其實有一說是
認為曹操的魏武三詔令 是讓道德崩壞的開始
這是黃仁宇的說法
「曹操在公元２１０年，２１４年，和２１７年以丞相的地位下令求才
內中提及有品行的人不一定有才能，有才能的不一定有品行。所以他征求的不在
“實行”和“守信”之士，即使“不仁不孝”，只要有“治國用兵之術”的他都會
提拔錄用。這詔令雖然不是表示人人做壞事，但是影響漢末問題之大，不是傳統道德
所能解決的。」
而我個人則是認為這樣的要求
其實是劃時代的演進
也是科舉制度的先聲 雖然隋唐的科舉制度尚看人品
有身言書判等篩選過程
但是開科所取之士 依照的還是國家需要
就這樣的精神而言
比起東漢重名節重經學而不問實用
並且以不實際的察舉制度所取之士來講
魏武詔書比較貼近近代的思想
國家考試還是以他的能力為主而不是他的背景
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
後話
這樣的想法在曹丕時九品官人法制定時是有被考量的
只是制度總是玩久了就壞了
--
大人的世界 我不懂
因為他們總是會為了討厭的人而聚在一起
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.45.61.118
推
02/20 09:45, , 1F
02/20 09:45, 1F
→
02/20 09:46, , 2F
02/20 09:46, 2F
→
02/20 09:47, , 3F
02/20 09:47, 3F
討論串 (同標題文章)