[聊天] 老師？
今早看PTT靈學版上，有人貼出靈學建議書單及相關作者資料。
一看，嗯，我只能說，傳播媒體真的很重要。
其中一名列推薦單裡的人物，數年前曾有一面之緣。
當時他自言初入玄門，對靈界之事充滿好奇。
但令我不解的是，若是以求知研究為名，那刻意大張旗鼓召集研究會目的何在？恐怕並不
單純，而通常這類有心人士，常見的多是意圖以靈學為名的營利目的吧。
數年後，偶然又經那篇文看到他的名號，果然已是與當日不可同日而語。
又出書，又上電視，又開設各種收費教學課程，已是位『老師』級人物。
然而，從其部落格上的氣息觀之，更顯得混濁了。
當然並不是指那位曾認識的『老師』必定是神棍，或許他即使是藉收利營生，但也盡責服
務，只要肯花錢的覺得值得就行了。這事本來就是一個願打一個願挨，生意買賣。
台灣宗教界的亂象，在於大多數人對於靈界之事充滿諸多好奇，對現實的抗拒轉化為想藉
由術法靈異謀求速成的邪念，卻沒想過從根本去努力與改變。
因此，供給是決定於市場需求，當又爆了個神棍事件人人喊打的同時，更該想想的是需求
是誰提出的？
甚至那些打著名門聖號的山頭，果真有其度量看得到自身的我慢貢高而感到汗顏？
舉例來說，某山頭的人文關懷宣傳做得不錯，不僅有噗浪也有臉書粉絲頁。
有一次，發了文說，要人別執於名利，要懂得放下云云。
當下我回覆提問，那麼信眾放下名利把錢捐給貴山頭，那貴山頭的資產又怎放下？
想當然爾，這樣根本是被當鬧場，沒跟著大多數人喊著師父萬歲的我馬上被封鎖掉了。
這事讓我大笑三日猶不止，若三年前圓寂的法師知曉這事，不知會有多少感觸。
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『存在』的感覺，只是來自於外界人事物與己身的互動中，所建立而來的覺妄。
一旦切斷這層連繫，則無異於魍魎魑魅，成為具形卻不具體的迷茫。
魍魎問影曰：
曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操歟？
影曰：吾有待而然者耶？吾所待又有待而然者耶？吾待蛇蚹蜩翼耶？惡識所以然！惡識
所以不然！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 211.75.182.61
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