[請益] 漢民族吸取少數民族的風俗習慣

看板historia作者 (Peter)時間4年前 (2019/08/20 22:16), 編輯推噓21(210106)
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中原的華夏民族或是之後的漢民族, 或許是民族的文化及文明發展程度較高, 幾乎都是境內或邊疆少數民族學習的對象, 甚至透過所謂的「民族大融合」,同化了不少的少數民族, 例如兩晉南北朝時代的匈奴、鮮卑, 乃至於唐宋之際的突厥、契丹等,也都融入漢民族, 使得這些少數民族原本的的生活習慣都消失了。 所以很好奇想知道,是否有中原的漢民族, 去吸收少數民族的生活習慣, 目前知道是戰國時代的趙武靈王, 他在位的時候,曾經推行「胡服騎射」, 吸收效法當時胡人的穿著及騎馬習慣, 大大提升了趙國當時的騎兵作戰能力, 而且這種著裝方式,還一直流傳使用。 除了上述的例子,是否還有其他成功案例? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.193.140 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1566310561.A.221.html

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冉閔
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漢民族吸收的可多了,藝術類的很多是外來文化
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像椅子這種家具也是外來的
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少數民族的漢化也許比我們想像的還要晚,我覺得乾隆年
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間姜炳章寫的白草歌可以借鏡
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漢民族很開放的,只是恰巧中國史上最封閉的幾個朝代離現代
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最近,才有這種錯覺
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比如麵條和佛教這些都外來的
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現在漢人的語言、服裝不都是嗎?
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跟洋人賺錢的時候,學的可快了
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麵條不是外來的
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是外來的,中國是粒食,粉食是學來的
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不是, 連英文維基都承認麵條起於中國了
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中國新疆出土的麵條3-4000年前,可是那是現代政治劃分
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最早期的麵條是餅狀 後來削成指頭大小的條狀
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之前好像說麵條是西域(發明年代時不屬於中國) 有沒有
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就不是中國發明的,新疆跟中亞的文化更為接近
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更新的考古證據不知道
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中亞的考古受限於國力,發展很慢,並且語言也不通用
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那只是發現條狀物品而已
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根本就不同的源流
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發現的地方非常接近中亞,如果中亞有辦法像中國一樣大規模
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事實上連成分都不一樣 青海出土的條狀物是小米做的
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餅食也是西亞傳來的啊......
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我不是說新疆......
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新疆出土的是小麥做的啊
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你講的是青海喇家遺址發現的條狀物啦
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承認是外來的會怎樣嗎?事實就是這樣
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新疆2400年那個也是小米
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事實就不是要承認甚麼
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中國麵條是從索餅發展來的
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從餅狀 到指頭狀 最後用搓的發展成條狀
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唐朝西域音樂傳入,中國樂器起了變革.
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拿個四千年前的條狀物說麵條就是從這個來的才是莫名其妙
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有一類樂器叫做胡琴.
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中間兩千年的傳承歷史在哪裡?
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不要起爭議啦
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請看Pieperno在以色列考古發現的,那時就已經有小麥粉狀做
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的麵團跟烘烤設施,當時中原還是粒食
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還有 48 則推文
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想想學界好像就是成天為了不太重要的事爭破頭
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過幾年後珍奶就變日本品牌了,連台灣人都要去日本朝聖
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珍奶
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身為現代人,想ㄘㄘ看小麥粒食料理
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歐美鬼子分析過了,小麥粒食營養吸收很差,得磨粉
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麥粒通常是混飯煮吧,藜麥飯還算常見
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粒食應該是類似小米粥那種吃法
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藜麥不是禾本科的 吃起來跟小麥應該差很多
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第一發明者嗆人的時候是有用的.
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小麥做成餅吃是否外來不知 但索餅演化成麵條是個獨立過
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程 論事物起源不能無限上溯啊
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原PO的問題 直覺反應就顯而易見的樂器類 如琵琶二胡 今
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還成了國樂代表性樂器咧
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折扇也是日本傳到中原,後來也造成中原大流行
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某95不要再硬扯了
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《禮記-王制》「西方曰戎,被髮衣皮,有不粒食者矣。
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北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。」
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哇操,一下說起源地不重要,一下說要保護智財,無敵雙標
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啊!
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《論衡》:"建武三十一(55)年,陳留雨穀蔽地。視穀形,如
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米而黑,此夷狄地所生穀也。夷狄不粒食,穀生於草野,成熟
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,委於地,遭疾風吹揚.."
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粒食對應的是粉食 而非麵條 把由麵粉衍生出的食品溯源為
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小麥碾成麵粉那刻 這是邏輯有問題 超脫歷史
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王制的不粒食指的是不吃穀物, 也就是吃肉奶的民族
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論衡也是一樣
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《三國志烏丸傳》:"俗識鳥獸孕乳,時以四節,耕種常用布穀
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鳴為候。地宜青穄、東牆,東牆似蓬草.."
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想起來 麻將
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粒食轉粉食還好吧,豆漿豆腐不就這麼來的
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我買了台日本人研製的腳踏車,自己瞎弄把椅子拆了、輪子改
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小,發明了滑板車,卻因為腳踏車是日本來的,所以我滑板車
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算是日本發明?哎喲,厲害了!
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我怎麼覺得最終會討論到智慧財產權認定...
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大方向上我同意asdf95的態度,中國人不應該過於執著一
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說到某些現在視為自己文化的東西是外來的就盲目地激烈否
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認,比如對待象棋源於印度這樣的觀點,“感情”不應該
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高於事實,真相才最重要,但是在麵條這件事情上你好像矯
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枉過正了,比較像是為了表達上面的那種態度反而刻意無
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限上綱。
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文章代碼(AID): #1TN02X8X (historia)