Re: [問題] 親人過世
※ 引述《foreva (功德 業障 還債)》之銘言：
: 功德勝過業力
: 這句話是佛祖講的
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請問出自哪一本佛經？
: 不知道您在您心中認不認同佛祖
: 您說的沒錯 有的債主是不願意和解
: 所以我說過了有三個條件
: 前三個條件做不到
: 一切都白說了
: 大家可以把我說的話當放屁我也無所謂
: 信者自信
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冤親債主的問題只是一個部分 另外還有業力的部分
例如甲把乙打的半死 然後將他送到醫院去治療好
再跟他道歉 乙也寬宏大量的原諒了 這是消除了與乙冤業
但是他打傷人致使其痛苦 受傷所造作的殺業
還有他傷人之時 意念所起的貪嗔癡所造成的影響
這個作用力消除了嗎
是不是他以後就不會承擔這傷害人的果報
: 我們在這裡討論的目標是要勸善 勸人做功德
: 我們都該小心言談內容是功還是過?
: 我的目的是勸人行善 念佛 修功德修福德
: 切勿掉落一般宗教給人的誤解當中
: 我的言談都是繞著這個主題
: 了解的人自然可以了解
: 每個人都會遇到難以解決的困難
: 對於功德勝過業力質疑的人可以這時候來找我驗證驗證
: 當然大家都有言論自由
: 言論內容是勸善還是退善?
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佛陀的弟子中有位央掘摩羅尊者 未出家前殺了999人
造下很大的殺業 出家證阿羅漢後 有次出外乞食
被怨恨他的民眾不斷以棍棒 石頭打他 遭受到很大的痛苦
佛陀教其忍耐 因為現在受的痛苦 原本可能是要在地獄折磨百千年的果報
(參閱佛陀的聖地子傳3 向智長老著)
與冤親債主解冤釋結是一種方便法 可以消除彼此的冤恨 避免冤冤相報
或許也可以抵銷一些業力的影響
不過真正能夠化解業力的方式 還是有賴於自身戒定慧的薰修
如鹽喻經講的修身 修戒 修心 修慧 才能真的轉重報為輕報
就如同一把鹽投進一杯水中 跟投到大海中 雖數量一樣 鹹度是不同的
行善 跟解冤 是有益處 但是所造作的業力的作用 也不一定得經由冤親債主
適當因緣聚合時 也一樣會產生作用
而重業是不可能完全沒事的 畢竟該承受的還是得承受 受完自然就消業
若是受業之時 怨天尤人 甚或為非作歹 那只怕業力相續 不知何時才能斷了...
套句聖嚴法師的開示 心安-念佛 不管念佛是為消業 還是要往生
最終還是心要安 行善可得福報 福報若不來怎麼辦 想解冤釋結 還是來討報又怎樣
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