Fw: [新聞] 故宮南院龍馬獸首是統戰？ 2青年潑漆被逮

看板historia作者hazel0093 (HAZEL)時間8年前 (2015/12/31 06:22)推噓9(10推 1噓 30→)

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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1MX4hMLt ] 作者: kurosugeto (某魚) 看板: Gossiping 標題: Re: [新聞] 故宮南院龍馬獸首是統戰？ 2青年潑漆被逮時間: Thu Dec 31 05:21:23 2015 : 如果說區區一個複製品就能統戰台灣，你也太看不起台灣人了吧。比強國人還玻璃心， : 是怎麼回事？安安，本魯恰好對文化有點興趣。誠然，一雙散裝水龍頭（甚至有八卦說其中一個真貨就在台灣）就能統戰實在看不起台灣，不過這件事情要先從故宮南院的設置說起，我們都知道南院的設立要上追到牛棚地縛靈，萬年救援王，海角七億竊國者阿扁執政時期，當時阿扁啓用了位出身打狗的上古史學者擔任故宮博物院院長，這位學者可能沒料到此後笑罵由人，黑到發亮，也把一整個世代淺移默化為成心中有台灣的暴民。那個人就是杜正勝。杜正勝很清楚過去國民黨怎麼利用這面神主牌掌握中華文化發言權，所以在他主理故宮時期，為將故宮打造為真正的世界級博物館，去政治化是必要過程，即便不能完全去除，也要把所有政治因素降到最低，讓這些物華天寶的象徵不再為政治話語服務，因此他試圖將故宮從原本的華夏五千年道統，轉為收藏整個亞洲文明的博物館，聽起來很棒，對吧？但對老故宮跟國民黨可不了。我無意批判老故宮對文物的愛，那份守護文物的心意十分貴重，可這份心意同時奠基在天朝思想上，讓他們對於其他文化，好比台灣的南島語族是相對輕視的，畢竟他們可是守護自古以來就（自以為）是文化中心的珍寶，這些海島土番的俗物怎能相提並論，於是在當時的政治角力下，催生了一座以亞洲文化為收藏展覽主調的博物館，即為現今的故宮南院。對這部分有興趣，可以去看早前朝日新聞記者出版的《兩個故宮的離合》，裡頭對於杜正勝想法與故宮的衝突有更細膩地描述，這裡就不多提了。那麼，為什麼故宮南院收藏獸首不妥呢？先撇開贈送者，十二獸首的價值到底在哪呢，有的推文也提到《清明上河圖》也是複製品，那這樣是不是要一併破壞？這個比較無疑是懶覺比雞腿，事實上《清明上河圖》摹本所以珍貴，就在畫家雖然仿照母題，也就是北宋張擇端的底本進行繪製，但其內容早非純粹複製摹寫，以台北故宮的清院本為例，畫風上明顯受到西方透視影響，而繪畫長度也比北宋母本來得長，更不用說圖中內容對研究明清時期的市井風俗極有助益。那獸首呢，這對複製品是能展現清代銅器鑄造技藝，還是能讓我們從中看到亞洲地區造型藝術的發展呢，且擱下問題，容我引用最中立理性的百度百科：鄭鑫堯表示，這次鼠首與兔首銅像在巴黎分別拍出一千四百萬歐元的價格，從商業角度看，完全匪夷所思。著名文物專家、中國文物學會名譽會長謝辰生昨日表示，鼠兔二首僅是建築構件，若不與圓明園聯繫起來，若不與英法聯軍侵略聯繫起來，價值就不可能是很高的，因為有了這些關聯，他就有了新的價值，這個價值就是國恥的見證。連強國自己都認證價值無關獸首本身，而是背後所象徵的歷史事件，可以告訴我，這兩個散裝水龍頭到底憑什麼說是鎮館之寶？再者，既已知道故宮南院的主調是亞洲文明，那為何在南院公開展示的複製品不是來自越南、日本、韓國甚或台灣的南島語族，偏生是圓明園的建築構件，還是件藝術價值極低的複製品呢？而你覺得馮明珠身為故宮博物院院長，會不知道獸首的文物價值？再把鼻子的政治身份加上去：「中國政協委員贈送圓明園十二獸首」還真是政治歸政治，藝術歸藝術呢。說到底，故宮南院本就是天朝思想與台灣文化相互角力下的妥協，如今死拖活拉才好不容易開館，原本以為台灣終於能像個海島國家，不再追求天朝中心目空一切的文化觀，而是如海洋一般廣納百川，從不同國家文物看見亞洲文化的交流與變遷，結果硬是要擺兩尊獸首來刷天朝存在感還一堆人無所謂，難怪台灣媽祖文化被賣給對岸都沒人吭一聲。（倒是譙韓國譙的很用力，即便都是假新聞）最後請大家關心一下漢本遺址，謝謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.35.62 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1451510486.A.577.html

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mkiWang

12/31 05:23, , 1^F

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hikki430

12/31 05:24, , 2^F

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samok

12/31 05:27, , 3^F

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