Re: 新聞..九歲小神童
※ 引述《smartlai (完全凱因斯模型一周間)》之銘言：
: ※ 引述《Drizzt (請勿豐富我的人生)》之銘言：
: : 由父母帶動特別的學習態度或是生活習慣沒有什麼不好，讀四書五經
: : 也是非常讚的！我所疑異的部分在於這樣的教育方向和做法在一定的
: : 「程度」之後是否正當。如果這樣一個小女孩總活在父母的意志之下
: : ，由父母的教育全盤取代其他一般小孩的一般教育，當然的，在一個
: : 程度之下這個小女孩所能擁有的選擇機會和接觸機會都絕對小於其他
: : 同年齡的小朋友。父母的權威和指導在一般想像中是很必須的，然而
: : 這樣的權威和指導應該支配到什麼樣的「程度」呢？
: ？上段看法難道不能把"父母"代換成"學校"嗎，讀起來一樣很通順呢～
: 就目前而言，學校除了"社會化"之外，還有更大的優勢嗎？
嗯，好問題，我試著答答看。
初步看來，讀起來確實不會有文法上的問題。然而這和現實有一定程
度的歧異。論及教育深入的程度，在一般狀況時我們的想像中父母是
深於學校的。事實上進入學校教育在現存的結構下是人在成長過程中
擴展視野、接觸新事物的一個機會，也就是說，他是讓人從家庭這樣
一個生活範圍擴大到一個更大的範圍，這裡的範圍不只包括了校園、
師長、同學，更是整個社區的共同生活經驗。
社會化的過程大抵來說只要人活著都有社會化的現象不斷存在。把焦
點縮小到上文討論的範圍中，其實不論是家庭父母或是學校都是社會
化的發生場域，換句話說社會化在家庭和學校通同時都有。那我們為
什麼要學校教育或是說共同學習呢？這裡的好處，如上段，在於共同
的學習會造成共同生活的經驗擴展人的生活經驗。正是因為這樣的好
處人們可以感受到新奇的事物、嘗試前所未有的感受、體會不曾設想
的焦慮等等。盧梭在他的社會契約論這本書中這樣描述過人，「人生
而自由，卻無處不在枷鎖中」。人應該更自由，面對自己能有更多的
選項加以抉擇，雖然枷鎖和限制總難以逃避但是多接觸新鮮和變異總
能豐富我們的選擇機會。因此我支持人拓展視野、嘗試新鮮、發展自
我的人格，因此教育上除了家庭給予的教導之外更應嘗試帶來更大生
活領域的共同學習機會。而現存的共同學習機會，顯然的，就是學校
了。我想，這就是學校可以來來最大的好處了。 (當然，目前台灣的
學校教育可謂問題多多，在我看來從幼稚園到大學都有問題。然而多
嘗試新鮮總是不錯的。)
: : 就像我那目前小一左右的堂妹，他最愛的就是他媽媽給他考卷寫 (而
: : 且說這些話時看起來還真天真勒XD) 家長給了這些小朋友期望而當他
: : 們滿足了大人的期望之時大人就會給他些好處 (可能有形可能無形，
: : 甚至只是表情) ，自然而然的這樣的小朋友就會有動機去這麼作為，
: : 造成了興趣也就不足為奇了。
: : 對我而言，我會比較希望多多在意的範圍在於『教育』方式是否應該
: : 如此，這樣的議題下。
: 為什麼會有"在家教育"的出現？
: 為什麼高學歷的父母(有能力自己教好孩子的父母)使用在家教育的新聞越來越多？
: (之前有個孩子是英文天才的類似新聞)
: 我不討厭學校教育，它帶給給我有趣的學生生活，
: 但政府失靈實在叫人害怕。
初步看來，在家教育顯然的就是對於一般公眾教育的不信任。而現在
的台灣學校教育也確實必須好好改改了，然而對於一般學校教育的不
信任一樣可以拿來不信任在家教育，而且可能更令人擔心。我上一篇
文章中，同時也在引言中，所說的那個我小一的堂妹，他的父母是目
前我父系血緣那邊學歷最佳的，但是他們把他們的小孩當作是考試機
器來教育。才小一就要天天寫考卷作為訓練，同時讓小孩把這樣的習
慣轉化成為興趣。又如我上上篇文中提到的John S. Mill，當他還是
神童在當時英國傳為佳話，誰又猜想到他20多歲會因此精神崩潰？ (
好在他後來沒事了) 在我們的人格中，相信總有一部分是繼承了上一
代的一些觀念和思維 (同時包括對上一代的反感) ，然而我試想大抵
不會有多少人意欲自己完全繼承媽媽、爸爸、爺爺或奶奶的精神。問
題的難處在我看來還是在於程度上，當自己的人格不得建立而為他人
的意欲所塑造某種程度說來或許也算是一定的社會性謀殺。這也就是
我對於在家教育不信任的主因。
小結：(上面的廢話太長的時候可以只看這裡)
基於人應自由，我希望人在多重的限制下仍可保有盡可能的選擇權。
為了擴大選擇的可能性，生活領域的擴展和經驗的學習是必要的。因
此我認為單純屬於家庭領域的在家教育不如有共同生活經驗的學校教
育。當人充分參與生活的各層面，他的人格才可以更完全的發展。
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All I wish is continue my journey. Draw your steel & we shall see...
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