佛陀、提婆達多、素食

看板love-vegetal作者summertrees (夏天樹)時間10年前 (2014/04/02 13:50)推噓3(3推 0噓 9→)

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: 推 tonyhsie:非宗教比較有說服力是真的以宗教作出發點的話很難 04/02 02:48 : → tonyhsie:最後一句名言是真的嗎? 佛教不是說可以吃三淨肉? 04/02 02:48 : → tonyhsie:我記得釋迦牟尼的反對者-提婆達多反而比釋還更要求純素 04/02 02:49 : 推 healotus:樓上，請您讀楞嚴經的四清淨明誨。 04/02 03:26 提婆達多提出的「五法」，曰：「盡形壽乞食，盡形壽著糞掃衣，盡形壽露坐，盡形壽不食酥鹽，盡形壽不食魚及肉。」佛陀的回應是：「提婆達多五法，不違佛說，但欲依此法壞佛法也。」（『毘尼母經』）《五分律》記載：「若比丘到白衣家求乳酪、酥油、魚肉者，波逸提。」因為佛陀不許比丘向施主求美食，比丘得到美食魚肉不敢吃，以此白佛，佛陀集合比丘告知說：「若不索美食，自得而噉，犯波逸提，無有是處。（s按：沒這道理）」也就是說在當時僧團依乞食維生的情境下，施主給什麼，比丘吃什麼。比丘不得因為貪愛美食去求乳酪、酥油、魚肉，但也不應該為了怕犯戒，搞到自己生分別執著煩惱。提婆達多的問題就出在為了素食而素食。乍看之下和佛所說法很相似，但其實內在精神大不同。雜阿含經(卷 No.17-18)：「舍利弗語月子比丘言。汝提婆達多何以不說法言。比丘心法。善修心。離欲心。離瞋恚心。離愚癡心。得無貪法。無恚法。無癡法。」素食的目的是什麼？是為了脫離貪欲（口欲）、為了長養慈悲、為了不結惡緣。通通是為了我們這顆心的解脫、為了愛護一切眾生，不是反而讓我們這顆心更執著、更煩惱、更傲慢。如果我們依於「離欲、慈悲」精神去選擇食物，肉食自然不會是我們的選擇。（愛護動物、環保，其實都可歸入慈悲。慈是給眾生快樂，悲是不忍眾生受苦。）如果我們依於「執著苦行」而選擇食物，那麼縱然吃得非常純淨，也只是一種無益於解脫的苦行行為罷了。（但如果選擇素食而依然於其中起貪愛，那同樣無益於修行和解脫。）佛說法是依眾生能力而為說法。在當時的社會環境下，說適合當時修行的法。他教比丘依乞食而不起分別心、貪愛心、執著心，但還是給了最低底線：三淨肉。後來佛在講大乘經時，就直接揭示不可食肉。我想那應該是因為佛知道將來佛法東來，中國都是大乘根機,比丘也不再乞食，所以完全斷肉的緣能在東土成熟，才殷殷在大乘經裡一再重複不可吃肉，並把吃肉的因果清楚開示出來。（至今南傳佛教依然保持乞食作法，那麼他們不執著素食也是對的。）所以如果以為吃素吃得多清淨就是修得多好，以致於為了吃素而生氣、煩惱、傲慢，及引起眾生煩惱，那就完全顛倒迷惑了。（吃素可以自行替換成任何你覺得好的事）最後講一個淨空法師去日本參訪的故事。大家都知道淨空法師是佛教大德，二十幾歲就吃素到今年八十八歲。日本是吃素很艱難的地方，但日本的佛教界為了表達敬意，就盡力去辦了一桌純素餐點。一頓飯下來，賓主歡洽，一切都非常圓滿。但是在上最後一道湯時出問題了，湯裡面竟然飄著幾塊蝦皮~ 法師身邊的秘書(?)看到就生氣罵人了：你們知道我們法師是吃素的，怎麼這麼不小心！（大概是這樣，我也記不太清楚了，請自行找胡小林居士演講 XD）這時法師也生氣了，對參訪團員說：「通通給我喝下去。」（法師不是真的動怒，只是必須現一個生氣的相來教導學生。）秘書罵人時，他的分別、執著、嗔恚、愚癡，通通都生出來了。法師表現生氣、讓他們喝湯，就是為了要破他們的分別、執著、嗔恚、愚癡。一樣都是吃素，那個吃的心是完全不同的。我相信我們應該都能從這個故事中很清楚明白，為什麼佛不能贊同提婆達多所言，「盡形壽不食魚及肉。」 -- 月映萬川，眾生之心如水，阿彌陀佛如月，只要我們的心至誠清淨，阿彌陀佛就會應現。南無阿彌陀佛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.73.85.149 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/love-vegetal/M.1396417856.A.403.html ※ summertrees:轉錄至看板 Buddhism 04/02 14:13 ※ 編輯: summertrees (203.73.85.149), 04/02/2014 14:27:24

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