Re: [介紹] 為什麼靈學無法被推廣

看板soul作者kokone (kokone)時間12年前 (2011/09/28 05:16)推噓43(43推 0噓 317→)

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最近很忙，不過既然幫靈學版增加人氣，版主好歹要感謝一下吧。不過好像我的文章不保持"和協"的語氣大多數人都不認同，想想一開始還可以被M一下。現在淪落到有人打哈欠，那問題來了，讀者在意的是問題內容還是口氣和諧啊？難道大家不知到和諧被雷劈? 文很長，閱讀能力不好的可以直接跳至最近的結論。回到問題，我的立場不見得反通靈，但是反對迷信、亂信、自以為是信。這些所謂通靈者、修道者在實際問題上的反應往往是令人可笑的。舉個大眾皆知的例子，前陣子星雲為了歡迎中國陳雲林去佛光山叫比丘人列隊歡迎，結果有人以佛陀戒律評論還引來謗僧的說法。不過佛陀都說了：依法不依人。這事爭議就是你要相信佛陀還是相信星雲了。另一個是我跟thismy最早在日本大震災關於南京大屠殺的爭議了。基本上爭議的內容就是達成共識所謂殺人惡魔軍就是中國跟日本軍隊。不過他說他也知道殺人的有中國軍隊，不過我對於此件事是懷疑的，只是一種權宜的話術。因為當時守南京的最高指揮者是誰？許多軍事顧問認為如果登陸戰失利，南京應該棄守不應該死守。這當中包含德國國防軍的顧問法肯豪森。不過因為蔣中正下令死守，導致南京也淪為戰區。當時蔣介石下令的最高負責人xxx為了貫徹蔣中正的命令，在各處逃出點設下機槍陣地。許多逃兵跟平民都在這些陣地下被掃射死亡。這個歷史話題如果不是一個軍武迷大概都不會知道，不管是台灣跟中國為了政治正確都掩蓋掉這段歷史，而將大屠殺的責任都歸於日本。就像花園口決堤，造成的平民死傷慘重，台灣方面不是一概不提就是說是日本炸的。中國在兩岸未和解前就一直說是大肆宣傳，到了兩岸關係平緩又說造成的傷害還好。但實際上，這段歷史導致河南當地人幫日軍去討伐湯恩伯的國軍。為什麼提到這些？如果你連歷史發生的真正狀況都不知道，以一個修道身分拿佛經說這些人都該下地獄來說靈學，這可笑的狀況就跟張飛打岳飛一樣。南京大屠殺如果蔣中正不要執意死守平民會不會有那些死傷一定有所改變。更何況二戰背後複雜的經濟情勢才是導致戰爭的原因。這些歷史如果對事情有深入了解的話，你也很難評論出誰是真正的因素。如果連這些都不知道，只用一些素樸的"靈學"理論來評論，就幼稚到可笑的階段了。當然有人一定會反對，所以我提出第一個質問：當時負責南京防務的最高負責人xxx 是誰？我想THISMY一定就答不出來了。為了澄清我的疑慮，如果版主有意見可以提出這個 xxx是誰。不過我想版主不知道，這xxx搞不好還應該供奉在我們的忠烈祠。這些廢話大家都可以說是我對版主的不滿，不過荒謬的地方在於如果你對這些事務基礎知識都不夠，何以透過一個"靈異"價值來評斷是非。如果當初一戰後英美國家不對德國做出到前幾年才還清的一戰賠款，導致德國破產，才要發動戰爭搶錢。如果當初沒有英美關稅壁壘，導致日本東西賣不出去，沒錢也要發動戰爭。所以罪魁禍首是這些殺人的德國人、日本人？還是導致這些問題產生大喊正義的英國人、美國人？這種是非判斷在國際關係或是戰史研究都會被人當作是鬧版的。不過在靈學版還可以當成是判斷"報應"的一種話題？這也是當初我寫文章的初衷。最近公視有個節目叫做正義，上星期的節目談到康德的道德問題。當宅神試圖引導用如何用康德的東東來詮釋現實問題時，那個台大教授倒是很知道狀況的去提點朱學恆那是康德的一個論述架構，不見得可以直接拿來套用。這跟玄學有什麼關係？玄學這詞產生在魏晉南北朝，如果以西方哲學架構來看就是所謂的形而上學。這才是真正的玄學，這個體系就是從柏拉圖、亞理斯多德到黑格爾、康德西方哲學傳統。到了尼采以上帝已死來宣告哲學已死，形而上學的瓦解。雖然後來海德格又製造了另一種形而上學，所謂的現象學。如果透過海德格的現象學跟佛學的連結，至少我很有把握的說：版上這些愛講佛經的像B大、版主都是對於佛經了解不及格的，請談你們腦中的靈異，不要曲解佛經。當所謂現象學跟存在主義傳入中國、台灣，許多人了解到基本上這學問跟禪宗、老莊有本質上的相同。佛經也不光光是描述一個"靈異"世界，其中還有不少對於形而上學的討論。這種對於了解世界跟最高真理的追求東西方都是一樣的。特別是現象學被建立成為一種可用的知識體系，這使得原本禪宗跟老莊的學問可以獲得合法化的知識體系的對話交流。從牟宗三這個號稱最後儒家+佛經愛好者到現在都還有許多人在嘗試這樣的努力，這其中也不乏許多佛教出家眾。如果連打坐跟了解禪宗公案的都如此努力了，我們對於那世界的了解可以建立在一堆不知道是精神異常還是自我忘想的說的個人異世界交流經驗上嗎？我想佛祖也沒提到要有高等靈來指導吧，六祖慧能更沒提到說通靈經驗。如果得道者都不這樣說了，那些一口提佛經、另一口說高等靈的是在幹什麼了？我想一手拿佛經另一手摸奶就是這樣的寫照了。為什麼我從以前就說從文化體系來檢驗自稱靈能者的說法，因為這些靈能者說法往往可以看的出受到某文化體系的影響。這種影響就使得這些人的說法不是可信的證據去探討另一個世界的存在。以賽德克巴萊說好了，不論高山族跟平埔族跟沒有神的概念，最高的就是祖靈。所以賽德克族將出草取人頭視為回歸祖靈的做法。而平埔族祖靈阿立祖從最高靈到因為漢人奪取土地變成守護土地的祖靈，那些被閩南化的平埔族更發產出阿立祖落地三丈深的說法，忘了他們從前的阿立祖是世界最高神。而田野實際調查通阿立祖的經驗更是傾向這些平埔族會說太祖保護土地，而非跟賽德克族祖靈是最後依歸的說法，雖然在漢人沒騙平埔族土地之前，平埔族的太祖跟賽德克族的祖靈都是最後依歸，跟上帝一樣。為什麼某e提到埃及太陽神我很不屑，因為這其中就看的出來是受到文化傳播的影響，埃及人從來沒有將拉視為什麼能量的。相反的，太陽的下山就是拉的死亡，不過日出就是重生。所以他們會將法老做成木乃伊，就是這些法老就是太陽神的化身，會重生的。那既然拉都還在了，法老木乃伊卻沒有跟神鬼傳奇一樣復活？你說我要相信以前的埃及大祭司還是一個腦內補完夢到太陽神的E大..至少正常人都不會相信連金字塔都沒看過的e大吧.. 會將太陽神視為能量的就是這些以東方看法去看異文化的... 前面有個人提到民間信仰有太陽星君，不過很抱歉，有是有，不過沒人知道...所謂玉皇大天尊不是太陽化身，民間信仰不是西方。所謂的天地是指人所處的環境，所謂天地水，因此在玉皇大帝前面的就是三官大帝。不過由於封建思想，玉帝只有皇帝能拜，所謂廟裡的天公爐其實是三官大帝爐...所有民間信仰信仰使用的道士科儀，沒有一個是針對所謂太陽星君....所以連建醮者都不認為的事...還是自以為是的靈能者嗎? 這些靈能者的說法除了自己相信以外，怎麼對都對不起來...你要相信埃及大祭司還是通到沒去過埃及可通埃及到高等太陽神的...不過對於盤據在山區祖靈卻一點沒反應的... 如果這些靈能者說法為真，那跟傳統文獻不符...那為了祖靈砍人頭的莫那魯道頭目也不用玩了...我相信這些靈能者就好啦...不過我知道登山者都會採用原住民的說法。天線說，你當現在這些腦內補完的人只有天線喔，那些薩滿教的都沒有天線喔...不過那時代沒有網路啦...我們家鄉都有廟可以從網路出籤詩在飄版以神準聞名了。這些可以通高等靈大不了可以請高等靈來查我的年記...說中了我就發道歉文。..不過我想那裡沒有一個人敢吧...哈哈哈...通靈...我知道通樂通馬桶怨靈(陳年大便)一定可以的... 所謂玄學也不是亂說的，這裡一堆愛說佛經的有幾個可以提出現象學跟佛學的關連，連一個知識體系都無法撐起..還可以說什麼大道理。別去分別偽經了，連佛經在本體論上的發展都不知道...還好意思佛說xxx的...這些靈能者的經驗除了他們比較可依靠的文化研究科學都毫無所知...面對自然科學只能自我安慰... 乩童，至少乩童在我經驗中反映的都可以參照到我的文化背景，靈能者的說法我卻連一個可參照的對象都沒有...即便說佛經...可笑的是你還可以從他們的說法知道他們誤解佛經有多少...反正只要說什麼善良宇宙就會和平、地球沒有戰爭...人類大美好...不過照人類歷史經驗我們可以知道梁武帝...我是知道佛教徒感念他有個梁皇寶燦啦..不過因為他的例子就是打了這些說法好幾個臉..只是大當作沒看見就是了... 人權聽說是洛克..可以保障你不被當動物賣...不過跟基督教佛教一點關係都沒有... 洛克也沒提到高等靈...那你說我該相信洛克還是高等靈???? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.102.223

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