Re: [觀點] 請問印度人是否真的是印度人？

看板historia作者 (流浪者)時間8月前 (2025/04/25 22:23), 編輯推噓3(3推 0噓 21→)
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※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : ※ 引述《mangle (mangle123)》之銘言： 柏拉圖哲學有所謂名詞的本質 是名詞後面理型世界所指涉的觀念 例如床的本質是代表 給人躺著睡覺功能的物品這種概念 現實中的床都是這種概念的模仿品 覺青最愛說孔子是魯國人 關公是漢國人 岳飛媽祖是宋國人 @##$$%%^&&*** 但痛批中國文化文明儒家奴性, 中國文言無用,中國古詩追求押韻對仗可笑 中國科舉制度禁錮人心,義和團被八國聯軍XDDFRRRTGGY^^%$# 卻都從周公孔子秦始皇漢武帝韓愈朱熹朱元璋到清朝 一路往下罵,都歸類在中國這個集合觀念下論述 覺青心中這些人就是同一國歷史體系 :儒家 孔子 朱熹 秦始皇 周公這些爛貨 在覺青心中其實都屬於中國這個理型世界中集合的一部份 http://www.cptw.com.tw/BookDetail.aspx?BOKNO=65865000 日本講談社:日本人眼中的中國: 絕不只是孫中山毛澤東的中華民國與中華人民共和國, 分為四部份:敬畏朝貢之國(漢魏時期), 嚮往模範之國(隋唐時期), 先進友睦之國(宋明時期) , 對等蔑視之國(明治之後), 中國就是這些朝代文明歷史政治的總集合，這是日本人的寫法, 就是跟綠色覺青不一樣 http://www.books.com.tw/products/0010709952 劍橋中國文學史:絕不是甚麼中華人民共和國成立後的文學, 而是從詩經 楚辭 漢賦 魏晉 駢文 唐詩宋詞.... 中國文學就是歷朝歷代文學累層總集合, 劍橋中國史: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/7/7d/Jianqiaozhongguoshi.jpg
哈佛中國史:注意原文封面CHINA是帝國(IMPERIAL) 不是地理區域(AREA 或 REGION ) http://www.books.com.tw/products/CN11384852 中國傳統學者 劍橋 哈佛 講談社 都這麼界定與論述中國 覺青沒事上網帶自相矛盾的可笑風向是真能改變世人的觀念????? : : 那這樣現在的印度這個國家，根本沒有什麼印度人，可以算是創造出來的民族國家吧？ : : 按照版上的諸多言論，印度人應該也是假的，台灣人應該也是假的才對吧？！ : 1.現代 印度人 = 印度共和國國民 當然是有的，定義很明確，有印度共和國國籍的就是 : 2.印度共和國民中有一堆不同文化宗教習慣語言血統，到今天都還在殺來殺去 : 3.印度開國的時候本來憲法內外名都承認，印度是外名，內名是「持火」(Bharat) : 大體上是聖火傳遞者的意思，來自吠陀時代持火部落，以及羅摩傳的羅摩弟弟持火 : 但是！現在印度總理莫迪認為，哼哼，印度是該死的帝國主義殖民者叫我們的，才不用 : 我們只能叫持火！ 所以現在連對外開會，都不用印度，而是用持火，雖然還沒制度化 : 但是如果莫迪徹底搞下去，以後 就 真 的 沒 有 印 度 人(國民) 了！ : 持火國的國民，叫持火人 : 印度 跟 持火 都沒啥問題，因為都是真正的名字，不是「本國」「我國」「上國」 : 「華國」「中國」(代名詞) : 4.古代印度的概念是泛指印度河流域以東，主要恆河流域，反正已經搞不清楚的地方 : 一個模糊的地理概念，亞歷山大打到印度，其實是印度河流域，也就是其實是今天的 : 巴基斯坦 : 古代對印度人的概念，就是這一個模糊地域上的人，裡面從很白到很黑一大堆不同種族 : 是一個目錄名詞，不是一個人種 : 但你不能說印度人不存在，因為印度這個地方就是有人嘛 : 5.英印時代印度的概念，就是英屬印度，也就是含巴基斯坦、孟加拉 : 印度人就是英印這塊地上的人，扣掉英國人 : 6.英印統治後有了地理上「印度次大陸」的概念 : 所以不管國家版圖如何變化，你也可以說印度次大陸上的人，叫印度(次大陸)人 : 這樣也是包括巴基斯坦、孟加拉，雖然現在很少人這樣用 : 歷史上的台灣人比較簡單，台灣島上的人叫台灣人，台灣剛好是個島，很好分 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.35.135.249 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1745591024.A.B5B.html
推
04/25 22:25, 8月前 , 1F
大師不會回你這個，大師在腦內早就統一世界了
04/25 22:25, 1F
推
04/25 22:40, 8月前 , 2F
大師的理論不具普遍性
04/25 22:40, 2F
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04/25 22:41, 8月前 , 3F
大師的理論只能用於中國　不能用於其它
04/25 22:41, 3F
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04/25 22:45, 8月前 , 4F
你和大師辯大師理論要用於大師不同意用的其它地方　
04/25 22:45, 4F
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04/25 22:46, 8月前 , 5F
不但牛頭不對馬嘴　也是要大師理論破產或大師破功
04/25 22:46, 5F
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04/25 22:47, 8月前 , 6F
你能讓大師自承理論破產或不具普遍性
04/25 22:47, 6F
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04/25 22:48, 8月前 , 7F
或你能讓大師自承破功　閣下已有資格被桃谷六仙
04/25 22:48, 7F
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04/25 22:50, 8月前 , 8F
邀請成為結拜兄弟當桃谷七仙　假設任盈盈不是桃萼仙
04/25 22:50, 8F
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04/26 13:43, 8月前 , 9F
覺青理論只適用攻訐中國而言，很可悲
04/26 13:43, 9F
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04/26 15:08, 8月前 , 10F
我不知道上面這些人有沒有想過 希臘 德國或其他不少國
04/26 15:08, 10F
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04/26 15:09, 8月前 , 11F
家的建構也都是十八十九世紀開始的 講得好像這理論專門
04/26 15:09, 11F
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04/26 15:10, 8月前 , 12F
為了把中國跟台灣脫鉤 有什麼積極意義 然後反駁就能論
04/26 15:10, 12F
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04/26 15:10, 8月前 , 13F
證兩邊是同樣的族群一樣 做希臘史的希臘人完全可以說希
04/26 15:10, 13F
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04/26 15:13, 8月前 , 14F
臘是1821年建構的新國家 就在東方某地變成不能碰的滑坡
04/26 15:13, 14F
推
04/26 18:46, 8月前 , 15F
你先後關係搞混了吧，是先用奇葩理論論定中國為非，但主
04/26 18:46, 15F
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04/26 18:47, 8月前 , 16F
流就並非如此探討此歷史與政治議題。若你真心為學術討論
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04/26 18:47, 8月前 , 17F
，何來只用一套歪理來論定中國為非？ 假論點成立，應以歐
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04/26 18:47, 8月前 , 18F
亞大陸不該存在主權國家為結論。而不是嚷嚷只圍繞中國為
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04/26 18:47, 8月前 , 19F
非的論定，被反駁後再說：「難道此議題不可討論？ 」你不
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04/26 18:47, 8月前 , 20F
覺得很好笑嗎？ 到底是討論學術定義還是政治攻訐？
04/26 18:47, 20F
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04/26 18:54, 8月前 , 21F
某國在某年以前不存在 跟某國現在不該存在是兩種概念吧
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04/26 18:54, 8月前 , 22F
以色列在上個世紀中才出現 所以他現在不該存在嗎
04/26 18:54, 22F
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04/26 18:54, 8月前 , 23F
整天拿其他國家來救援 我不知道你有沒有看過正經的德國
04/26 18:54, 23F
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04/26 18:55, 8月前 , 24F
史 希臘史 還是其他關於民族國家建構的書
04/26 18:55, 24F
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