Re: [問題] 因果
※ 引述《pttouch (. 人 .)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 marvel 看板 #1CFgLW2g ]
: 作者: pttouch (. 人 .) 看板: marvel
: 標題: [問題] 因果
: 時間: Thu Jul 15 14:06:03 2010
: 剛剛看了"有個拿黑令旗的姊姊來找我"那篇文章，裏頭談到了因果，
: 讓我不禁想起之前看過的由劉德華主演的一部電影"大隻佬"，
: 其實我並沒有信什麼宗教，所以也沒有因果觀念，
: 所以對於因果這種"你前世怎樣怎樣，你今世就會怎樣怎樣"的說法感到很不能理解，
: 基本上我就是抱持著"反正我今世有爽到就好，來生如何反正我也不知道"的想法。
: 不過看完大隻佬之後，
: 我覺得裏面對因果闡述的方法讓我很能接受：
: 「日本兵殺人，李鳳儀就得死，這不公平，但我知道是公道。」
: 小弟才疏學淺，自己理解為像是蝴蝶效應那樣的感覺，
: 過去有人做了壞事，就會造成你今天受苦(當然也可能是享福？)
: 有沒有修過的大大可以指導一下這種想法對不對呢？
: 剛剛看到有篇網誌和我的想法很像，不過他提到我所謂的蝴蝶效應是
: 十八世紀初的蘇格蘭哲學家大衛休姆(David Hume,1711-76)認為的因果關係，
: 「A事件發生的時候，B事件也會伴隨發生」
: 原文網址：http://blog.xuite.net/morn/talkingsofa/3917129
: 滿有趣的，想和大家請教一下真正的因果到底是如何？謝謝^^
如果有一個人因為殺人被判死刑，但在行刑之前失去了記憶，忘記了他曾經殺過人
也被判刑的事情，這時旁人告訴他要處他死刑，在當下你認為他會不會接受這事？
我想是很難接受的。
"日本兵殺人，李鳳儀就得死，這不公平。"不公平的是什麼？不公平的是在李鳳儀
可以掌控、決定的一生當中，她並沒有為非作歹，當然她會自覺既然她沒有做什麼
壞事，為何要承擔這種結果。
那為何這不公平，但那是公道？因為李鳳儀是日本兵的延續，有日本兵也才有她，
就如同種子種下去，發芽長出大樹，樹又結了種子，掉到地上又長出另個樹，樹及
種子一樣嗎？不一樣，但是後者卻是由前者而來。不要講到前世，小時後例如幾個
月大、一歲、二歲的事相信幾乎沒有人能記得，但是我們也知道必定會有那時，如
果沒有也不會有現在。同樣的若有輪迴，這一世也必由上世而來，只不過我們忘了
，而之前所作所為若可能影響到後來的話，縱使不記得也必須要承擔，就如同第一
段的例子一樣。所以"李鳳儀不是日本兵，但日本兵殺人，李鳳儀就得死"。
依照佛教說法，眾生依業力輪迴不止，造作善業可以有善果，惡業就會帶來惡果，但
這是交互進行的，視緣(條件)而發生，所以某個結果出現，視當時的因緣而定。只不
過業報是很複雜的，一般人也無法分辨說到底某個結果是由怎樣的因緣來，所以能夠
管好自己盡量造善業少作惡業就不錯了。
而我們這個個體也是時時在變動當中，小時候跟長大後的現在雖可以說是我，但也不
是同一個我了。但現在的這個我，是從小時候的我延續而來，甚至這一秒的我，是從
上一秒的我而來，但再觀察下去，剎那剎那的變化，現在哪又有我？所以佛教講無我
，是沒有固定的一個我存在，因為那都是無常會變化的。
沒有一個固定的我，隨著業力流轉，這就是輪迴。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.120.152.1
推
07/16 12:27, , 1F
07/16 12:27, 1F
→
07/16 12:29, , 2F
07/16 12:29, 2F
推
07/16 15:31, , 3F
07/16 15:31, 3F
→
07/17 20:49, , 4F
07/17 20:49, 4F
→
07/17 20:50, , 5F
07/17 20:50, 5F
→
07/17 20:50, , 6F
07/17 20:50, 6F
推
07/20 05:13, , 7F
07/20 05:13, 7F
※ soulheart:轉錄至看板 Buddhism 11/21 20:28
討論串 (同標題文章)