Re: 通靈入魔的實例(4)
※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言:
: 接續第二個例子
: 這位道兄條件很好,也有正知正見。
: 修持不錯,也懂結界護身,是難得的真行者。
: 那次之後,他開始收徒,自立門戶。
: 大家都對他服服貼貼,他也因此而起了我慢心。
我有問題想問
不是一開始說通的是神嗎? 啥時變阿修羅的
還是一開始就是阿修羅假裝神?
那正知正見也沒用啊 還不是引阿修羅過來
: 盡管如此,他仍是有救世之心,幫助眾生。
: 但慢慢的,問題發生了。
: 指導靈一直插手管他的事。
: 他要晚上11.00睡覺,菩薩不準:「要練功練到一點才可以睡。」
: 他不依,菩薩就鬧他,讓他睡不著。
: 他要吃飯,菩薩不準他吃,要晚點再吃比較好。
: 他偏吃,菩薩讓他的手麻痺。
: 菩薩要他換工作,換另一份好工作,他覺得這工作不錯不想換。
: 菩薩讓他腳痛不能上班。
: 這是「越權」,越權 越權 越權 越權 越權 越權 越權 越權 越權!
: 誰是主,誰是客?為何主客易位?
: 他是正見的行者,很了解入魔的徵象,很快就有了警覺心。
: 他也是精進的修持者,心想陰靈應該不容易控制他。
: 他懂結界,懂護身,平時也常做了結界與護身。
: 他心中一想,這菩薩不怕結界與護身,應該不會錯才是。
: 於是他又不放在心上。
: 但這種困擾持續下去後,他發現了一件事。
: 剛開始有神通時,他的精神越來越好,精力充沛,彷彿不用睡覺。
: 但現在他的精力越來越差,很多事都身不由主,菩薩總以「天命」為由要他做事。
: 他日漸消瘦,身體越來越差。
: 他才意識到,生活作息不正常,越修身體越差,就是偏差的徵象。
: 他開始抗拒了,也決定不要天命。
: 但菩薩說眾生很重要,你要救渡眾生。
: 他幫人治病,越治身體越壞,菩薩說這是代替眾生受業,是大功德。
: 他的理智一直很清醒,沒有失去理性。
: 他的心也一直很正,偏偏也是反抗不了。
: 他知道是魔,而且這魔已附在他身上,這使他常身不由己。
: 也因為這魔已附在他身上,所以有種種神通出現。
: 原來一切的神通,是這魔的力量。
: 所有的正派法門,是這魔所修持的。
: 所有的五術知識,都是這魔的知識。
: 所有的法理知見,都是這魔所通曉的。
: 因為附在身上,所以很自然的他自己也全部通曉了。
: 這是靈界的一個高級靈啊。
照你這麼說 人死後大家都是靈
高強的靈要入誰就入誰 那不是死定了..
: 依照這情況來判斷,這應該是一名阿修羅,而且是法力很強大的阿修羅魔。
: (修正法而生偏執,死後即名阿修羅。)
: 他找了許多神壇及大師救助,各種理由都出現了,各種說法都有。
: 眾說紛紜,只有一樣事情相同:救治沒效。
: 有一名功力不錯的修道人,是與八仙通靈的道士,說這是靈界的一名高級靈,功力奇高。
: 他只是搖了搖,說:「無能為力」
那為何神佛沒有插手救正知正信者? 見死不救?
: 這件事,我也是從這道士那裡聽來的。
: 這名道士有問這阿修羅魔,為何要這麼做呢?
: 阿修羅魔說:「神通遊戲」
: 無言..................
: 據說他最後求助無門,身體最後負苛不了,被送進醫院。
: 治好了之後,好轉一兩天,然後又惡化。好了一兩天又惡化。
: 在病床上,日漸憔悴,消瘦,掉點滴。
: 然後,慢慢死去。
請問阿修羅這樣害死人會有業障嗎?
應該有吧 那怎麼還敢搞?
: 臨死前他似乎很是後悔。
: = =
: 我在想,為什麼結界與護身會無效?
: 應該是就在他接受外靈時,起我慢心,自立門戶時,護法神已離他而去。
: 所以之後的所有結界都沒有用。
: 也有可能是這大阿修羅太功力太深,可以破結界,我猜多少有關係吧,
: 畢竟一般鬼類要具備五大神通,通靈通成這麼厲害也是很難的。
: 但他到臨死前,心中仍是清明,保持正念。
: 他也解散了門派,也在懺悔,只是肉體及能力抗拒不了魔。
: 所以死後應該不會是入魔道,但有可能是轉生天道嗎?我也不知。
你通靈不是可以看得到..
: 只是白費了一生的修為,背上了誤導眾生的業障,唉。
: 其實會掛命是比較少見的例子,多數是進精神病院。
: 其實這件事給我的震撼,
: 就像之前有討論過的一名能入定64天的女金剛上師,
: 修到後來竟然神智不清,雙腳癱瘓,只能在地上爬行。
: 這兩件事具有相同的極大震撼。
: 因為他們的修為不比我們差,或者說修持更高,正見更好,但也走入歧途。
: 這意味著盡管我們修持多好,也會有入魔的危機存在。
: 魔與道之爭,豈容輕忽,修道之路時時都要小心奕奕呀。
你這個例子告訴我們 有正知正念但能力不行也沒用
所以能力比正知正念重要.. 社會也是這個樣子
當好人有什麼用? 能力不夠就是生活窮困潦倒
聽說天界也是會幹來幹去 這樣人類會幹來幹去實在也不奇怪
也有我慢才會設立一堆自己的世界(不然三千大千世界哪來的?)
前面的問號您先回答我再po...
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