Re: [平權] 今年十月的臺灣同志遊行-主題與標語

看板gay作者Leorio0828 (雷歐力)時間5年前 (2019/06/03 02:45)推噓16(16推 0噓 38→)

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看來您是位在校成績國文英文很好的版友呢，愚兄不才上大學學測，國文14級分、英文15級分，在學校修過兩門國文課，分別拿到90和85分，英文課也有95和83分，我想應該可以討論這個問題...... 雖然我現在兩方面的能力都退步很多啦。 : 過去雖然不乏還不錯的主題及標語，如： : : 2009 同志愛很大 Love out loud : 2010 投同志政策一票 Out and Vote : : 但也有差強人意的，如： : : 2013 看見同性戀 2.0 正視性難民，鬥陣來相挺 : 2018 性平攻略由你說．人人 18 投彩虹其實各地的同志活動（如嘉年華、野餐日...)或是遊行，每年的主辦單位與人力組織結構都不太一樣，自然每年切入的方向，還有撰寫的主張論述好壞與否，都會有些差異。對我自己來講，推動的議題是良善的，其實我也沒有好批判的理由，因為我知道性別運動可以討論的範圍很多，遊行是其中一個管道而已。不同的主題，我們很難就一己之私來評斷重要性與否，因為在社會上的每位個體都有相等的尊嚴，每段生命所觸發的議題或許也沒有著實的優劣之分。另外我們可以查閱歷年來的遊行主題： https://tinyurl.com/yxwmue8v 雖然沒有文章刻意去探討整體變化的脈絡，不過大致上我們可以看到一個趨勢，就是遊行從設定一些較為廣泛與隱晦的主題，慢慢走向討論更多精準與爭議的議題，可能這也反映了社會更為多元，接納度較高的同時，遊行單位也必須提示一些要討論的事情，和大眾分享。 : : 以2013年的來說，同志自己有多少人知道什麼是「性難民」嗎？同志自己的遊行，但標語 : 連同志自己都不知道的話，普羅大衆會有人知道嗎？我們遊行是遊行給整個社會看的吧？ : 整個社會是我們遊行的受衆吧？社會大衆看得懂啥是「性難民」？ : 我覺得如果這樣寫，可能代表您不太曉得。其實我一開始也不曉得，所以我查了一下維基百科，以及相關的資料與文章，來瞭解這是甚麼樣的族群，甚麼樣的議題，這樣也是成為和我的家人與朋友分享討論時，很重要的素材。我覺得這是身為台灣成年的公民及參與社會脈動的人，所該有的道德以及態度，提供給您做參考。因為其實，社會不是學校，沒有義務要主動教我們，甚麼是善的，甚麼是惡的。 : 而2018的「性平攻略由你說」，更是完全不知道在講什麼。或許主辦單位中某些同志特別 : 喜歡中國的某部戲劇，因此覺得無論如何都要把「攻略」兩字加上去。但老實說，這種中 : 文造句，不用中文系的教授來看，都會覺得不知所云、慘不忍睹吧？我想逐步來看這個問題好了。您說的是「性平攻略由你說，人人十八投彩虹」吧？我們先講「性平」。 2018年的時候，如果您還有印象，不管是在婚姻平權議題上，或是在學校的性別平等教育，或是某些較為偏激的宗教派別干預，或是選舉候選人因為這個議題的分歧，在社會上都有很多的爭辯。而性別平等教育裡面，除了性傾向的議題之外，身體自主權、性自主權......等等的議題，在全球各界也都逐漸廣為討論與重視。如果真的要用甚麼簡單的單詞，來包含這些議題，我會認為「性別」OK，但是「性平」又包含了「平等」的意涵，所以是更為貼切的。「婚姻平權」其實也包含在「性別平等」裡面喔。接下來我們講「攻略」。在這一波推動性別平等的這幾年中，不同背景的支持者，舉辦了很多的活動，也用了很多種的方式。有些人透過講述自己生命的「故事」，來和別人說明；有些人透過重新省思宗教信仰的本質，分享給身邊的教友，作為「傳道」；有些人透過「演講」，來分享不同性別領域的經驗；有些人透過「創作」設計，來傳達性別平等的意涵；有些人提出了性別友善的「措施」與「政策」......等等。正因為不同背景的人，都有權利，也有能力來推動這樣的價值觀，或許只舉其中一項來作為標題，都單單只凸顯了其中一部分而已，那麼用個比較廣泛的字眼來包括，並不為過。當然或許「攻略」很拗口，不管是如同你所說的，可能影射了來自敵國的戲劇，或是想成RPG遊戲中的重要內容，都顯得不是那麼流暢，但是我一時也想不到其他的詞彙。不知道您的國文底子似乎蠻厚的，有沒有甚麼好點子提供給板友做為參考（同時批判討論）的呢？然後是「由你說」。我覺得社會運動，尤其是性別運動最重要的價值，就在於「每個人都是獨一無二的生命，具有尊嚴的個體」。延續上一段的想法，我覺得帶出每個人都有權利，用自己(「你」 )的方式「開始」(「由」)為這個社會付出，推動更加美好的未來，這樣的想法是可被接受的。我會覺得「說」字不好，有點太白話，而且也沒有押韻，但是這兩個特質也不是甚麼值得大書特書的價值。最後是「人人十八投彩虹」。我想這句話的「人人」接續了上面的論點，也提示了大家要記得投票的目標，「十八」則是反映了公投法下修年齡限制的重要改變，「投彩虹」則是承載了要投票給性別友善的政策、公投案與候選人的意義。我覺得就一個反映去年社會的現象與訴求來說，這個標語其實做到了。或許它真的不太優美，但是同志遊行說到底，也只是個社會參與的媒介，最重要的還是身處在社會中的我們，要不斷地和他人互動，持續地注意社會脈動，時代才會更加進步。事實上這樣「社會參與」背後的反思，在各階段的學校教育都非常重要，這方面我不是專家，所以順手找些比較正式的公告，我們一起看一下。 https://www.mynotes.org/ToParents/?p=386 https://cirn.moe.edu.tw/WebContent/index.aspx?sid=11&mid=6857 比起關心主辦單位小組成員的國文老師會不會哭，可能要順便請您同時問候一下您的公民或是自然科學老師，對您的論述有沒有意見，畢竟只會問候對方的老師，討論的層次不是很高明。人一但出了學校，靠的是自己，老師和學歷終究會化為雲煙的。 : : 反觀國外的同志標語： : : "Gay Is Good" : "We're here. We're queer. Get used to it" : "Hey, hey! Ho, ho! Homophobia's got to go!" : "Two, Four, Six, Eight! How Do You Know Your Kids Are Straight?" : "Gay by birth, fabulous by choice" : : 都是簡單明瞭，可以讓人朗朗上口的口號。其實您可以比較一下這些口號和同志遊行標語，資訊量可能差不多。您舉的這些，我發現剛好其中的內涵，可以和這幾年的遊行標語作對照，或許沒那麼精準就是，容我野人獻曝一下： "Gay Is Good" <=> 2007 臺灣同志遊行「彩虹有夠力」 "We're here. We're queer. Get used to it" <=> 2018 花東彩虹嘉年華「自然而然」 "Hey, hey! Ho, ho! Homophobia's got to go!" <=> 2011 臺灣同志遊行「彩虹征戰，歧視滾蛋 !」。 "Two, Four, Six, Eight! How Do You Know Your Kids Are Straight?" <=> 2017 花東彩虹嘉年華「其實，我也是。」 "Gay by birth, fabulous by choice" <=> 2018 花東彩虹嘉年華「自然而然」所以你要說外國的標語比較好，恐怕是有點對臺灣自己太沒有信心了。另外附帶一提，從語言學的觀點，中文和英文差很多。中文是屬於方塊字、單音節(日韓語也是接近這樣)，而英文則是由許多字母組成一個單字、多音節的語言(歐美系的多半是如此)。而乘載的資訊量，則隨著不同的單字而有些差異。比如說「驕傲」中文是兩個音節，但是用英文的「Proud」則只有一個音節；「美麗」中文是兩個音節，英文的「beautiful」卻是三個音節。這也就是為什麼一首歌要翻唱成其他語言，常常會無法兼顧「信、達、雅」的理想規則，而有些取捨。簡而言之，兩種語言的結構還差蠻多的，比較起來頗沒有意義，拿這方面來舉例，恐怕有點為賦新詞強說愁。這方面是語言的多樣性，反映了自古至今各地的文化沿革，沒有真正的高下之分。站在尊重多元文化的立場上，不妨了解一下，也對臺灣有信心一點。 2020記得票投蔡英文，不然可能是臺灣最後一次投票，也是你最後一年寫繁體字了。對了，剛剛的口號比較起來，中文音節有幾個比您英文的少耶。您所謂的朗朗上口，背後的理性論點是甚麼呢？ : : 不然，就遊行就好了，不一定要寫每年的主題吧？ : 其實各地的大遊行，在第一屆的時候，很多沒有明確的主題，你可以查查看網路上的資料。有明確的議題，可能一方面在準備其他遊行之外的相關講演活動，比較容易討論，另一方面也容易發佈新聞稿，每年展現性別議題的多元性，討論到更多社會中被忽視的環節。這方面我不是籌辦的人員，我沒有辦法給你很好的說法。再者，能夠不避諱的提出具有討論性的議題，而不是其他地區「彩虹遊行」或是「彩虹生活節」、「驕傲大遊行」......等等較為隱晦的說法，您是不是覺得在臺北這樣的都市，有那麼多人與管道扶持，激發更多精彩的論述，還蠻幸福的呢？人要懂得惜福喔 :) 2020記得票投蔡英文，不然可能我們多元性別族群，以後會被消失。 : 然後，我知道主辦單位的大家都非常辛苦，我不是要否認你們的辛苦，我只是覺得這些主 : 題或標語真的很難讓人引起共鳴。不信，大家可以去西門紅樓繞一圈，隨機抽樣問看看， : 有誰知道什麼是「性難民」？什麼是「性平攻略」？如果一個人沒有敞開心胸去更加的接觸社會，更加地了解社會，那麼其實自己要負擔一些沒有共鳴的責任。當然法律上沒有規定一定要，而且這樣子好像強化了知識帶來的對立，只是沒有透視其中的內涵，自己又停留在原點盤旋，還蠻可惜的，何必苦煞自己呢？其他相關的論點，上面有說明，所以就不再贅述了。另外，至少台灣各地的同志遊行，並沒有強行規定「不能主張遊行訴求以外的其他議題」，基本上就是回歸到，臺灣法律沒有強行禁止，就是可以展現言論自由，這樣的想法。所以我有點看不太懂，為何如此的義憤填膺呢？ : : 連理解都有困難的東西，如何產生共鳴？ : : 不知道甲板的大家以為如何？ : : 1. 遊行就好了，不要主題標語。 : 2. 想出兩三個標語後，至少讓大家投票選出最佳的一個。但，「大家」是誰？ : 3. 照舊，讓主辦單位決定就好了。想參加的就來參加，不想參加的不要來就好了。 : 最後還是想說一點點東西。您不妨想一下，為什麼一個地區可以有遊行呢？臺北的臺灣同志遊行，或許早已行之有年，加上臺北本身就是多元包容的都市，所以我們感受不到其中的挫折。但是在其他的地區，其實不是那麼順利。也許我人生比較離奇，我陸續有和這一兩年，各地的遊行總召聊過天。今年我去臺東玩，就有和花東彩虹嘉年華的總召聊到臺東的性別環境。我想不能完整重現各地總召的說法，所以接下來的說法，可能是我消化過的。臺東的原本的資源並不多，不管是知識或是人力，都相當地缺乏。那包含總召在內的幾個人，從一些小小的定期聚會開始，慢慢地聚集了有相同目標的一群人，大家彼此勉勵，胼手胝足，透過不同的方式辦活動，逐步帶給當地的民眾，多元性別族群的理念，經過幾年的時間，周遭大眾的接受度稍微提高，所願意投入的志工也變多，才勉強地和花蓮接軌，共同舉辦花東彩虹嘉年華兩天的活動。嘉義目前還不是很那麼友善與包容，所以才會藉由推廣「嘉義彩虹生活節」的方式，除了透過較軟性的方式，嘗試和社會大眾、政府機關做對話，順便累積辦活動的經驗，以及未來的人脈，然後繼續等待。總召在舉辦前幾天還很緊張，很怕投入了那麼多時間與精力，卻終究門可羅雀，無功而返。幸好當天的反映，各方面評價還蠻好的。宜蘭會有驕傲大遊行 (今年是第二屆) ，也是從簡單的市集開始辦起，走了類似的過程，才能走在宜蘭的街頭，而且還是遭到很多大大小小的攔阻。高雄一度以為，在支持愛家公投的市長上任後，不能舉辦任何帶有意識型態的遊行，但是他們還是選擇繼續籌辦遊行，以及其他相關活動，不讓當地的性別友善環境殞落。我當然不是想說甚麼籌辦單位很辛苦，所以不可以批評。我想各地、各年的籌辦單位作為公開的組織，他們當然也都有義務，與樂意接受批判，和社會對話，才能和大家一起成長。但是，他們投入的事情比起咬文嚼字，或者無故由自己揣測大眾的想法，來得更踏實，更廣泛，更包容。某種程度上，也更面對面地，達到了人的心坎。能夠舉辦與參加同志遊行，和社會大眾對話，其實每一次都是相當幸運、得來不易，更是值得驕傲的事情。還是歡迎您繼續參加各地的同志遊行或是相關活動，也可以給遊行團體意見。然後不要忘記，2020票投蔡英文，不然批踢踢可能會變成政府管控的媒體喔 :) : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.19.86 (臺灣) : ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gay/M.1559477865.A.589.html : → scottayu: 假友那次覺得很爛同理心還不夠的善意就被汙名化了 06/02 20:30 : → scottayu: 假友善 06/02 20:30 : 推 Yiayiah: 只好喊國外的口號了 06/02 20:50 : → kiromomo168: 其實取什麼名字每年都差不多 06/02 21:25 : 推 yyc1217: 每年都要戰一次XD 06/02 21:37 : → yyc1217: 然後總是有人說要體諒主辦單位的辛勞 06/02 21:38 : 推 debby0418: 我還真的忘記去年主題是什麼欸....... 06/02 21:41 : → NTUGinger: 同一樓我覺得假友善那年的slogan會推走不少潛在盟友 06/02 21:46 : 推 nahald: https://i.imgur.com/70O3ipX.jpg

06/02 22:03 : → nahald: 婚權主權保衛戰—謝謝 06/02 22:04 : → nahald: https://i.imgur.com/uLcasO4.jpg

06/02 22:04 : 推 teemocogs: 今年換主辦了 06/02 22:07 : 推 ExpoEmblem: 同婚剛過希望可以低調點衣服穿好 XDD 06/02 22:14 : 推 mimihi: 希望標語是藍甲藍拉都去死 06/02 22:46 : → Leorio0828: 推走潛在盟友，但是參加人數逐年上升，這是什麼概念？ 06/02 23:31 : → Leorio0828: 不太明白...... 06/02 23:31 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.161.41.114 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gay/M.1559501156.A.51F.html

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iamhcy

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aabb1027

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thgir

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雖然是不錯的提議，但是就我自己當某協會志工的經驗(和性別圈無關)，現實情況可能沒有那麼樂觀。我想我也不是遊行的總召，所以不方便說死設限這樣。

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hitsuchi

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liebeshin

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Sociology

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dirtypillow

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liont

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caleb2

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Daniel2468

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切入點不是你講的這樣喔，你可能添加了一些情境上去，或是有些誤解。

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Pflanzen

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hitsuchi

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hitsuchi

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查資料不一定(我的文章中應該是說，就是給對方參考吧)，但是至少會看可信的新聞報導，這其實對成年的社會人士來說並不難，卻很必要。雖然臺灣人普遍對政治冷感，但是生活完全不涉及政策的人，要怎麼在社會中安身立命，我有點難以想像。而且這好像有點離題。 ※ 編輯: Leorio0828 (210.242.157.79 臺灣), 06/03/2019 12:30:44

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yyc1217

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在社會學中(其實很多產業都是)，常有這種從舊的議題引用，嘗試解釋當代的現象或產品的事情，只是很多情況，我們收到的是已經內化很久的結果，所以對未接觸的詞彙反感。像大家吵了很久的「性解放」就是這樣啊，從黑奴權利的解放，到女性參政權的提升，到今日的多元性別議題。或許詞彙在翻譯時讓人反感或是未能連結到自己的恐懼，但是社會現象一直都是存在的。 ※ 編輯: Leorio0828 (210.242.157.79 臺灣), 06/03/2019 12:39:33

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ezpaper

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