Re: [負雷] 露西沒那麼厲害

看板movie作者Dillon0801 (Dillon)時間9年前 (2014/08/26 05:03)推噓3(6推 3噓 12→)

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盡量閃雷白話觀後感歡迎闔家共同討論 ===== 10% 首先露西並沒有被黑道追殺黑道幹嘛追殺她? 所以應該是露西要對黑道展開復仇囉? 她內爆後都已經20%了還分不清什麼是要緊事嗎? ========== 20% "拘留所"出來想做的第一件事就是本能....覓食林周罵餓到靠腰誰擋我我就滅了誰這跟剛開始的探索頻道影片與接下來的發展有暗示性的結合黑道想要的是那幾包能養家活口的東西而露西也知道這幾包東西能救得了自己接下來就是比快了 ==================== 40% 應該不少人會認為這個時候露西怎麼不用念力把幾個壞人給分屍了不好意思她只是露西並不是浩克沒道理被激化的個體一定得脾氣非常暴躁 "那飛車可能害死更多人神論何在?" 一樣 "比快" 命都快被奪走了誰還跟你四書五經此時路人只是花草矛盾嗎? 其實會跟我一樣覺得本片很讚的人看到這邊應該已經確定要給好雷了 =================================== 70% "知識的定義?時間的意義?存在的真義?" 這並不是什麼置入性的東西古人活一百歲跟現代人活五十歲有什麼實質上的差別嗎? 一種"有"是時間古人從A地到B地得走三天現在只要兩小時現代人得一分一種"有"是哲學古人從A地到B地看盡山水現在晃眼兩小時古代人得一分 ============================================= 90% 技能快點滿差不多到了決戰時刻了根據你我在10%階段該有的必然什麼鬼定義什麼鳥時間都先別說現階段該有能力來個火星上也看的到的爆炸了吧並沒有.......... ================================================== 100% 散場後跟大二的兒子走在老虎城B3停車場的車道上 "老爸如果我現在100% 你會不會怕我?" 兒子這麼問我 "我是怕你還記得你在你媽肚子裡時常常有根棍子進去捅你的臉" 我笑著撞了他一下我185公分兒子高我15公分個人總結: 本片沒那麼高深也沒那麼傳統好壞雷的差別在於觀影前的心態設定爽度我是真的覺得夠就像辛德勒講過的一句話"權力不是奪取生命而是赦免" 當然本片跟赦不赦免無關但與其爆掉壞蛋的頭我反而覺得把他們定在天花板更酷 XD ※ 引述《sfcgbc (我本人)》之銘言： : （黃金右腳：「肯定是打了針或者吃了藥！」） : 上映五天，《露西》在本板備受討論，評價兩極，且正方、反方各抒己見，不少文章 : 都能言之有物而不致流於空泛的吹捧或貶抑，頗有可觀。類似的情況也發生在去年年初與 : 接近年尾的《一代宗師》、《地心引力》兩部電影上，火熱的論辯延燒了好一段時間。《 : 露西》初登場未滿一週，已有如此成績，後勢看漲。不同的是，去年兩部電影我都站在正 : 方立場，但對於《露西》，我更傾向支持反方意見。 : 最主要的問題應是故事說得不好。開場至重生，敘事流暢有趣味，氛圍營造頗佳，演 : 員表現禁看，再加上作為背景的斯土斯民，相當引人入勝。然而一切從露西持著手槍毫不 : 遮掩、如入無人之境地走進汀州路三軍總醫院開始，便荒腔走板一去不返了。女主角爆炸 : 性地成為另一種存在——令人難以認同的那種，與她接觸的人也多做出違背常情之事；敘 : 事節奏變得飛快，一站趕一站，一戰接一戰，角色幾乎工具化了，情節漏洞難以忽視地多 : 了。而更嚴重的可能在於，與時間賽跑的過程已如此匆促，一面要對付黑道追殺，一面想 : 闡述生命存有的本質，前者雙方明明實力懸殊卻屢屢斬草留根風起又生，後者如蜻蜓點水 : 且瑣瑣屑屑，兩線又不能融合無間，令人感到跳躍斷裂、莫名其妙；加上與電影前半段的 : 反差，著實令人產生錯亂之感。有人說這部電影是商業包裝的文藝片，我倒認為它更像是 : 強行嵌入瑣碎哲理、故作高深的商業片。我寧願導演將其拍得像《肌膚之侵》那樣從頭沉 : 悶到尾，或如《特務殺很大》那般由開場粗糙至結束，也不希望看見一部風格歧出不能統 : 一的尷尬作品。 : 故事說得失敗是我給出負評的理由，但電影寄託於角色身上的價值觀才是最讓我無法 : 喜歡它的原因。大抵出於思維背景的不同，露西與母親通完電話後，其境界飛速地遠離塵 : 世而進入一個難以理解的高度，輕盈地擺脫情感，專注地攝取知識，成為彷彿純粹理性的 : 存在，不剩一丁點「人味」，讓我完全失去對這個角色的認同感。隨著大腦開發程度上升 : 而人性消褪的狀態，是板上討論的焦點之一，或有以佛道二家思想為說者，似皆未中肯綮 : ；尤其援引「天地不仁，以萬物為芻狗」詮釋之，恐亦是曲解。「失道而後德，失德而後 : 仁」，仁為等而次之的價值，與位階高居第一的道相距甚遠。《老子》之言，意指天地大 : 道無所謂仁或不仁，因其超越於有形無形之萬物，自也超越於仁。但「生而不有，為而不 : 恃，長而不宰」之至道雖超越一切，但並不宰制、干涉他們，只令其自然運行、自然生滅 : 。故作為道的具體展現，聖人亦「不仁，以百姓為芻狗」，同樣是因任自然、無為而治的 : 。那麼，這樣的聖人是否有情呢？《莊子》謂其「有人之形，無人之情。有人之形，故群 : 於人；無人之情，故是非不得於身。」後世注《老》、《莊》者中，何晏以為「聖人無喜 : 怒哀樂」，王弼則主聖人哀樂之情同於凡人，然因通於道、體於無，故能「應物而無累於 : 物」，郭象亦云聖人「有感斯應」，「無所不安」，「哭而不哀」，體情而不動於情。大 : 抵道家之聖人，實亦有情者，唯不為情所累故超越常人而已。至於佛家之聖人，即始祖釋 : 迦牟尼，畢生致力於度己度人、傳道說法，關懷有情眾生但不陷入情障，亦可作如是觀。 : 由此可知，無論佛道，體現其最高理想的典範人物皆為有情而能超越之者，絕非無情 : 。具體的文學形象，可參考赫曼赫塞《流浪者之歌》中的主角悉達塔與佛陀。對比之下， : 彷彿將所有情感傾注、宣洩至一通電話裡，往後露西可謂真正的無情。最明顯的例子是巴 : 黎街道飛車追逐一段，波及多少無辜之人，此絕非「聖人不仁，以百姓為芻狗」的體現， : 毋寧是視生命如草芥、以生民為螻蟻的麻木甚至殘忍；又相較於露西對追殺自己的黑道諸 : 人處處留手、點到為止，更顯諷刺。無情的另一面表現為知識至上。重生後的露西透過各 : 種管道、媒介獲取難以計量的知識，最終目的為將這些知識分享給人類。此一行為來自教 : 授的建議，但教授的想法，是基於有限之人面對無垠宇宙的理解與體認，知性之外，有著 : 指向群體的大愛；就露西而言，卻似乎僅是理性的選擇，著眼於種族的存續，畢竟，我們 : 看不見她對於他者的關懷，只一味地專注在知識的攫取。因此，即使有著教授口中人們往 : 往「重視擁有勝過探索存有」這樣存在主義式的警語，身為故事中心的露西，其將最後的 : 生命奉獻給知識、藉外求以回歸的道路，或更接近啟蒙時代以降科學理性至上的信仰，則 : 感性的失落似乎亦有跡可循了。 : 因一場意外而獲得超越常人的能力，甚至近於人們理解中的神，令人想起《守護者》 : 的曼哈頓博士。但曼哈頓博士尚且在超離與入世間徘徊猶疑，展露出人性邊緣的掙扎；露 : 西竟於短短一天內全然消抹原有的情性，儘管她曾表示警探能提醒自己僅有的人性，實際 : 上卻顯得絲毫不剩了。當超級英雄電影傾向於將非凡的「超人」賦予更多平實的人性時， : 《露西》獨反其道而行，也就無怪乎會失去感蕩心靈的動人力量了。導演盧貝松有意摻入 : 不同的元素，在類型化的商業電影中為觀眾的思維指出向上一路，可惜夏蟲如我，終究無 : 能理解其展示的冰雪。視野不在同個層次，我見露西多詭譎，料露西見我應如是。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.110.10.94 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1409000592.A.17F.html

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meowmeowgo

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08/26 05:13, 1^F

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while789

08/26 07:59, , 2^F

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smallchocho

08/26 09:05, , 3^F

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