[考題] 111學年度板橋高中第1次教甄國文科試題

看板studyteacher作者wylin (搭不溜歪欸樓哎嗯)時間2年前 (2022/04/23 13:22)推噓7(7推 0噓 0→)

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111學年度板橋高中第1次教甄國文科試題共五大題，答題時間：120分鐘一、成語解釋：請寫出下列各題成語的原義與引申義。（10分） 1.告朔餼羊 2.出爾反爾 3.慘綠少年 4.難兄難弟 5.率爾操觚二、閱讀下列二文，說明各自的含意；並比較儒家、法家對於「法」的差異。（20分）甲葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」（論語˙子路）乙楚之有直躬，其父竊羊而謁之吏，令尹曰：「殺之，」以為直於君而曲於父，報而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也。魯人從君戰，三戰三北，仲尼問其故，對曰：「吾有老父，身死莫之養也。」仲尼以為孝，舉而上之。以是觀之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹誅而楚姦不上聞，仲尼賞而魯民易降北。上下之利若是其異也，而人主兼舉匹夫之行，而求致社稷之福，必不幾矣。（韓非子˙五蠹）三、賞析下列二文，並回答下列問題。（20分） 1.說明什麼是「文學」？ 2.根據下列二文，請設計兩堂課的討論課程，包含討論問題、能力指標、如何引導學生思考與評鑑標準。 3.根據下列二文設計一則情意感知題，須包含引文與題目。甲　　假想有一個湖，湖裡當然有水，湖岸上有一排白楊樹，這一排白楊樹當然是實體的世界，你可以用手去摸，感覺到它樹幹的凹突的質地。這就是我們平常理性的現實的世界，但事實上有另外一個世界，我們不稱它為「實」，甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹，不可能沒有倒影，只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影，你摸不到它的樹幹，而且它那麼虛幻無常：風吹起的時候，或者今天有雲，下小雨，或者滿月的月光浮動，或者水波如鏡面，而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀，不同的深淺，不同的質感出現，它是破碎的，它是迴旋的，它是若有若無的。　　但是你說，到底岸上的白楊樹才是唯一的現實，還是水裡的白楊樹，才是唯一的現實？事實上沒有一個是完全的現實，兩者必須相互映照、同時存在，沒有一個孤立的現實。然而在生活裡，我們通常只活在一個現實裡頭，就是岸上的白楊樹那個層面，手可以摸到，眼睛可以看到的層面，而往往忽略了水裡頭那個「空」的，那個隨時千變萬化的，那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。　　文學，只不過就是提醒你：除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真實存在，就是湖水裡頭那白楊樹的倒影。　　你如果只知道有岸上的白楊樹，而不知道有水裡的白楊樹的話，你做出來的價值判斷很可能是一個片面的、單層次的、簡單化了的價值判斷。（節錄龍應台﹤在迷宮中仰望星斗﹥）乙待補（節錄張惠菁﹤比霧更深的地方˙自序﹥）四、根據下列二文，設計新式混合題組（至少包括一題單選，一題簡答，分數自訂），選　　擇題須有答案、解析、評量指標，非選擇題須有參考答案、評分標準。（25分）甲柳子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯淡，亦何足道。佛云：「如人食蜜，中邊皆甜。」人食五味，知其甘苦者皆是，能分別其中邊者，百無一二也。（東坡題跋˙評韓柳詩）乙「平淡」是中國古代美學史上的一種重要的藝術風格。蘇軾對「平淡」的認識見於他對陶淵明詩歌「枯淡」美的批評。蘇轍的《子瞻和陶淵明詩集引》中記錄了蘇軾對陶淵明「枯淡」詩風的批評：「吾於詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。」蘇軾還在《評韓柳詩》中進一步論述了陶詩的「枯淡」風格：「所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯淡，亦何足道。」在蘇軾看來，陶淵明詩的「枯淡」美就體現在其「質而實綺，癯而實腴」、「外枯而中膏，似淡而實美」的審美效果上。從表面上看，「枯」、「質」、「癯」與「膏」、「綺」、「腴」是兩組截然相反的美學概念，但蘇軾卻認為陶淵明詩歌將兩種不同的美學風格融合在一起了。「質」和「癯」是外在表現，「綺」和「腴」是內里蘊含的趣味，從而達到了外表質樸、內里豐腴，「似淡而實美」的審美效果。針對如何處理「質」與「綺」、「癯」與「腴」關係的問題，蘇軾在《評韓柳詩》中說：「若中邊皆枯淡，亦何足道。佛云：『如人食蜜，中邊皆甜。』人食五味，知其甘苦者皆是，能分別其中邊者，百無一二也。」顯然，蘇軾是不贊成「中邊皆枯淡」和「中邊皆甜」的。這二者分別指的是什麼呢？如果結合魏晉南北朝時期的詩歌創作來看，「中邊皆枯淡」應該是指鍾嶸《詩品序》中所說的「淡乎寡味」、「平典似道德論」的玄言詩，而「中邊皆甜」則是指當時興起的過度注重雕琢修飾的詩風。前者因缺乏詩歌藝術應有的美感而顯得「枯槁」，後者則因為過度修飾而破壞了「平淡」美。根據蘇軾的理解，「枯」、「質」、「癯」應屬「邊」的範圍，指的是陶詩的平實質樸的外表——日常生活化的景物、白描式的描寫、樸實無華的語言等；「膏」、「綺」、「腴」則是「中」的要求，是陶詩用字精準、對偶巧妙、暗合格律、用典自然等特點的代名詞。陶淵明詩區別於同時期詩歌的一個重要特點，就在於它承玄言詩之餘緒卻擺脫了說理詩「淡乎寡味」的弊端，處於追求華麗修飾的風氣中卻以「平淡自然」獨樹一幟。所以，只有像陶淵明一樣做到「質而實綺，癯而實腴」，才是真正的「枯淡」。五、請根據新課綱所訂古文15篇為範圍，結合「三面九項核心素養」，挑選高一至高三任　　一年段，設計12小時的微課程。（25分）注意： 1.至少須包含2項核心素養 2.內容須包含課程名稱、課程大綱、能力指標、教學活動內容、預期成果等項目 3.可結合其他選文案：核心素養有附圖 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.247.38.184 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1650691370.A.86F.html

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