Re: [疑問] 法律原則於東方典籍

看板historia作者rhchao (天叢雲)時間8年前 (2015/08/28 21:23)推噓4(4推 0噓 25→)

留言29則, 5人參與討論串2/3 (看更多)

※ 引述《a00199bcd (落葉~小楓~*)》之銘言： : 標題: [疑問] 法律原則於東方典籍 : 時間: Fri Aug 28 18:03:54 2015 : : 刑法類科／主要國家為處罰人民法律依據 : : 罪刑法定原則／處罰法定原則 : : 構成要件必須法律明定，且禁止習慣法處罰人民，並且法律必須明確 : : 並且行為時無法律規定時，即無處罰，不得依後制定法律處罰前行為 : : 推 Bonescythe: 中國法系導不出這些原則啦別找了 08/28 19:55 : → Bonescythe: 兩百年前的法國人權宣言就屌打中華法了 08/28 19:55 : → Bonescythe: 另外法實效不會獨立的當成憲法原則解釋他是法實證主 08/28 19:57 : 推 Bonescythe: 中國第一次拉進這些要在大清新刑律跟民法草案 08/28 19:59 : → Bonescythe: 抄自普魯士跟日本、瑞士至於公法概念要等敗戰來台 08/28 20:00 : → Bonescythe: 後才有嚴格說起來「中國」沒有實踐過你引的公法原則 08/28 20:01 通典・刑法五・雜議下神龍元年正月，趙冬曦上書曰：「臣聞夫今之律者，昔乃有千餘條。近有隋之姦臣，將弄其法，故著律曰：『犯罪而律無正條者，應出罪則舉重以明輕，應入罪則舉輕以明重。』立夫一言，而廢其數百條。自是迄今，竟無刊革，遂使死生罔由乎法律，輕重必因乎愛憎，賞罰者不知其然，舉事者不知其犯。臣恐賈誼見之，必為慟哭矣！夫立法者，貴乎下人盡知，則天下不敢犯耳，何必飾其文義、簡其科條哉？夫條科省則下人難知，文義深則法吏得便。下人難知，則暗陷機阱矣，安得無犯法之人哉！法吏得便，則比附而用之矣，安得無弄法之臣哉！臣請律令格式，復更刊定，其科條言罪，直書其事，無假飾文；其以准、加減、比附、原情及舉輕以明重，不應為而為之類，皆勿用之。使愚夫愚婦聞之必悟，則相率而遠之矣，亦安肯知而故犯哉！苟有犯者，雖貴必坐，則宇宙之內，肅然咸服矣。故曰：『法明則人信，法一則主尊。』書曰：『刑期于無刑。』誠哉是言。」唐律・斷獄諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十。若數事共條，止引所犯罪者，聽。諸決罰不如法者，笞三十；以故致死者，徒一年。即杖麤細長短不依法者，罪亦如之。實行的不澈底跟導不出來是兩回事再說罪刑法定主義在歐洲由費爾巴哈提出來時都已經十九世紀了拿晚了至少一千年的東西說屌打不會有點不好意思？另外原PO有興趣的話僅就刑法的部分可以找故戴炎輝老師的唐律通論來看你會發現唐代的法律思想先進得可怕挑明了說，刑法這種國家統治人民的技術，正是古代中國最擅長的部分 -- 例え星の列びが変わるほど、時を隔てても　必ず、君に逢いに行くよ．．．．．．　　　　　　　　　　　　　　　～久遠の絆より -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.169.241 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1440768223.A.39A.html

推

a00199bcd

08/29 00:01, , 1^F

08/29 00:01, 1^F

→

a00199bcd

08/29 00:02, , 2^F

08/29 00:02, 2^F

推

Bonescythe

08/29 00:48, , 3^F

08/29 00:48, 3^F