Re: 何謂本省人與外省人
※ 引述《Anjou (天佑台灣)》之銘言：
在你眼中很無聊的事情 實際上卻很有意義
因為這代表著我們對於時代的認同問題
如果一個獨裁者可以安座廟堂之上享受著國家預算給予的供品祀奉
我們如何教育我們的子孫什麼是對錯？
拆廟、拆圍牆、改名字 實際上是在教育我們的子孫有些事情是不對的
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真有趣，這整個豈不就是柏楊說的嗎？
讓我們再看一次柏楊的說法吧。
以前的封建時代，一個王朝完了，換另一個王朝，制度並沒有改變。把前朝
推翻，建立了新朝，唯一表示他不同於舊王朝的，就是燒房子，把前朝蓋的
皇宮寶殿燒掉，自己再造新的，以示和前朝不同。他們燒前朝房子的理由，
是說前朝行的是暴政，自己行的是仁政，所以「仁政」要燒「暴政」的房子
。如此一代一代下來，並不能在政治思想上有任何新的建樹，而只以燒房子
來表示不同。
《醜陋的中國人》，頁67
我本來以為一個號稱民主化的時代，應該是以制度的奠定和改變作為留給後世的遺
產。為什麼不是以司法改革、二次憲改、制憲這些制度的改革給後世「交代」，而只
能在拆廟、拆圍牆、改名字上來求取呢？不就正是柏楊說的，無法在政治思想上有任
何新的建樹、制度沒有實質的改變，只能夠在這種燒房子的事情上動手動腳嗎？
很抱歉，燒房子沒有任何的意義，就像中國的文化大革命拆了再多的學校和廟堂，
最後還是會走回中國傳統文化路子上的結果一樣，所謂的進步終究是幻想，只是不停
地在原地打轉。
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不要用這種脫離歷史的方式想當然耳推論，當年國民黨想不想改，看看當時的新聞
吧。
還有更重要的問題，那為什麼民進黨的修憲，只修了這種對大黨有利的東西呢？
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討論串 (同標題文章)
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完整討論串 (本文為第 8 之 9 篇)：