Re: [問題] 只要很多人拜,普通人或虛構角色也可成神?

看板soul作者saiya (好馬尾,不控嗎?)時間13年前 (2011/05/31 15:10)推噓6(6推 0噓 1→)

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看到上面有人說虛構人物也可成神,讓我想到之前做的筆記當作是我的心得吧... 與靈溝通的真相-意識反映? 緣起: 隨著各地文化交流頻繁時,可以發現一個事實,那就是與靈界交流的時候,為什麼中國人看到的是東方的鬼,神,佛, 外國人看到的是惡魔,天使,上帝,聖母? 每種說法都有人言之鑿鑿深信不疑,都堅持自己是對的.而如果自己是對的,那對方就一定是錯的.這就是宗教糾紛的起源. 另外,民間信仰中,最常降靈的孫悟空,三太子,濟公等等,有些是小說中的虛構人物,有些是真有其人,但表現的形式卻十分制式化,好像孫悟空上身就該怎樣怎樣,三太子上身就該怎樣怎樣? 這點也很讓人疑惑,說全都是假的,其確有其信驗之處,說都是真的,其確有不可思議的地方 .到底事實的真相到底為何?是否有一種統一的理論可以說明這些現象? 筆者因此提出一個設想,基於不同物種,不同次元,不同存在方式之間,由於彼此的差異太大 ,大到無法直接溝通,甚至無法學習彼此的語言.那該如何交流? 我假設換個立場,若以仙佛對人類溝通來講,就比做是人類跟螞蟻溝通好了.讓我們思考一下,要如何跟螞蟻溝通. 首先第一個問題,螞蟻是用化學氣味來溝通.所以人類必須 1.找出特定化學氣味. 2.學習氣味如何運用. 3.並用種種方式解讀螞蟻回饋的訊息. 然而這也僅僅是達成最基本的可溝通狀態.接下來還有更棘手的問題..文化差異. 各種文化上的差異也可能無法用對方的方式描述出來,比如要如何解釋汽車這種概念給螞蟻理解? 這樣的話,較為可行的方式便是: 意識反映. 何謂意識反映? 假定A為發言者,B為收聽者, 也就是將A方想要講一句話,便將這句話的意思抽象化, 投射到B方文化中相對應的抽象概念, 再由B方來解讀此抽象概念在B方意識中相對應的具體概念為何而經由意識反映的結果便是:不僅對話的內容經過轉化,連對方的形象與場景等等整個過程也是經過轉化的.轉化的結果取決於解讀者的文化認同或是意識水平. 所以解讀者的文化認同或環境若是佛教傾向,則會進入佛教式的場景,可能是菩薩或是佛祖對他傳授經典.這整個場景都是經過解讀者的意識去轉化出來,也因此可能原發信者是同樣也具有慈愛博愛的大能者,某些特質符合佛祖的精神,因此在解讀者的意識中,他便反映為佛祖的形象,講出的話都是佛經式的經文. 而宮廟中也是同樣..若是發言者比較屬於活潑純真的,則被轉換成三太子,若是跳脫不羈, 武力高強,則被轉換成孫悟空,若是幽默慈愛,則被轉換成濟公. 你說他不是真的濟公,可它也具有同樣特質,同樣能力高強又慈愛.又如何不是濟公呢? 意識反映就是這種方式,優點是顯而易見的,他可以超越文化差異,超越種族差異.但他的缺點也同樣明顯..就是不明確. 對同一個訊息,100個解讀者就會有100種解讀方式.這種方式只能保證訊息的大概意涵,並不能精確的溝通. 抽象化與具象化? 抽象化,即是將具體的東西或概念化約為較抽象的概念, 例如: MAZDA3 轎車 -> 轎車 > 石油驅動車 > 四輪車 > 載人工具 > 運輸工具 > 可搭載物品+行動+容器 +快+不需人力具象化則相反,將抽象的概念收束為更具體的東西,具象化時則會依照解讀者對抽象概念中隱含的種種子概念來對應. 若B解讀者認為A為孫悟空可搭載物品+行動+容器 +快+不需人力 > 觔斗雲若B解讀者認為A為天使可搭載物品+行動+容器 +快+不需人力 > 天使拱衛之飛行馬車因此將概念抽象化,在發送給解讀者,雖然可以達成溝通的目的,但是依照解讀者的文化背景不同,可能將相同的抽象概念具象為完全不同的東西. 舉例: 1. A方說:"對做出有益團體的行為,會增進自己與群體的整體利益,將提升自己在團體中的地位,獲得更大利益.而危害團體者反之." 2. A將之轉化為抽象概念 3. B接收此一抽象概念 4. B從自己的文化認同中具體出此抽象概念若B為佛教徒: 善有善報,惡有惡報若B為基督徒: 善者入天國,惡者入地獄若B為道教徒: 證得三千功即待詔飛升,無功果者終不得大道. 若B為無神論: 利人者利己,害人者害己. 如何泯除文化差異造成的訊息誤差? -> 盡量了解解讀者之文化背景 (佛,道,儒,民俗) -> 盡量理解發言者在解讀者眼中形象所表示的代表型 (EX:濟公,三太子,關公各自代表的意涵),這有助於理解發言者的立場 -> 將解讀者所描述的訊息再次抽象化 -> 試著抽象化與具象化到足夠解讀,但需淡化文化背景的影響.. 不明之處暫時放著,不以相符者就順理成章套入自己的概念. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.125.218.4

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