Re: [疑問] 為什麼天津教案會有人以為拿嬰兒入藥?
※ 引述《clementia (filia christi)》之銘言:
: 我覺得這個問題值得做比較深度一點的文化討論
: 例如民間信仰裡面是否有相關的傳說
: 對外國人的仇視確實是一個理由,但即使是洋人的負面形象這部份
: 為什麼洋人會和某些特定的壞事連在一起、卻不會和其他壞事連在一起?
: 這也需要解釋
: 例如,歐洲中古晚期和宗教改和時期,也有類似對猶太人的懷疑
: 認為猶太人在逾越節綁架基督徒小男孩、進行所謂的ritual murder
: 這一部份和當時歐洲的反猶情緒有關
: 另一部份也和基督教文化在中古晚期的corpus Christi 崇拜有關
: 宗教文化裡特別強調耶穌的肉身和受難,使得對謀殺耶穌的兇手的仇恨增強
: 另外,中古晚期聖母抱子圖是很普遍、許多人家擁有的聖像
: 也使得耶穌“小男孩”的形象特別深入人心
: 這些因素加在一起,使基督徒相信猶太人因為仇視耶穌、仇視基督徒
: 會在逾越節綁架基督徒小男孩,然後把小男孩仿照耶穌釘十字架的方式虐殺
我個人是認為,應該是戳到了某些人的民族「自尊」...
那些人大概這樣想:中國社會也有自己的救濟體系阿,這些西洋人來跟我們搶地盤阿...
那裡面其實充滿著文化「不認識」,文化誤解還好,至少還願意認識另一個文化
可是很多中國士人其實不願意去認識教會
然後就以「衛道者」自居,廣發宣傳扭曲教會
這些衛道者往往又是地方士紳,地方士紳又對地方社會有一定影響力
久而久之自然造成這些衝突
並且,要講中國的教案我認為要注意到「迷拐、折割」
折割就是採生折割,基本上就是原po所講的抓嬰兒來做望遠鏡什麼之類的
不過這很好解釋,曾國藩在天津教案的辦案過程中就不認為有這麼回事
因為那其實是可以證明的
但是「迷拐」,很難證明教會的清白
迷拐就請望文生義,很難解釋的原因是,這是有根據的
修女們的確是有在收養嬰孩的過程中,給予帶來嬰孩的人金錢
這不是買,但我也不知道怎麼解釋,過幾天再去問老師....
所以當某人發現哪個小孩又不見了,很自然就會想到教會
就會認為教會又買人去拐小孩
教會百口莫辯阿,因為確實有過人家把小孩給你,你給人家金錢的事實
要如何解釋「我沒有買」?
另一個就是禮拜,時間到了一堆人進去教堂,教堂又把門關著
誰知道你們在裡面幹嘛,說不定是在做什麼巫術
不然為什麼這些人出來之後就跟中國社會產生隔閡
接著時間到了他們又進去了,一定是教會用巫術控制他們
教會要如何證明自己的清白?
找教徒?這會死人的,這種時候教徒都很低調的...
所以,要做文化討論,台灣的學者很少在做
中國的學者還是有不能違背的民族情感...
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討論串 (同標題文章)
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