討論串[疑問] 關於聖女貞德真實身分的異說
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推噓42(42推 0噓 2→)留言44則,0人參與, 最新作者qilai (左是一種心智缺陷)時間13年前 (2011/03/10 22:28), 編輯資訊
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前一陣子在圖書館偶然翻閱到一本書:. 《人民的英國史》(A People's History of England),. 作者是A. L. Morton,英國老一輩左派史學家。. 中文本是大陸文革前就翻譯出版的,原文更早,1940年代就出了。. 該書第五章第三節〈百年戰爭第二期〉,提及大家耳熟能詳的
(還有1494個字)

推噓12(12推 0噓 3→)留言15則,0人參與, 最新作者yongqing (yongqing)時間13年前 (2011/03/11 03:03), 編輯資訊
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首先我們要先說一下惡魔崇拜是啥洨. 今天我們認知的惡魔崇拜,當然是天主教、新教派這兩個. 基督宗教中的最大派系利用各種傳播管道告訴我們的. 所謂的惡魔,大多數人直覺的想像一定是某幾隻常出現的大惡魔. 例如三大墮天使:路西法、別西卜(beelzebub)、利維坦(leviathan). 和其手下亞斯摩
(還有1795個字)

推噓3(3推 0噓 4→)留言7則,0人參與, 最新作者guillaume (en catimini)時間13年前 (2011/03/11 12:21), 編輯資訊
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我覺得你的引文中作者所要強調的重點. 不是貞德真的借助什麼魔法力量而讓法國軍隊強壯. 而是貞德因為這種民間信仰的背景、喚起一般農民背景的士兵的認同. 把貴族的戰爭轉換成全民的戰爭(當然只有法國一方有這種全民性). 而使得法軍能夠反敗為勝. 這樣的詮釋是著眼於上層的信仰跟下層的信仰存在著斷裂情形的現象
(還有230個字)

推噓7(7推 0噓 5→)留言12則,0人參與, 最新作者guillaume (en catimini)時間13年前 (2011/03/17 00:04), 編輯資訊
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如果是關於書中敘述貓的種種象徵意含. 我認為這篇文章是十分有說服力的. 也許我們在幾個月以前還比較難理解到底出於何種動機會殺可愛小動物. 但看了QB的所作所為以後. 稍稍能體會古代民眾對於可愛小動物的那種隱含的不信任. 作者與其說心理史家,不如說是運用人類學概念的史家. 而說他以「運用人類學在歷史中
(還有130個字)
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