Re: [心得] 政治符號學
A1Yoshi(妖西)曾經對於藍綠雙方的意識形態和工具做一番評析，我個人是覺得很不錯。
他認為相對於民進黨的愛台灣主體論述，國民黨也自有一套意識形態的國家目標論述，
那就是「民生」(拼經濟)。而且這一討意識形態的操弄與推動遠比民進黨的台灣主體性
還要來的久遠，早從老蔣時代建設復興基地、小蔣的十大建設起，就開始灌輸人民經濟
優先，民生第一，其他的國家認同等議題都可以擺在次要地位。此符號操作被國民黨延
續至今，並以各種不同的面貌出現，造成了台灣人民對經濟衰退的恐懼。
相關討論串可見於妖西在P2的個版《PinkParties》□ [心得] 意識型態與工具....
在連結「愛台灣」和負面形象時必然有所倚，這裡我跟原PO的所觀察的現象並不相同。
我認為，愛台灣仍然是一個不可撼動的公共利益代表論述，泛藍陣營也從未放棄愛台灣
的論述權爭奪，但他們所用的武器是：
只有民進黨才有愛台灣的獨占權嗎？
為了破除泛綠陣營對愛台灣的專賣權，才會特意挑出泛綠人士將他人排除在愛台灣的領
域外的事例與言說，並進行反操作，塑造泛綠陣營假公共利益之名謀私黨之利的形象。
所以你可以看到當陳水扁講出「太平洋沒有加蓋」等言論，正是敵對陣營抓住辮子大加
撻伐的時機。
所以，攻擊的對象根本不是愛台灣，而是喊著愛台灣喊得最大聲的的那一群人！
我還想提出一件事。「愛台灣」這三個字，仍然可能具有很多不一樣的意涵。我相信你
所認為的「被建構的負面意義」也必有所本，但要不要提出更多的理據，以證明台灣主
體性確實已經被污名化了？至少到現在，我並沒有看到這概念的本身跟你所指稱的民粹
、反智連結在一起。
截至今日，還沒有什麼人敢挑戰「拼經濟」和「愛台灣」的聖像。至於要如何運用媒體
操弄來連結自己和聖像之間的關連，我只能說媒體的進用權力和所得效果的掌控，並非
完全握於居於政經優勢的那一群人裡。更多的時候，是各方利益各有盤算、互相角衝，
共同形構你所看到的媒體形象。
在我之前所做的研究中，我便發現社運團體在面對媒體以負面刻板形象，形構社會運動
的面貌時，仍然發展出各種不同的策略，將自身的訴求包裝在戲劇化的事件當中，甚至
可能以製造衝突的方式，來換取媒體的關注。
簡言之，各取所需，互有詮釋。這是我對媒體行動的看法。
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