
很容易了解，以女性為對象的商品遠高於男性，這在1960年代是不可能發生的），新
的社會價值的確轉往兩性均化的新體制，這是不可否認的。
然而千年來父系發展的長期禁忌絕非短期可以消失，諸如一般社會人士可以很容易的
接受兩個女人牽手走在路上或是女性穿著男裝、行為如同男性的舉動；如果是男性有
相同作為縱然不會像三四十年前遭受非議也會有許多不認同的眼光。
超商我所遇到店員以及具嘲笑意味的小朋友所表現的就是這個舊封建性別意識所牢牢
不願脫手的性別禁忌。在原始時代這類娘娘腔的男子或像我這樣瘦弱如女人的男生都
沒有辦法提供族群維繫生存的必須條件，娘娘腔的男子無法在面對敵人時給予有能力
的威嚇，增添其族群的生存能力而自然會被淘汰，像我這種更不必說了。但是時至今
日，男人的聲音早已失去威嚇敵人的原始功能、身材在某種程度上也未必有維繫生命
安全的必要性。但是這樣的性別意識是沒有辦法用人為的方式快速的修正的（除非以
中國文革這樣暴力的方式做性別意識修正），這在民族、社會學的範疇有很多的討論。
但是能夠自由思考的現代公民雖然還是背負著傳統禁忌的枷鎖，也可以藉由思考過程
中發覺這個禁忌本身的非合理性，加上女權（或更平面膚淺的說"女性形象"）提升的
風潮，我想沒有人可以否認男人形象脫離制式的雄性而朝往中性或女性化的發展一直
持續在進行中。所以在以往父權社會下縱使男性有希望女性特質的心態也會因為社會
禁忌壓力而放棄，但是在禁忌鬆綁的情況下就會有更多人願意挑戰心中一直純在的真
正意識，這樣的聲音從妖魔化到被控訴打壓到被懼怕到被忽略以至到現在某種程度被
接受甚至欣賞，都是對性別意識存在之正當性的否定以及社會進步的象徵。
當然我一點都不覺得這個世界對性別少數的恐懼以及不諒解是不正當且惡劣的，綜合
以上來說，這種禁忌的存在是理所當然的，然而更需要大家重視的其實是這樣的禁忌
早就沒有當初扶育他的根，他其實是想像一個寄身蟲一樣一直吸著社會的血不放，如
果大家都能重視到這樣的非正當性，隨著社會的進一步發展，我們也能夠有更寬廣的
性別觀，要知道我們所存在的人類社會早就不是那個茹毛飲血不傳宗接代就會滅亡的
世界。就算性別的差異被抹平，我們的社會也不會因此毀滅，反而是朝向更祥和的先
進目標。
有研究社會學的人應該都明暸，對於原始社會的群體邏輯我們是很容易掌握的，因為
變因稀少，觀察對象單純，相反的近代社會所牽涉的元素實在太多，導致我們必須對
文化群體做切割來相對簡化問題。
因此對於這樣一個女性化的趨勢對於底層社會所帶來的根本性改變實在非常難掌握，
可是就我自己的觀察這樣的發展在短的時間維度變化的幅度實在很快速，所以我對於
性別意識與價值的重新洗牌是抱持著很樂觀的態度的！
我自己認為相較於其他社會，台灣社會主體意識是一個變化相對快速且容易的載體，
就性別意識來說，從語言的觀點來看，我們的語言對於性別其實有相對的包容力：
歐陸語系，舉凡英語、法語、德語等拉丁或日耳曼語對於陰陽性的鑑別定義一個比一
個嚴苛，在對話開始時就必須現確定受體的性別來決定詞語的運用，代名詞、名詞、
動詞全部都要因為性別來作變化，這樣從根本上就確定了二元性別社會思考的無法解
除，當無法確定對方性別時，也就註定的雙方的接觸會有某種程度的摩擦。
亞洲語系亦同，日語和韓語除了繁複的代名詞還加上性別代表的敬語，這也都使性別
意識日復一日的被放在台面上受到檢視；相反的來看台灣所使用的中文，我們的代名
詞從聲音聽起來沒有陰陽性的差別，提稱詞（如先生、小姐）也沒有像其他其他語言
那麼講究的必要性，動詞與名詞也都沒有陰陽性的差別，更沒有令人惱怒的因性別有
所異同的敬語。
從這個角度來看，台灣的溝通模式在性別意識上的鴻溝已經被極小化了。
然而縱然有這樣的優秀體質，也需要後天的用心栽培：
我自己是在瑞典長大的，我覺得北歐世界是一個相對沒有一般社會禁忌的國家，我們
的教育部從二戰後就推廣無性別差異的教育方式，並不會要男生或女生有一定規定的
穿著，有不同方式的活動（如男生工藝、女生家政）相反的課堂上男女必須從事同樣
的選擇，老師們也不會認為男性不該選擇粉色系的東西或是應有外向的個性，相反女
性亦然。我認為這樣的教學方式是絕對正確的，把所有失根的禁忌抹除，才有可能讓
全體國民不分男女的擁有雙方的優點以及創造力。要知道太多太多的優秀意識都在性
別前提下被埋沒或被阻擋了！
而我們台灣縱有先天的語言背景優勢，至今仍然要求女性穿裙子男生穿褲子的刻板二
元限制，學校依然依照性別而有差異性的教程甚至是單一性別學校，這都是在提供那
些不合時宜的禁忌續命食糧，然後才要宣導社會對兩性平權甚至寬廣的性別意識是絕
對不可能成功的，這也導致這樣小的小朋友會因為一個男生發出女生聲音而提出這麼
不適切的取笑。
關於性別意識這種東西，都是從小養成的。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.70.88.159
推
05/09 16:28, , 1F
05/09 16:28, 1F
推
05/09 16:35, , 2F
05/09 16:35, 2F
對不起，我的中文其實好爛，我覺得我瘋了才敢在這邊發文
有什麼使用不當或是不對的地方也請指出來，我才能學到...
推
05/09 16:46, , 3F
05/09 16:46, 3F
→
05/09 16:47, , 4F
05/09 16:47, 4F
→
05/09 16:48, , 5F
05/09 16:48, 5F
→
05/09 16:49, , 6F
05/09 16:49, 6F
→
05/09 16:50, , 7F
05/09 16:50, 7F
→
05/09 16:50, , 8F
05/09 16:50, 8F
→
05/09 16:51, , 9F
05/09 16:51, 9F
→
05/09 16:52, , 10F
05/09 16:52, 10F
→
05/09 16:53, , 11F
05/09 16:53, 11F
推
05/09 16:56, , 12F
05/09 16:56, 12F
→
05/09 16:56, , 13F
05/09 16:56, 13F
→
05/09 16:57, , 14F
05/09 16:57, 14F
→
05/09 16:58, , 15F
05/09 16:58, 15F
→
05/09 17:25, , 16F
05/09 17:25, 16F
→
05/09 17:26, , 17F
05/09 17:26, 17F
→
05/09 17:26, , 18F
05/09 17:26, 18F
→
05/09 17:28, , 19F
05/09 17:28, 19F
推
05/09 17:30, , 20F
05/09 17:30, 20F
→
05/09 17:31, , 21F
05/09 17:31, 21F
一個男性 穿著女裝 露出依然男性的小腿肌 依然男性的五官
路人痛罵真是噁心醜陋 變態
這樣的說法是否真正表示了此男 是噁心醜陋和變態呢？
其噁心醜陋和變態的理由和正當性在哪裡？值得我們思考....
我自己也有這樣的迷思 像 Lavshuca 的彩妝DM 是puffy代言的
我每次看看到他們的妝容都會在心中冒出
媽啊，這化妝師到底會不會畫啊 怎麼搞得那麼像人妖
心中才剛想完，就發現我為什麼會這樣想 我認為他們是 人妖 的心態是什麼
我用 人妖 這個詞代表了什麼
是因為他看起來很像 男人畫女妝嗎？
連我自己都會因為社會觀感 造成人妖一詞的代用
一般人更不用說了！
而這樣的反思也讓我覺得這個社會的汙名化系統作用的可怕！
我們對於美醜的定義受到社會的完全掌控，要用我們個人的力量去扭轉他聽起來
的確是愚公移山 但是這並不代表我們不該去這麼做！
推
05/09 19:14, , 22F
05/09 19:14, 22F
那是在 無性廁所 = 給對性別認同有問題的人用的 這個前提下 才會有這樣的疑問
可是就常有類似爸爸帶小女兒出去玩，女兒想上廁所但還不會擦屁股，那麼該去男廁
還是女廁呢？通常小妹妹只好遷就爸爸的性別彆扭的到男廁
或是小baby生病拉肚子，要雙親一起幫忙換尿布，那麼該進男廁還是女廁呢？
最後只好媽媽一人辛苦的換尿布和餵奶
某男學生今天參加反串秀，但是都穿了一身女裝了，跑進女廁當然不行
跑男廁又好彆扭，只好進殘障廁所了
一個帥氣的女生每次進女廁老是被質疑是男生，讓他不升其擾，很不自在，
但是總不能去男廁吧，於是他通常都不在外面上廁所。
無性廁所可以代表的是通用性，當然被貼標籤的可能性會存在的，可是我覺得如果真的
在使用上會把這類的疑慮抹平，每個人都有可能有一天需要用到一個通用廁所的
you never know
像是以前台灣還沒蓋高速公路的時候，每個人都說哪有必要啊，火車就很方便了啊
上世紀英國郵務局局長還曾經說過，電話是不會成功的，因為我們的郵政已經很發達了！
always better to try and fail than never do :}
→
05/09 20:41, , 23F
05/09 20:41, 23F
→
05/09 20:41, , 24F
05/09 20:41, 24F
推
05/09 21:15, , 25F
05/09 21:15, 25F
→
05/09 21:16, , 26F
05/09 21:16, 26F
→
05/09 21:17, , 27F
05/09 21:17, 27F
→
05/09 21:18, , 28F
05/09 21:18, 28F
→
05/09 21:21, , 29F
05/09 21:21, 29F
→
05/09 21:22, , 30F
05/09 21:22, 30F
→
05/09 21:23, , 31F
05/09 21:23, 31F
推
05/09 22:39, , 32F
05/09 22:39, 32F
→
05/09 22:40, , 33F
05/09 22:40, 33F
→
05/09 22:40, , 34F
05/09 22:40, 34F
→
05/09 22:42, , 35F
05/09 22:42, 35F
→
05/09 22:42, , 36F
05/09 22:42, 36F
→
05/09 22:43, , 37F
05/09 22:43, 37F
→
05/09 22:43, , 38F
05/09 22:43, 38F
恩恩，你說得太對了，其實我想要強調的就是在性別意識上的完全自由，不應受到既有
的社會成規而影響孩子的自由認知與發展。當然不是鼓勵男生往女性化發展 :}
相反的也不會不鼓勵男生往女性化發展，因為兩者都沒有錯。
其實性別的認知自由本上就應當是人權的一部份，難道大家不是這樣認為的嗎？
推
05/10 02:25, , 39F
05/10 02:25, 39F
推
05/10 02:28, , 40F
05/10 02:28, 40F
※ 編輯: beabea 來自: 211.74.216.90 (05/11 04:10)
討論串 (同標題文章)