Re: [討論] 道家與輪迴思想
※ [本文轉錄自 Taoism 看板]
作者: VElysian (嘉羽 致中和) 看板: Taoism
標題: Re: [討論] 道家與輪迴思想
時間: Fri Apr 4 00:14:31 2008
事隔多日,在下又回來囉! 望諸大大指教喔! ^^
關於道家與佛家對於生死的觀念,之前沒有說清楚自己的觀點,在此致意。
這要從剛開始接觸修行這條路談起...
其實在下最先接觸的是佛家思想,走禪宗一脈,後來才接觸道家;
比較不同的是,在下的修行方式是與一般相反地。
說得籠統一些,是先修證領悟才承認某一種道理這樣。
換句話說,經書上說的東西,沒有修證在下是不會談的。
在這段漫長的修行路途上,知道了一些名詞也增長了智慧,
也在禪定中見過一些幻象的東東。
在下知道物質世界外還有一個心靈的世界,即使是人也可以透過此一介面溝通。
還有物質與精神上可以有所聯繫等等。
有些地方入定後可以用想的,但是呢! 在下卻不知道天堂地獄輪迴從何而來。
奇怪吧?
不過輪迴一事,在下倒是有比較廣泛的認識,所以後來得到的結論是:
輪迴這個知識很廣闊無邊,用物質以及世上的邏輯來說明會引發矛盾。
所以世尊當年只提很簡單的因果輪迴這樣。
附帶一提: 其實後來很多大乘經典好像加油添醋太多...
為甚麼這樣說呢? 舉例:
現在的輪迴說無法解釋前世和今世共同存在的問題。
反觀道家思想中,倒比較不去解釋這個世界背後到底可以歸納出什麼理論或者真理。
因為若是強行歸納出來,則很有可能會產生如上面的例子這樣矛盾的結果。
這對於篤信作善事有好報的一般人或許沒有大礙;
然而,一個好奇寶寶卻可以輕易的抓出一堆不合理的地方。
在下覺得:
老子強調的一個重點是,宇宙是一個奇妙的存在,
或許我們終其一生也無法瞭解明白它為何如此運作。
但因為我們也是這個世界的一員,因此遵循這個恍惚的道理卻是非常容易的。
長久以來,我們被自己的感官以及一堆不必要的煩惱擾亂了心靈,
導致失去了原有的方向,甚至犯下了許多錯誤;
但是只要將這些東東拋諸腦後,還是可以重新開始。
老子道德經:第 三十七 章
道常無為而無不為。
侯王若能守之,萬物將自化。
化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。
鎮之以無名之樸,夫將不欲。
不欲以靜,天下將自正。
所以在下認為,生死問題,以不立名相、不談而明、不為而行,是非常好的。
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話題拉拉拉拉回來~~ 那麼地獄呢?存在嗎??
與上一篇一樣,在下認為那是虛無縹緲的存在。
每個人每個人的地獄皆不一樣。
然而,釋迦牟尼好像有說過地獄存在... (._.?)
在下就不得而知了。
以在下的理解,反而不認為地獄真的存在,比較像是依靠著意識而存在的。
就是說,你怎麼想、怎麼去做,會得到怎樣相應的結果。
例如:
絕聖棄智,民利百倍;
絕仁棄義,民復孝慈;
絕巧棄利,盜賊無有。
此三者以為文,不足,故令有所屬:
見素抱樸,少私寡欲。
值得一提的是,道家類似這樣的文字,雖然有一絲絲因果的感覺,卻絕對不是因果論。
在佛教中,認為殺了人,會下地獄,而地獄是個非常痛苦的地方。
但是道家呢?他只告訴你稀有的物品被找到並且有人收藏,則會引起盜竊等事。
就味道來說仍然是不同的。
在下深深以為,
佛家比較像量子論:(能量不連續)
就阿修羅、地獄、惡鬼、畜生、天人、人類六道。
道家比較像古典物理:(能量連續)
天堂地獄存在每個地方,自己的作為決定天堂比較明顯還是地獄比較明顯這樣。
另外這一種說法則更精確:
"道" 是恍惚的,而自己的作為可以決定 "道" 是要反映出天堂還是地獄的樣貌。
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是的,因果觀點確實非道家所追求的重點,於上文已做了小嫩嫩補充。 ^^
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敢問 taoismmaster 道兄,可否指導在下何謂承負論呢? 謝謝。 <(__ ”__)>
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以在下粗淺的領悟來看待前世觀點,在下認為前世之因與今世之果非必然關係。
就是說,並沒有絕對的一因換一果,多是更複雜的問題。
故在下以為釋迦牟尼佛當年提因果論只為勸眾生向善。
而道家則不強調這點。
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敢問 nknuukyo 大,道家與禪學有何不同? 謝謝 ^^
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是的,在下目前對於輪迴與地獄觀點如同回文所述。
另外,道家對於地獄的觀點似乎有自己的說法?
還請 leo1933 大大解說。 ^^
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感謝 ilanese 大大的補充。 ^^
在下不才,請問重點在哪? ^^|||
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寫完了,感謝大家看完唷~~~ 下台一鞠躬。 ^^
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楓葉飄飄,細流涓涓,萬物滋長,四時有序。
道運轉萬物乎?
道無所作為乎?
順其自適,道在其中矣。
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