Re: [觀點] 1928年，中國第一次「武林大會」
※ 引述《moslaa (萬變蛾)》之銘言：
: 還滿有趣的，轉載一下文字部分 (有刪去個人覺得較沒意思的段落)，
: 原連結裡面有附不少老照片，有興趣的版友可以看看。
: 來源 微信上的中國
: https://chinaqna.com/a/115253
: 1928年，中國第一次「武林大會」
: 2020-08-28
: 召開武林大會、推選武林盟主，是武俠小說裏一種常見的故事情節。1928年，以張之江、
: 李景林等為首的一批民國軍界、武術界人士，試圖將這種武俠故事搬入現實，他們成立了
: 民國武林的最高機構：「中央國術館」。
: 為了將所有江湖門派納入到該機構的管轄之中，他們參考江湖規矩，在館內設立了「少林
: 門」與「武當門」。太極拳、八卦掌、形意拳被定性為「內家功夫」，劃入武當門；其餘
: 武術拳種，如查拳、譚腿等，皆被定性為「外家功夫」，劃入少林門。
: 自清代武術界造出「內家」與「外家」的虛無概念、且編出種種「內家功夫大勝外家功夫
: 」的無厘頭傳奇，再被清末民初的武俠小說加以渲染傳播，當時的中國民間武術界，無論
: 是尊武當為祖者，還是自稱源自少林者，幾乎全都以「內家」自詡，絕不肯說自己是低層
: 次的「外家高手」。
: 張之江小說戲劇看多了，強行在中央國術館內搞出「少林門」與「武當門」的分野，很自
: 然地就引起了館內兩派「高手」的不服與爭執。然後，在該年(1928年)8月份，終於釀成
: 了「少林門大戰武當門」的風波。
: 少林門(外家)出戰的，是門長王子平，時年四十多歲。武當門(內家)的門長孫祿堂，時年
: 接近六十歲，雖然常拿「內功」說事，但卻很知道「拳怕少壯」的道理，他召來自己的師
: 侄高振東與王子平對壘，高振東時年只有三十多歲。比拼的結果，少林門說王子平占了上
: 風，武當門說高振東取得了壓倒性優勢，各自宣布勝利。
: 館內不團結，自然談不上全武林團結。於是，張之江等人一番商議後，忍痛取消了「少林
: 門」與「武當門」的建制，將這兩座「武林的泰山北斗」從現實中剔除，還給了武俠小說
: 。
: 少林與武當可以沒有，武林大會卻是一定要開的。早在「少林武當大戰」之前，中央國術
: 館就已決定，要在1928年10月份，在南京舉辦「第一屆國術國考」。為了將之辦成一場真
: 正的全國範圍的「武林大會」，把藏身草莽的「武林高手」全數吸納進來... 參賽者往返
: 南京的費用，全部由地方政府提供。
: 此次武林大會分預賽和正賽兩個階段。預賽是單人套路表演，有拳腳、摔跤、器械三個項
: 目，裁判評分合格就可以參加正賽。正賽也分拳腳、摔跤、器械三項，采取抽簽分組、對
: 戰淘汰的方式。
: 正賽是此次武林大會中，最讓觀眾失望的部分。許多參賽者，預賽時打得一手漂亮的好套
: 路；但到了對戰之時，則幾乎見不到漂亮套路的半點影子。反而在比賽的第三天，出現了
: 選手孟唐春「猛咬與賽者之面，鮮血淋漓」的名場面。摟抱滾地之類手段在此次武林大會
: 上的頻繁使用，打破了許多觀眾對武術的浪漫化想象。
: 從1928年10月15日開幕，到10月21日閉幕，這場民國首次全國範圍的武林大會，共計持續
: 了6天。對於前來參賽的武林高手們，當時的輿論已有許多質疑之聲。最核心的質疑，是
: 他們的所謂功夫，究竟能不能用於實戰？
: 有署名為「幹」者，在《現代評論》上撰文，直接批評這些武林高手的功夫「缺乏科學的
: 研究」，是沒有實際戰鬥力的。他說：「例如所有『持械』，往往和技擊的技術沒有關係
: ，一味是一套玩槍刀的把戲，是一種毫無意義的跳舞。」這位「幹」還非常直白地說，所
: 謂的「內功」根本不存在，「完全是玄之又玄，不堪究詰」。
: 五年後，1933年10月，中央國術館再次舉辦全國武林大會，亦即「第二屆國術國考」。雖
: 然比賽規則較之第一次有所改進（比如開始使用拳套），但武術高手們無法將漂亮的套路
: 與實戰合為一體，仍再次引起了圍觀群眾的強烈失望。一名叫做田鎮峰的看客，在文章裏
: 失望地寫道：「我注意留心的看了幾天，……在短兵決賽的時候，人人手裏拿著一支哭喪
: 棒式的短棍，兩人上了台，不是對著掄，便是互相戳。決賽應當精彩，然而精彩(不過)就
: 是這樣！」
: 為什麼進入了決賽的武林高手們，不施展他們漂亮的套路，只是一味地「不是對著掄，便
: 是互相戳」？當然是因為漂亮的套路，在實戰中遠不如對著掄、互相戳來得有效。
: 對這個問題，中國武術界其實一直是心知肚明的。
: 1934年，《國術統一月刊》的一篇文章就直言，中國拳師平日裏專練「死套子」，所以臨
: 戰時常常手足無措；反觀西洋拳，從初學開始，除了「擊球、跳繩，以及專練發達肌肉」
: 之外，還要搞「實習」，要跟人實戰練習，所以臨場不怯。
: 上世紀80年代(1980s)，體育學教授、自幼練習套路武術的康紹遠，也提出了區分武術與
: 技擊的觀點。在康紹遠看來，「武術就是套路」，而套路是沒有攻擊力的：「年輕時，我
: 也是堅信（套路）武術的技擊性。後來接觸了拳擊、摔跤、擊劍以後，從武術與這些項目
: 的比較中，我才發現，武術就是一個鍛煉項目和鍛煉身體的各種姿勢。」
: 上世紀90年代(1990s)，另一位傳統武術界名家趙道新則在接受訪談時明言：「拆招，或
: 稱拆手、散手等，只不過是套路家和幻想家的托詞和藉口，它在師徒說手、同門餵手、同
: 道聽勁等友善的場合還能派上用場，可一旦遇到生死、榮辱攸關的角鬥……」「在瞬間的
: 強力衝撞中，有誰能把套路中的招數串珠拆散，並挑選出最合適的一個來呢？」
: 遺憾的是，這些實話並沒有產生多少反響。
: 儘管早在1928年，孟唐春「猛咬與賽者之面，鮮血淋漓」，就已證明了套路不如咬臉管用
: 。
: ---
: 個人感想：
: 1.近年因為某位打假先生的事蹟，鄉民們應該都覺得武術=舞術，
: 這篇文章讓我意外發現，原來這種看法早在一百年前就有了。
: 2. 裡面提到一句
: : 『持械』，往往和技擊的技術沒有關係
: 讓我想到
: 滿巧，一個月前左右看到一段youtube影片為傳武辯護的
: (我現在一時找不到 Q^Q)
: 總之，影片內容是一個約20~30歲左右的年輕男子，說明為什麼傳武的拳腳套路不實用？
: 他給出的理由是因為中國拳腳套路的最終目的是要搭配兵器的使用，
: 演片裡面他先示範了不少套路動作，然後再拿出兵器套回去，乍看是合理多了。
: 不過，就我看，他的意思等於是說，
: 傳武之所以輸給某位打假先生，是因為傳武人比賽時沒有拿兵器出來。
: 科科
: 個人完全沒有學過傳統武術，就算他說的是真的好了，
: 這解釋我看還是有漏洞：
: 依這套理論，傳武等於沒有真正的拳腳功夫了？
: 而且這還開啟新問題：那搭配上兵器後，能打贏比如西洋劍嗎？
說點比較神異並於現實結合的東西。
關於內家的東西，與練氣、丹藥、養生有關係。
也因此產生了百歲童顏道士拜訪軍閥，軍閥問了他吃不吃酒，抽不抽菸，搞不搞女人
三個問題，道士回答皆無後，軍閥將其送回。說：「這樣活百歲有何意義」的笑話。
而當年中國大陸神怪片「七俠五義」利用特效，演出各類傳說中神術
結果導致一堆無知青年出家、求道成風而產生社會問題，讓國民政府禁止這類拍片
(布袋戲表示：……我不是第一個被禁與管制的……)
各類傳說和現實的比較，其實就產生不少摩擦
。
說個上課時，聽到的前覺醒青年，同時當選最受歡迎男女教授前三名的
4X紙花世代的老師說的傳說吧
當年這些臭少年跟著向條子亂丟石頭磚塊，然後被抓到條子局後，
突然有個某單位的人來拜訪老師的學長，問了些問題，然後說
「你們這些年輕人啊，都很衝動喔」
順手按了他學長後心部位，就像電影慢性化骨棉掌那般。
後來一群死學生不被追究被放回去了。
但從來沒啥缺席的學長缺開始缺席，打電話學長只說疲勞很累，想多睡一下。
大學生誰不翹課? 當時這老師也沒啥，就也不當回事。
結果學長繼續沒上課(都和學弟當到同修了，這學長有夠爛)，於是就到宿舍拜訪。
說一打開門，學長臉色蒼白，神氣全失，瘦了一圈，轉熱的天包棉被直喊很累……
後來看不對勁，掀開衣服，被拍的地方一個黑印!趕緊要他和家人聯絡。
家人一來，認不出兒子，趕快接回家去給家附近的神醫來看。
神醫看了後，說怎受了這樣的內傷，若不再來看，一個月內必死
然後每天湯劑藥物調理，調了半年總算回到正常，身上黑印也消失……
其實這類內功、神功的功夫，在養氣當中，不少奇怪難執行的步驟，一般人難達成
--鐵沙毒掌的每天泡藥、其他常聽的不洩元陽不動妄念、每天打坐與運動平衡……
且成效可能有限(威力慢、能出招數目少、暗殺用出不了鋒頭)
比不上現代一顆子彈或毒殺強。
即使真有，在經濟選擇以及特殊使用領域下，慢慢變成無人聞問與不出大雅之堂，
也是當然
就當是種浪漫也不錯……
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其實若還真有這類神功，現在應該是會有其在法律上的便宜存在。
你輕輕按一下，對方一個月後衰竭而亡，法庭上抓了你也沒法證明你凶器與手段。
反而好用，不過，嗯嗯，傳聞以及苦練……
當車手搞的錢以及玩的男女快多了……
※ 編輯: unclefucka (1.161.124.122 臺灣), 10/11/2020 23:46:41
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