Re: [新聞] 高中課本刪228 教師怒批箝制思想
看板historia作者kuopohung ((風之過客)在場的缺席)時間9年前 (2015/04/25 10:14)推噓-4(5推 9噓 128→)留言142則, 15人參與討論串2/2 (看更多)
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我亂說在哪?
1.鵝湖期刊社的學者一定是當代新儒家的學者,
但不再鵝湖期刊社的不一定不是當代新儒家學者
鵝湖期刊社:
發行人:財團法人東方人文學術研究基金會
董事長:朱建民
執行長:周博裕
執行秘書:魏語鴻(魏美瑗)
基金會附屬機構:鵝湖月刊社
社長: 潘朝陽
學誌主編:楊祖漢
月刊主編:蔡家和
執行長:黃漢忠
社務委員兼東方人文學術研究基金會顧問:李祖原
社務委員: 王邦雄、王財貴、江日新、李瑞全、岑溢成、林安梧、袁保新、高柏園、陳
德和、 陳章錫、陳有志 、曾昭旭、黃慶明、黃漢光、楊祖漢、萬金川、鄭志明、顏國明
、蕭振邦
編輯委員: 王欽賢、邱黃海、李彥儀、李凱恩、林日盛、金貞姬、林月惠、林建勳、莊
耀郎、高瑋謙、高齡芬、陳昭瑛、陳文章、陳祺助、劉錦賢、霍晉明、黃麗生、劉滄龍、
鍾振宇、鄧秀梅
執行編輯:魏語鴻 (魏美瑗)
2.這次微調歷史課綱的委員:
http://0rz.tw/8JeRx
http://kam-a-tiam.typepad.com/.a/6a01a3fce68f54970b01b8d0934bd2970c-popup
2.1.潘朝陽是鵝湖期刊社長
2.2.黃麗生和陳昭瑛都是鵝湖期刊編輯委員
註: 鵝湖期刊就是當代新儒家學閥弄出來的出版社
2.3.王曉波雖然不屬於當代新儒家,但他是做中國哲學的學者,在文化大學哲學系退休
後轉任世新中文系的講座教授還名譽教授或是啥的。
2.4.謝大寧則是在中文系教授中國哲學
2.5.董金裕在政大中文系教授中國哲學
六位在不同領域研究中國哲學,三位是當代新儒家的教師。
3.十二年國教社會領域課綱召集人是鵝湖期刊社董事長朱建民
4.當代新儒家學者公開宣講以及投稿社論期刊的文章
4.1.鵝湖期刊社長寫的廢文:
http://money.chinatimes.com/news/news-content.aspx?id=20140515000933&cid=1206
http://money.chinatimes.com/news/news-content.aspx?id=20140721000701&cid=1206
4.2.李明輝受訪的內容
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1295430
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1295434
然後中國學者的回應和他在中研院文哲所開的研討會
幾個禮拜前李明輝針對他那次到中國訪談的內容與中國學者的回應開的研討會
http://www.cl.nthu.edu.tw/files/14-1278-83429,r2649-1.php
可以看看中國的儒學學者對他的批判:
有些還蠻到位的,不過整體而言都是希望建立起中國自己獨立的儒學研究和詮釋系統,而
不會想要照搬當代新儒家的東西,只是這問題當代新儒家的學者還沒意會到,還只是認為
中國市場大然後拚命往中國跑這樣。
http://0rz.tw/Lpsr4
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1318656?hc_location=ufi
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1304235?hc_location=ufi
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1304228?hc_location=ufi
我隨便看了一下隨便抓科學哲學導論的東西就可以打臉了
https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1422368737.A.797.html
然後陳瑞麟老師也對高中古文的東西做些回應,也可以看一下:
複製 http://0rz.tw/HksAN
4.3.林安梧寫的廢文
http://www.haixiainfo.com.tw/283-9184.html
篇完全沒有現象學的成分,只有亂套現象學名詞罷了。
4.4.這篇和底下有一堆研究生爆卦(含我)
https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1408356395.A.3FD.html
4.5.我碩論快寫完的時候回想這幾年的念書心得寫的,雖然還是蠻粗糙的就是了
本來我要再衝一篇投台哲會,沒人理我畢業後我也懶了就算了,然後就丟到PTT這樣吧
https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1398367571.A.956.html
https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1408075291.A.574.html
李明輝和林安梧都可以算是當代新儒家第三代旗手之一
5.陳瑞麟寫過兩篇論文:
在傳統與革新中徬徨──1950-1960 年代間台灣思想界的幾個科學觀的拉拒
牟宗三「科學開出論」的形上學困難─以儒家思想為本的中國文化可以開出現代科學嗎?
結論:
就我認為那些老師只是把中國思想元素切割成相近西方哲學框架的東西再丟進裡面
再說他們是哲學,但在這過程他們連西哲在關心和談論的問題
而且和當下社會文化有關的問題幾乎快等同無法切入和處理
然而社會有這些東西的需求,這時再用漢文化沙文主義試圖處理這些問題,
而且常常結合某特定政黨運用政治力量(常常是不合法不正當的,好比這次課綱爭議)
貫徹他們的意識形態這樣。
而在這之間很多學者的西哲底子根本不行,西哲的框架不熟就算了,有時看到剪貼社會學
,政治學等等...其他學門片面皮毛的東西,只是用稍微有一點邏輯的方式重述和討論
但連根本的問題意識以及相關學門的脈絡都不熟,不要說其他學門,
處理西哲和其他的比較哲學就我看來也是這樣,連西哲的框架和脈絡都不是很清楚。
我認為這是清末民初以來中國知識份子尋找現代化,尋找自己文化主體性不得其法
而在追尋的過程反造成他人的被壓迫,然而他們還要以壓迫他人作為自身存在
作為文化主體性延續的方式,但這種方式其實是假的,只會造成更多人反彈而已。
--
基本上那票人的西洋哲學底子都很弱,甚至稍微強一點大學生都可以指出他們的錯誤
--
我以前在南華大學哲學系至少就上過
陳德和,尤惠貞,鍾振宇,劉滄龍,高瑋謙,陳章錫等等...的課
小時候也上過王財貴讀經班的兩三堂,但我媽和我都認為那是沒有意義的學習就沒去了
用的中哲相關教科書很多也是當代新儒家學者寫的
我對他們的作法尤其是第三代以後的作法算是蠻熟的
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.237.37.75
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1429928094.A.C91.html
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抄書? 書名在哪?
※ 編輯: kuopohung (36.237.37.75), 04/25/2015 11:21:36
※ 編輯: kuopohung (36.237.37.75), 04/25/2015 11:22:59
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